▪️به انگلیس درد دموکراسی باید داد 🔻 مدعیان دموکراسی در انگلیس برای به سرانجام رساندن برکزیت به هر قیمت مجلس را تعلیق کرده اند و ملکه هم مهر تآیید زده و روحیه سلطنتی استعماری حالا گریبانگیر مردم خودشان شده است. 🔻دیکتاتورترین و وحشیترین استعمار دنیا حالا به جان مردم خودش افتاده ‌است. هشتاد و هشت همین انگلیس برای ما از دموکراسی میخواند. ‌ 🔻جالب اینکه در قانون اساسی ما هیچ مقامی حق انحلال مجلس یا تعلیقش را ندارد، اما در انگلیس ملکه دارد! . من جای دستگاه سیاست خارجی یا رییس جمهور بودم برای انگلیس کلاس دموکراسی برگزار می‌کردم...

🎥 #فالس_نیوز، از صفحات فیک روحانیون تا شایعه آتش گرفتن تانک سپاه

توهین سریالی مجری بهائی شبکه ماهواره ای من و تو به عزاداران امام حسین (ع) 🔺با شروع مجدد ایام دهه محرم و طبق روال هرساله تحرکات ضدانقلاب برای بی‌احترامی به شعائر مقدس مسلمانان و شیعیان جهان بار دیگر شاهد توهین یکی از عناصر معلوم‌الحال به عزاداران حسینی (ع) بودیم. 🔺سالومه سیدنیا یکی از مجریان بهائی و ضد دین شبکه من و تو در برنامه سالی‌تاک ویدئویی از فردی را منتشر کرد که در خیابانی احتمالا قرار بود یک راس گاو به منظور ادای نذر ذبح شود و با استفاده از این ویدئو سعی کرد تا مراسم و شعائر عزاداری را زیر سوال ببرد. 🔺این مجری ضد دین شبکه من و تو در ادامه با اشاره به قمه‌زنی که بارها توسط مراجع تقلید و مقام معظم رهبری به شدت نهی شده است و تنها این نوع از عزاداری توسط جریان شیرازی‌ها تبلیغ می‌شود، ادامه داد: “اینجا کارناوال راه میفته کیف میکنی ایران دسته راه میفته وحشت میکنی … قمه و خودزنی و … اونایی که میخوان تو جهل بمونن حقشونه که همین حکومت هم بالا سرشون باشه!”

🌴نقش دعوت کوفیان در قیام امام حسین(علیه السلام) ✔️امام حسین(علیه السلام) که در سوم شعبان وارد مکه شده بود، در این شهر اقامت گزید و به افشارى ماهیت ضد اسلامى رژیم وقت پرداخت. گزارش مخالفت امام حسین(علیه السلام) با خلافت یزید و اقامت او در مکه به عراق رسید، مردم کوفه که خاطره حکومت عدل على(علیه السلام) در حدود بیست سال پیش را در خاطر داشتند و آثار تعلیم و تربیت امیرمومنان(علیه السلام) در آن شهر بکلى از میان نرفته بود و هنوز یتیم هایى که على(علیه السلام) بزرگ کرده و بیوه هایى که از آنها سرپرستى کرده بود، زنده بودند، دور هم گرد آمدند وبا ارزیابى اوضاع تصمیم گرفتند از اطاعت یزید سرباز زده از حسین بن على(علیه السلام) جهت رهبرى خود دعوت کنند و از او پیروى نمایند. به دنبال این مذاکرات، سران شیعیان کوفه مانند: «سلیمان بن صرد»، «مسیب بن نجبه»، «رفاعه بن شداد بجلى»، «حبیب بن مظاهر» نامه هایى به حضور امام حسین(علیه السلام) نوشتند و از او دعوت کردند به عراق برود و رهبرى آنان را در دست بگیرد. نخستین نامه در دهم ماه رمضان سال۶۰ هجرى به دست امام حسین(علیه السلام) رسید.(۱) ارسال نامه ها از طرف شخصیت ها و گروه هاى متعدد کوفى همچنان ادامه یافت به طورى که تنها در یک روز ششصد نامه به دست امام رسید و مجموع نامه هایى که به تدریج مى رسید، بالغ بر دوازده هزار نامه گردید.(۲) امام حسین(علیه السلام) با توجه به این استقبال عظیم و سیل نامه ها و تقاضاها، چون احساس وظیفه کرد که درخواست عراقیان را بپذیرد، عکس العمل مثبت نشان داد و پسر عموى خود، «مسلم بن عقیل» را به نمانیدگى خود به کوفه اعزام نمود تا اوضاع عراق را مطالعه کرده نتیجه را گزارش کند و اگر مردم کوفه عملا به آنچه نوشته اند وفادارند، امام نیز رهسپار عراق گردد.... چنانکه ملاحظه مى شود، برخورد امام حسین(علیه السلام) با دعوت کوفیان عکس العمل مثبت بوده و ماهیت اقدام حضرت ماهیت مثبت است و نوعى همکارى و تعاون با عراقیان به شمار مى رود. با توجه به آنچه گفته شد، روشن مى گردد که امام حسین(علیه السلام) در مکه از نظر خوددارى از بیعت یزید دیگر وظیفه اى به عهده نداشت چون در هر حال بیعت نکرده بود؛ اما دعوت کوفیان بعد تازه اى به قضیه داد و وظیفه تازه اى براى امام ایجاد کرد. گویى ارزیابى امام حسین(علیه السلام) این بود: حال که کوفیان با این همه اصرار و اشتیاق مرا دعوت کرده اند، به عراق بروم، اگر آنان به وعده هاى خود وفادار بودند که چه بهتر، و اگر چنین نبود، باز به مکه برگردم یا به یکى از مناطق اسلامى مى روم. بدین ترتیب از نظر زمانى، خوددارى از بیعت یزید پیش از آن بود که اسمى از دعوت کوفیان به میان آید، و نخستین نامه کوفیان نیز در حدود چهل روز پس از اقامت امام حسین(علیه السلام) در مکه به دست آن حضرت رسید، بنابراین مسئله این نیست که چون امام از طرف مردم کوفه دعوت شده بود، با یزید بیعت نکرد، بلکه ابتدائاً از بیعت خوددارى کرد و سپس نامه هاى کوفیان را دریافت داشت، یعنى اگر کوفه اى هم نبود و اگر مردمى هم او را دعوت نمى کردند، و اگر تمام اقطار زمین را بر او تنگ مى گرفتند، باز با یزید بیعت نمى کرد.(۳) ✍پی نوشت : (۱). شیخ مفید، همان کتاب، ص ۲۰۳؛ ابومخنف، لوط بن یحیى بن سعید بن مخنف ازدى، مقتل الحسین، قم، ص.۱۶ از آنجا که مطالب نسخه موجود از مقتل معروف ابى مخنف که از قدیمى ترین منابع در مورد حادثه عاشورا است، با آنچه طبرى و دیگران از او نقل کرده اند تطبیق نمى کند، و از این نظر از اعتبار لازم برخوردار نیست، حجه الاسلام والمسلمین آقاى حاج شیخ حسن غفارى روایت طبرى از ابى مخنف را در این زمینه استخراج و با مقدمه اى در شرح حال لوط بن یحیى همراه با پاورقی ها و تعلیقات و توضیحات مفید به صورت مستقل به طبع رسانده اند. در این کتاب هر جا از این مقتل نام برده ایم، مقصود این نسخه است. (۲). سید بن طاووس، اللهوف فى قتلى الطفوف، قم، مکتبه الداورى، ص ۱۵. (۳). گردآوری از کتاب: سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق(علیه السلام)، قم، ۱۳۹۰ ش، چاپ بیست و سوم، ص ۱۶۴.

✔️قالَ الْحُسَيْنُ عليه  السلام : أَلا وَاِنَّ الدَّعِـىَّ ابْنَ الدَّعِـىِّ قـَدْ تَرَكَنى بَيْنَ السِلَّةِ وَالذِّلَةِ، وَهَيْهاتَ لَهُ ذلِكَ مِنّى! هَيْـهاتَ مِنَّـاالذِّلَّـةِ!! أَبَى اللّه ُ ذلِكَ لَنا وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَ حـُجـُورٌ طَهُرَتْ وَ جـُدُودٌ طابَتْ، اَنْ يُؤْثِرَ طاعَةَ اللِّئامِ عَلى مَصارِعِ الْكِرامِ. امام حسين عليه  السلام (در روز عاشورا) فرمود: آگاه باشيد اين حرام زاده پسر حرام زاده ما را ميان شمشير كشيده و خوارى (بيعت) قرار داده ولى خوارى و ذلّت از ما بدور است، ما و ذلّت هرگز!! خداوند و پيامبرش و مؤمنان و دامنهاى پاك و دودمان پاكيزه براى ما نپسنديدند كه فرمان بردارى از پست فطرتان را بر جنگ با عزّت برگزينيم . موسوعة كلمات الامام الحسين عليه  السلام  425، ح412.

🔴 #مداحان_یهودی دستگیر شدند!!! رئیس سازمان بسیج مداحان ایران از بازداشت مداحانی که در اسرائیل برای تخریب عاشورا در ایران تربیت می‌شوند، خبر داد. ❓اگر مسیر قیام امام حسین ( علیه السلام ) تأثیرگذار نیست و دشمنان اینهمه از آن واهمه ندارند چرا اینقدر اصرار به حذف و انحراف آن دارند؟؟؟ 💢مراقب تحریف پیام عاشورا باشید ... #ایستادگی در مقابل #یزید_زمان ↙️ منبع: 🌐 https://sptnkne.ws/9B5X #لبیک_یا_حسین #هوشیار_باشیم

🎥مجری شبکه لندنی الحوار: ایران ترامپ را به سوراخش برگرداند

📹 ببینید : پاسخ به شبهات و سوالات دینی ❓ عروسی حضرت قاسم علیه السلام در کربلا...!؟ https://eitaa.com/BARADARANH1_IR

🕌 روش فراری دادن مردم از امام حسین ( ع ) قسمت: ۵/۴ 8⃣ نصب پرچمهای عریض و طویل در خیابانها و پیاده روها برای چشم و همچشمی. 9⃣ برپایی ایستگاه های صلواتی با صدای بسیار زیاد، با اشغال همۀ پیاده رو و خیابان به جهت پذیرایی از خودروهای عبوری! 🔟 چشم و همچشمی در به رخ کشیدن سنگین ترین و بزرگترین علَم ها و علامت ها، و مزیّن به مجسمه های شیر، اژدها، اسب، گُرز، زنجیر، عصا (که متخصصین معتقدند از مسیحیت وارد مراسم شیعیان شده!) و رقابت جوانان در حمل آنها! 1⃣1⃣ برگزاری مراسم قمه زنی، زنجیر تیغی، لطمه زنی، سینه زنی با بدن و پای لخت و گاه روی آتش و خار، که از بهترین سوژه ها برای دشمنان می شود! 2⃣1⃣ ذبح گاو، گوسفند و شتر در خیابان های اصلی، خصوصا جلوی چشم کودکان، همراه با ازدحام جمعیت و مزاحمت برای عابرین. 3⃣1⃣ برپایی مجالس شوخی و خندۀ آخر شب اعضاء هیات در جلوی محل مراسم و خیابان، 4⃣1⃣ بوق زدن اتومبیل ها و روشن کردن موتورسیکلت ها و گاز دادن های وحشتناک جهت صاف شدن صدای اگزوز در ساعت 2 بامداد! 🔴ختم جلسۀ محرمانۀ فرضی دشمنان اسلام، در «چگونگی دورکردن مردم از امام حسین»! 🔘 ادامه دارد ...

📖بهترین روش برای مطالعه حادثه عاشورا 📜بسیارى از مردم ـ و حتّى دانش آموختگان ـ عادت دارند حوادث تاریخى را جداى از یکدیگر مطالعه کنند که در این صورت ممکن است بسیارى از پرسش ها براى آنها بدون پاسخ بماند. در حالى که تاریخ، سلسله حوادثى است که مانند حلقه هاى زنجیر به هم پیوسته است؛ هر حادثه بزرگ یا کوچک امروز، ریشه اى در گذشته و آثارى در آینده دارد و هر قدر حادثه بزرگ تر باشد، ریشه ها پیچیده تر، و آثار فزون تر خواهد بود. کتابهایى که حوادث خونبار عاشوراى حسینى را شرح مى دهد، غالباً به صورت یک حادثه غم انگیز و جدا از دیگر حوادث تاریخى از آن یاد کرده اند، هر چند در همان محدوده، داد سخن داده باشند. ولى اگر ریشه این حادثه عظیم را در گذشته تاریخ اسلام و حتّى در عصر جاهلیّت بررسى کنیم و آثار و ثمرات آن را در قرون بعد و حتّى امروز مورد توجّه دقیق قرار دهیم، عاشورا عظمت و مفهوم دیگرى پیدا مى کند و جزء جزء این حادثه معنى مى شود و پاسخ بسیارى از پرسش هاى مربوط به آن آشکارتر مى گردد.(۱)   ✍پی نوشت : (۱). گرد آوری از کتاب: عاشورا ریشه ‏ها، انگیزه‏ ها، رویدادها، پیامدها، سعید داودی ومهدی رستم نژاد،(زیر نظر آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى) ، امام على بن ابى طالب علیه السلام‏ ، قم‏ ، ۱۳۸۸ ه. ش‏ ، ص ۲۶.

✅ پيامبر صلي الله عليه و آله:  مَنْ اَحَبَّ اَنْ يَكونَ اَتْقَى النّاسِ فَلْيَتَوَكَّلْ عَلَى اللّه ِ؛   هر كس دوست دارد با تقواترين مردم باشد، بايد به خدا توكّل كند. من لايحضره الفقيه، ج 4، ص 400، ح 5858.

امام خمینی رحمت الله علیه 💠این حب نفس، این حب جاه، این حب مسند اینها دین را از بین می برد، یک قدری فکر کنید که این حب را از دلتان بیرون بکنید. #امام_خمینی 📚صحیفه نور ، جلد ۲۲ ، صفحه ۹ ‍ ✍ عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنید. در محضر خدا، باهم دعوا نکنید سر امور باطل و فانی. برای خدا کار کنید و برای خدا پیش بروید، شما باید خداوند را حاضر و ناظر بدانید. 📚 منبع : صحیفه امام، ج 19، ص 179