eitaa logo
برادرانه
219 دنبال‌کننده
26.8هزار عکس
10.9هزار ویدیو
323 فایل
حسین برادران پرسش سوالات دینی @Hossein_baradaranh
مشاهده در ایتا
دانلود
جهاد_تبیین 5⃣6️⃣1️⃣ 🔆 افول مرجعیت صداوسیما و شبکه های ماهواره ای در برابر شبکه های اجتماعی برای کسب خبر 📊 یافته‌های به دست آمده از ۹ موج نظرسنجی مرکز افکارسنجی ایسپا نشان می‌دهد استفاده از صدا و سیما به عنوان مهم‌ترین منبع کسب اطلاعات پاسخ‌گویان از سال ۱۳۸۳ تا ۱۴۰۰ روندی نزولی طی کرده است. 📈 این در حالی است که سایت‌ها و شبکه‌های اجتماعی روند صعودی چشم‌گیری را نشان می‌دهند. 🗞 روزنامه خراسان با اشاره به نظرسنجی اخیر که موید افت جایگاه صداوسیما به عنوان منبع خبری است نوشت: 📺 در ماه‌های اخیر، گزارش‌هایی در بخش‌های خبری تلویزیون روی آنتن رفته که گاه جز عصبانی کردن مخاطب، آورده دیگری نداشته است. این در حالی است که این قبیل گزارش‌ها، در ظاهر ممکن است توقع نهادهای خارج از صداوسیما را از رسانه ملی برآورده ‌کند ، اما سوگیری‌های غلیظ درمحتوا ،بدون رعایت اصول خبری ،مخاطب را که دسترسی فراوانی به انواع و اقسام رسانه‌های مجازی دارد، پس می‌زند.
🔆 مهدویت در زیارت عاشورا 🔸 زیارت عاشورا مشتمل بر معارف متنوع اسلامی از جمله تبرّی، تولی، دعا و... بوده و در چند فراز از این زیارت، سخن از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به میان آمده است: 1️⃣ در فراز اول، از پروردگار عالم اینگونه درخواست می‌کنیم: «فَاَسْئَلُ اللَّهَ الَّذی اَکْرَمَ مَقامَکَ وَ اَکْرَمَنی بِکَ اَنْ یَرْزُقَنی طَلَبَ ثارِکَ مَعَ اِمامٍ مَنْصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ و َآلِهِ؛ پس می خواهم از آن خدائی که گرامی داشت مقام تو را و گرامی داشت مرا بخاطر تو که روزیم گرداند خونخواهی تو را در رکاب آن امام یاری شده از خاندان محمد صلی اللّه علیه و آله.» 2️⃣ در فراز دوم چنین آمده است: «وَ أَنْ يرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارِي مَعَ إِمَامٍ هُدًي ظَاهِرٍنَاطِقٍ بِالحَقّ مِنکُم؛ و به من روزی نماید که در رکاب امام هدایت یافته آشکار و گویا به حق، از شما به خونخواهی برخیزم.» 💠 در این فراز خونخواهی در معیت امام زمان عجّل الله تعالی فرجه به عنوان یک رزق مهم مطرح می‌شود. خداوند متعال در این جملات، امام زمان را با سه ویژگی مهم توصیف کرده است: الف- امامی هدایت کننده که به‌ سوی حق هدايت می‌کند. ب- امامی که حق را ظاهر مي‌کند. ج- امامی که کلام و سخن او حق است. 🌐https://btid.org/fa/news/216207
🏴 رعایت احترام اسماء متبرکه سوال : نصب برچسب اسماء متبرّکه، بر روی ظرف های پلاستیکی که در ایستگاه های صلواتی و مراسم عزاداری پخش می شود (و بعضا یقین به دور ریختن ظرف توسط مردم نیز وجود دارد)، چه حکمی دارد؟ جواب : فی نفسه اشکال ندارد اما کسی که ظروف را تحویل می گیرد باید طبق وظیفه خود عمل نموده و در هر صورت هتک حرمت جایز نیست. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴
صدای ما را از جمهوری اسلامی ایران می‌شنوید! اینجا حصر نشینان، به زبان قصر نشینان سخن می‌گویند... آری؛ در این کشور آزادی بیان وجود ندارد! 👺 @negashteh | نگاشته
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📚 بخوانید : پنج شنبه ها . خاطراتی از شهدا 💢 یوسف بعد از مدتها خرید کرده بود. بهم گفت: خانوم! ناهار مرغ درست میکنی؟ هنوز آشپزی بلد نبودم. اما دل رو زدم به دریا و گفتم: چشم… مرغ رو خوب شستم و انداختم توی روغن. سرخ و سیاه شده بود که آوردمش سرِ سفره. ❤️ یوسف مشغول خوردن شد. مرغ رو به دندون گرفته بود و باهاش کلنجار می رفت. مرغ مثلِ سنگ شده بود و کنده نمی شد. تازه فهمیدم قبل از سرخ کردن باید آب‌پزش می کردم. کلی خجالت کشیدم. اما یوسف می خندید و می گفت: فدای سرت خانوم! 📚 منبع: کتاب کتاب 365 خاطره برای 365 روز، ص 57 💝پيامبر صلي الله عليه و آله: اَلْمُؤْمِنُ هَيِّنٌ سَمْحٌ لَهُ خُلُقٌ حَسَنٌ، وَ الْكافِرِ فَظٌّ غَليظٌ لَهُ خُلُقٌ شَيِّى ءٌ وَ فيهِ جَبْريَّةٌ؛ مؤمن، آسان گير و بلند نظر است و اخلاقى خوش دارد. و كافر، بد خُلق و سختگير است. ✍مجموعه ورام، ج 2، ص 172.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 ۱۹ مرداد - سالروز شهادت قهرمان وطن، سرلشکر خلبان، حسین لشگری، اولین اسیر و آخرین آزاده جنگ ✍پی‌نوشت: انتخابی عاقلانه و مرگی عاشقانه است و نوع زندگی کردن بسیاری از ما حکایت آن دارد که هنوز باورمون نشده که قیامت نزدیک است و مرگ بسیار نزدیکتر و اگه شهید نشیم، می‌میریم...
11.89M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📌 نخستین مکالمه تلفنی شهید لشگری و همسرش پس از ۱۸ سال اشک‌ها و لبخندهای بانو لشکری هنگام شنیدن صدای همسر آزاده‌اش بعد از 18 سال‌دوری... ا▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ 🔹 خلبان شهید لشگری، سیدالاسرای ایران، ۱۸ سال در بند رژیم بعثی عراقی بود ◇او در یک ماموریت برای انهدام توپخانه دشمن که مناطق شهری خوزستان را تحت آتش قرار داده بود هواپیمایش مورد اصابت موشک قرار گرفت و پس از خروج اضطراری از هواپیما در شهریور سال ۵۹ به اسارت بعثی ها در آمد. ◇ این رزمنده دلاور سالها در زندان های بعثی تحت شکنجه قرار داشت و سرانجام در سال ۷۵ توانست با خانواده خود مکاتبه نمایید و سرانجام در فروردین ۷۷ آزاد و به خاک وطن بازگشت. ◇ او سرانجام بر اثر صدمات ناشی از شکنجه های دوران اسارت در نوزدهم اردیبهشت سال ۱۳۸۸ به شهادت رسید. 🔹 لازم به ذکر است این همسر شهید، بانوی استقامت در تاریخ ۹۸ دار فانی را وداع گفت. 🌴 گروه واتساپ "دفاع مقدس ۳" https://chat.whatsapp.com/LZc5irwIxpb63wUcYPa64A
تفرقه؛ سرآغاز فروپاشی تمدن اسلامی 🔺اختلاف افکنی در زندگی و تعامل با دیگران، گاه آتش🔥اختلاف، فتنه و دعوا بین دو یا چند نفر رخ می دهد و رابطه افراد به ناراحتی، نارضایتی و سردی ختم می شود. اما بروز رفتارهایی که باعث تحریک عواطف و هیجانات منفی می شوند، می تواند شعله‌های این آتش اختلاف را فراگیرتر کند. توصیه اسلام در چنین موقعیت‌هایی، این است که نقش آتشنشان را داشته باشیم و دلهای طرفین درگیر منازعه را به همدیگر نزدیک کنیم. 🔺راهبرد دشمن؛ اختلاف افکنی از راهبردهای مهم دشمن👺 از اول انقلاب تاکنون، همین ایجاد اختلاف و فتنه گری در میان مردم و قشرهای مختلف نسبت به همدیگر است؛ دل چرکین کردن مردم نسبت به یک قشر خاص؛ چه سیاسی، چه مذهبی و دینی و چه اقشار مختلف از همین موارد است. ♨️از طرفی دنبال کردن این خط اختلاف افکنی در داخل نیز روی دیگر همین سکه است؛ اینکه عده‌ای علیه جامعه هنرمندان و بازیگران موضع می گیرند و همه هنرمندان و عرصه فیلم و سینما را زیرسوال برده و مردم را علیه آن ها قرار می دهند یا اینکه از سوی برخی رسانه ها، قشر روحانیت را به عنوان مقصر وضع موجود کشور معرفی می کنند یا مردم را در حوزه های مختلف سیاسی، اجتماعی و دینی دو قطبی🧲 می‌نمایند؛ همه این موارد، بازی در زمین دشمن به حساب می آید. 🔺فروپاشی تمدن اسلامی، رهیافت تفرقه افکنی بی شک اختلافات شکننده و رویارویی هایی گروه ها، اقشار و مردم در مقابل هم، زمینه ساز زوال و فروپاشی تمدن بزرگ اسلامی می شود. اگر بدنبال احیای تمدن بزرگ اسلامی هستیم، باید از آتش این اختلافات و تنش ها در جامعه بکاهیم، نه اینکه خود آتش بیار این منازعات شویم. 💢 بنابراین نباید اختلاف سلیقه در میان اقشار مردم را به معنی دشمنی تلقی کنیم. به خصوص اختلاف نظر و اختلاف سلیقه، حتّی اختلاف عقاید سیاسی و دینی و غیره تا آنجایی که به مبانی عملی نظام ارتباطی ندارد، می تواند موجب دشمنی و جدایی و خصومت با یکدیگر نشود. 📎 📎 جهت مشاهده متن کامل به لینک زیر مراجعه فرمایید👇 🌐 https://btid.org/fa/news/215901 ✅ آیدی ارتباط با مشاور👇 @pasokhgo313 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
💠آدم حسابی باشیم! 🔹همه شما افراد زیادی رو دیدین که خیلی با دیگران خوش اخلاق رفتار می‌کنن، به خاطر چیزهای مختلف بهونه‌گیری نمی‌کنن، اگه حرفی بهشون بزنی، راز شما رو به دیگران نمیگن. این رفتار اون‌ها باعث میشه تا همه دوستشون داشته باشن. 🔸ما باید سعی کنیم توی زندگیمون شبیه این آدم‌ها باشیم، طوری باشیم که مردم از دیدن ما شاد و خوشحال بشن، نه اینکه از ما بدشون بیاد. 💥همه این‌ها از ویژگی‌های یه انسان با ایمانه. ✅امام علی علیه‌السلام می‌فرمایند: انسان با ایمان، سخت‌گیر نیست، خوش‌اخلاق و مورد اعتماد است. «اَلمُؤمِنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ سَهلٌ مُؤتَمَنٌ». (غررالحکم، ص78) 🕋 شاخصه: کرامت نفس. 📝 لینک مطلب https://btid.org/fa/news/214291 📎 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org
♦️ملاک‌های تشخیص عرفان کاذب♦️ 🔺انسان‌های زیادی ادعای رسیدن به کمال و دانستن راه و روش رسیدن به کمال را دارند. ملاک تشخیص فردی که واقعاً در مسیر کمال است، از فردی که از این میل کمال جویی مردم برای کسب منافع شخصی سوء استفاده می‌کند چیست؟ 1️⃣ ضرر نرساندن به دیگران، ملاک اول تشخیص است. مثلاً عرفان حلقه با ادعای سیر و سلوک و رساندن انسان به کمال، باعث بیماری و آسیب‌های روحی و جسمی می‌شود؛ در نتیجه عرفانی کاذب است. 2️⃣ انسان‌های الهی اجر و مزدی برای کار خود از مردم درخواست نمی‌کردند و چون خود هدایت شده بودند، برای مردم نیز نقش یک راهنما را ایفا می‌کردند. پس قید دریافت دستمزد و کسب درآمد، ملاک دیگری است که این دکان داران را بشناسیم. مثلاً در عرفان‌هایی مثل اکنکار و عرفان حلقه که اعضا باید مبالغی به عنوان حق عضویت پرداخت کنند پی به انحرافی بودن این نوع فرقه‌ها و عرفان‌ها می‌بریم. 3️⃣ انسان‌های الهی احترام و کرامت نفس را برای تک تک انسان‌ها لازم می‌دانند و فرقی بین غنی و فقیر قائل نمی‌شوند ولی در عرفان‌های کاذب مانند «اوشو» ملاک ارزش گذاری افراد را ثروت می‌دانند یا شبه معنویت تفکرنوین، ملاک معنویت و ارزشمندی انسان‌ها را مقدار موفقیت‌های مادی و ثروت آنان می‌داند. با این‌ گونه ملاک‌ها می‌توان عرفان واقعی را از عرفان‌های کاذب و مدعیان آن تشخیص داد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید: https://www.adyannet.com/fa/news/38926 📎 📎 🔰معاونت تبلیغ و امور فرهنگی حوزه های علمیه 🌐 btid.org