📚بخوانید : دوشنبه ها . تفسیر قرآن 💠 خدا از مومنین دفاع می کند.... https://t.me/joinchat/AAAAAEAbLRT9deqJ4v5sMQ 👇👇

💠إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (حج/38) قطعاً خداوند از كسانى كه ايمان آورده اند دفاع مى كند، بى شك خداوند هيچ خيانتكار ناسپاسى را دوست ندارد. ✳️نکته ها : ✔️يكى از وعده ها و سنّت هاى الهى، نصرت و دفاع از مؤمنين است و خداوند اين دفاع و حمايت را به عنوان يك حقّ، بر خود لازم فرموده است . البتّه معناى دفاع و نصرت الهى، هميشه دفاع و نصرت فورى و كوتاه مدّت نيست، بلكه دفاع دراز مدّت را نيز شامل مى شود، زيرا در آيات ديگر مى فرمايد: «والعاقبة للمتّقين» آرى، ممكن است در يك درگيرى و جنگ، مؤمنين به ظاهر شكست بخورند ولى اهداف و تفّكر آنان پيروز شود، چنانكه ابن ملجم، حضرت على عليه السلام را به شهادت رساند، ولى آيا خداوند او را حمايت كرد يا على عليه السلام را؟ نام على، فرزند على، كتاب على، مناجات على، عزّت على، شيعه ى على و تفكّر على سرانجام به پيروزى رسيد. 🔵«خَوّان» و «كَفور» به معناى كسى است كه كفر و خيانت، كار و سيره ى او باشد. ✳️پیام ها : ✔️1- تحقّق وعده ى الهى در دفاع از مؤمنان، حتمى است. ✔️2- مؤمنان، تنها و بى مدافع نيستند. ✔️3- حمايت خداوند، ابدى است. ✔️4- مؤمنان، از حريم خدا دفاع مى كنند وخدا از حريم مؤمنان. ✔️5- مؤمنان، محبوب خدا هستند. ✔️6- عنصرى كه نصرت و دفاع خدا را جلب مى كند، ايمان است. ✔️7- همه ى مردم در برابر خداوند يكسانند ، و خيانت از هيچ كس بخشيده نيست. ✔️8- بدتر از خيانت، خيانت پيشگى؛ «خَوّان» بدتر از كفر، كفرپيشگى است.«كَفور» ✔️9- خيانت، زمينه ى كفر است. (اوّل «خَوّان» مطرح شده، بعد «كَفور») ✔️10- كسى كه ايمان ندارد به خود و خدا و رسول خدا صلى الله عليه وآله خيانت كرده است. («خوّان» در برابر «آمنوا» قرار داده شده) ✍تفسیر نور . ذیل آیه شریفه .

❤️اسرار دستگاه گردش خون 💠یکى از دستگاه هاى بزرگ بدن، دستگاه گردش خون مى باشد که همیشه خون را در تمام بدن انسان به گردش در مى آورد.این دستگاه، نمونه کامل لوله کشى بسیار دقیق و منظّمى است که با نقشه و هندسه شگفت آورى در تمام پیچ و خم اعضاى کوچک و بزرگ بدن انسان کشیده شده و به طور خودکار یک وظیفه مهمّ حیاتى را انجام مى دهد. مرکز دستگاه گردش خون، عضوى است به نام «قلب» که گلابى شکل بوده و حجم آن به اندازه یک مشت بسته است. این عضو از نظر اهمیّت فوق العاده اى که دارد، در جاى محفوظى از بدن، میان دو دیواره محکم استخوان هاى پشت و قفسه سینه، در بین دو شش و در سمت چپ بدن قرار گرفته است باید دانست که ضربان قلب به طور خودکار است، یعنى قلب مى تواند بدون آنکه با مراکزى رابطه داشته باشد، مدّتى به ضربان خود ادامه دهد، به همین خاطر اگر قلب حیوانى را از سینه او خارج کنیم، تا مدّتى به ضربان خود ادامه مى دهد و اگر بلافاصله در مایعى شبیه به ترکیب خون وارد شود، ضربان آن مدّت بیشترى ادامه خواهد یافت. به طور متوسّط یک سیزدهم وزن بدن انسان را خون تشکیل مى دهد، بنابراین اگر کسى به وزن ۷۸ کیلوگرم باشد، تقریباً ۶ لیتر خون و کسى که ۶۵ کیلوگرم وزن داشته باشد در حدود ۵ لیتر از این مایع پرمنفعت را دارا خواهد بود. در هر میلى متر مکعّب خون، به طور میانگین ۵ میلیون گلبول قرمز وجود دارد و گلبول هاى سفید تعدادشان از گلبول هاى قرمز کمتر بوده و در هر میلی متر مکعّب خون، حدود ۶ هزار گلبول سفید شناور است. این سربازان مسلّح همواره به حالت آماده باش بوده و در هنگام هجوم میکروب ها، با تمام نیرو از کشور تن دفاع مى کنند گلبول هاى قرمز یکى از کارهاى مهم خون را که رساندن مادّه حیاتى اکسیژن به سلّول ها و جمع آورى نمودن سموم از بدن است، انجام مى دهند، براى اینکه نظم، ریزه کارى ها و ظرافت عجیب این دستگاه را به خوبى دریافته و یقین کنیم که آفرینش آن جز از یک منبع علم و قدرت و آفریننده دانا و تواناى جهان هستى امکان پذیر نیست، باید آن را با مشابهش ـ هر چند به طور ناقص ـ مقایسه کنیم: دستگاه لوله کشى یک شهر را در نظر بگیرید که به تمام خانه ها، کارخانه ها و مؤسّسات مختلف شهر کشیده شده است. آیا هرگز فکر مى کنید که دست تصادف و علل فاقد شعور طبیعى، بدون اینکه هدفى در کار باشد. چنین دستگاهى را در آن شهر به وجود آورده باشد؟! یا اینکه هر بیننده اى یقین مى کند که لوله کشى مزبور اوّلا، زیر نظر مهندسین ماهر، طراحى و نقشه کشى شده و ثانیاً، به وسیله گروهى کارشناس و کارگر فنّى به صورت فعلى خود درآمده و ثالثاً، هر کدام از وسایل و آهن آلات آن به نوبه خود در کارخانه هاى گوناگونى ـ که همه معلول فکر و عقل انسان ها مى باشد ـ ساخته شده است؟ اکنون فکر کنید که لوله کشى یک شهر کجا و لوله کشى دستگاه حیرت آور گردش خون کجا؟ همین دستگاهى که با یک نظم دقیق و ساختمان بسیار ظریف در هر دقیقه، ۲ مرتبه، تعداد ده تریلیون سلّول را آبیارى مى کند. وقتى درباره لوله کشى ساده، آن هم با آن ساختمان خالى از ظرافت و مملوّ از موادّ خشن، هیچ عاقلى حکم به تصادف نمى کند، پس در مقابل دستگاه شگفت انگیز و سرشار از لطف، دقّت و نظم گردش خون، چگونه حکم خواهد کرد؟!(۱) ✍پی نوشت : (۱). گردآوری از کتاب: آفریدگار جهان، آیت الله العظمى ناصر مکارم شیرازى ، مدرسه الامام على بن ابى طالب( ع)، قم، ۱۳۷۹ ه. ش، ص ۱۳۰.

🔻درباره زائری ها و آقامیری ها دوست عزیزی گفت: خوشحالی ازین که خلع لباس شده است؟ گفتم حقا نه، امیدوارم این حکم برگردد؛ اما عمق ماجرا فراتر از حکم قضائی است. حکم دادگاه آقای آقامیری را بهانه کردم. حجم بالای دلخوری انقلابی ها از آقای زائری هم نشانه است. ایندو بزرگوار نماد جریانی هستند که انشالله خیرخواه اند اما ضررهای قابل اعتنائی به جامعه می زنند. باید درباره این منابر شاذ، بیشتر نوشت. هرچند بین آقای زائری و آقامیری تفاوت است، اما به این فهم هردو روحانی معزز، گرفتار یک جنس خطا هستند. یکی از رفقا نوشته بود که علت مخالفت با امثال زائری ها در زبان نقدشان است. نوشتم آدرس غلط ندهید. اگر کسی منکر نقد حکومت شود، خائن به انقلاب و مردم است؛ نقد کنیم، منصفانه و حتما شلاقانه. اما اشکال جای دیگری است. سه انتقاد جدی به سبک رفتاری این دو بزرگوار وجود دارد. عمق رنج، بجهت این است که با دو طلبه مواجهیم؛ دونفر اهل دین که مع الاسف در حال تکثیرند. 🔻اشکال اول. گم کردن سطوح انقلاب. آقای زائری اخیرا گفته است با اینهمه مشکل باز هم می گویند انقلاب اسلامی، 400 سال پیشرفت داشته است. این جمله یک نشانه است از یک خطای راهبردی در سبک انتقادی شان. این خطای راهبردی ناشی از گم کردن سطح تحلیل انقلاب است. انقلاب اسلامی را باید در 5 سطح تحلیل کرد. انقلاب، نظام، دولت و جامعه و امت. نقدهای مربوط به کم کاری ها وفساد مسئولین و فقر و غیره اگر دقیق و منصفانه و عالمانه باشد، مربوط به بخش دولت است؛ اعم از اجرایی و قضائی و غیره. بی اعتنایی به این سطوح باعث می شود با بیان اشتباهات حکمرانی، مخاطب را نسبت به اصل نظام و انقلاب بدبین کنیم. بله انقلاب اسلامی، با توجه به رشد معنویت و بسترسازی برای رشد کرامت ها، چند صدسال تاریخ انسانی را جابجا کرده است. هرچند امروز گرفتار اختلالات تودرتوی حکمرانی باشیم. 🔻اشکال دوم. حقیقت ناتمام. منبری که جای اصل و فرع را عوض کند، ولو اینکه حق بگوید دین تحریف شده به جامعه ارائه کرده است. منبری که بخشی از حقیقت دین را بگوید، دین مسخ شده ارائه کرده است. مبلغی که فقط ابعاد رحمانی دین را بگوید دین التقاطی به مخاطب تحویل داده است. آخوندی که معروف و منکر دین را بشناسد، اما بلندی صدایش در مواجهه با معروفات و منکرات را عادلانه تنظیم نکند، دین مقلب و مشوه را فریاد کرده است. مبلغی که برای سروصدای سر ظهر بازی کودکان اخم کند، اما عربده کشی لات محله را محل نگذارد، دین مسخ شده روی منبر ارائه کرده است. مبلغی که فساد چهارتا مسوول بی کفایت را ببیند، اما از فساداکبر صاحبان کبر در عالم چشم بپوشد، دین التقاطی به مخاطب داده است. طلبه ای که کمک به پیرزن فقیر را تبلیغ کند اما جمله ای از نصرت ولی نگوید، اصل و فرع امور را در ذهن پامنبری بهم ریخته است. چه آنکه وقت جهاد از پای این منبر، بجای عزم میدان همه سرگرم نذرمهربانی و لقمه مهربانی ها خواهند شد. 🔻اشکال سوم. تساهل بجای مدارا آقای زائری اخیرا نوشته است کل مسئولین و کشور و همه و همه یک طرف باشند و مردم یک طرف، سمت مردمم. سوال ساده اینست که حق کجاست؟ ریشه بسیاری از اشکالات دیگر در همین جمله است. مثل موضوع حجاب که برای توجیه بی حجابی بین مردم مجبور شدند اصل الزام حجاب را منکر شوند. علت اصلی این است که یارای چشم در چشم مخاطب کردن و حرف حق گفتن را ندارند، به هر دلیل؛ نمی گویم صرفا به جهت لایک و فالور است. این بزرگواران با کمال تاسف فرق تساهل را با مدارا اشتباه گرفتند. مدارا کردن، یعنی حق گفتن و اما زمانه را در نظر گرفتن. مدارا یعنی حق گفتن، ولی با مردم مدارا کردن. اما تساهل یعنی زمانه را دیدن و از حق گذشتن. یعنی به بهانه مردمداری، حق شکستن. از اولی مدارای با بدحجاب در می آید و از دومی انکار حجاب. زمین و آسمان ها، میان ایندو تفاوت است. 🖋محسن مهدیان ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

🔴۳ عنوان اتهامی حسن آقامیری تشریح شد 🔻براساس اطلاعیه روابط عمومی دادستانی کل ویژه روحانیت اولاً اتهامات منتسب به وی که مستند به دلایل و مدارک موجود در پرونده می باشد، عبارت است از: 1⃣ الف- توهین به مقدسات از طریق تمسخر و ایجاد شبهه در احکام ضروری اسلام از قبیل قصاص و تردید در اصالت قرآن کریم و اعتقاد به تحریف آن و تفاسیر خلاف صریح آیات شریفه قرآن درباره بهشت و جهنم و نیز نسبت دادن حکایات واهی و اهانت آمیز به برخی از ائمه معصومین(ع) 2⃣ ب_ نشر اکاذیب و تشویش اذهان عمومی موجب تزلزل در اعتقادات مردم و جوانان مخاطب وی نسبت به معارف و اصول مسلم اسلام میشود. 3⃣ ج- ارتکاب اعمال و رفتار خلاف شئون روحانیت و در نتیجه هتک حیثیت روحانیت که از بیان مصادیق آن خودداری می شود. 🔹ثانیاً جلسه دادگاه رسیدگی کننده به ریاست یا با حضور حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای منتظری نبوده و این مطلب خلاف واقع است. 🔹ثالثاً قطعاً اینگونه رفتار در برابر احکام صادر شده و اقدامات دادگاه پسندیده و منطبق با قانون نبوده و دادسرا و دادگاه را از ایفای رسالت و وظیفه قانونی خود باز نخواهد داشت بدیهی است هر متهم یا محکوم می تواند در چارچوب قانون حقوق خود را از مراجع ذیصلاح پیگیری نماید. ویدیوچکـ / @videocheck_media 💢 رسانه ای متفاوت برای شما☝️

🎥 ببینید : مستند سفیران هدایت ✔️ قسمت چهاردهم 💠الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ۗ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (پیامبران پیشین) کسانى بودند که رسالتهاى الهى را تبلیغ مى کردند و از او بیم داشتند، واز هیچ کس جز خدا بیم نداشتند. و همین بس که خداوند حسابگر (و پاداش دهنده اعمال آنها) است. (احزاب/39) https://t.me/joinchat/AAAAAEAbLRT9deqJ4v5sMQ

📚 بخوانید : طنز صیاثی...😜 https://t.me/joinchat/AAAAAEAbLRT9deqJ4v5sMQ

#بسم_الله 🌎وقتی خبرگزاری گاردین انگلستان، پاسخ شبهه آتئیست های ایرانی را می دهد... ═════════┅┄‌ 🔺آتئیست های بی‌سواد عمریست که ادعا می کنند #سن #عایشه 6 ساله بود و پیامبر صلوات الله علیه و آله و سلم با ازدواج کردند! 📌 گاردین پاسخ می کند و سن ازدواج عایشه را ۱۹ سال ذکر می کنند: It seems difficult to reconcile this with her being six. دشوار به نظر می رسد قبول اینکه او شش ساله بوده است In addition, some modern Muslim scholars have more recently cast doubt on the veracity of the saying, or hadith, used to assert Aisha's young age. علاوه بر این، برخی از محققان مسلمان مدرن اخیرا بر این باورند که حقیقت این گفتار، یا حدیث، برای ادعای جوان بودن عایشه، مورد تردید قرار گرفته است. .Taking all known accounts and records of Aisha's age at marriage, estimates of her age range from nine to 19. با توجه به تمام حساب های شناخته شده و سوابق سن عایشه در ازدواج، تخمین سن او از 9 تا 19 سال است. ═════════┅┄‌ ✍🏻پی‌نوشت: البته طبق اسناد تاریخی اسلامی عایشه در زمان ازدواج با پیامبر ص 19 تا 20 و برخی اسناد دیگر 24 سال داشته است؛ اما این سند با توجه به اینکه 👈 از طرف غیر مسلمانان عنوان شده است دهان اسلام ستیزان ای که ادعا دارند این ازدواج در شش سالگی رخ داده است را می بندد! 🗞خبرگزاری مشهور #گاردین https://amp.theguardian.com/commentisfree/belief/2012/sep/17/muhammad-aisha-truth

📚 بخوانید : 🇮🇷 حمله من و تو به تیم ملی...!؟ https://t.me/joinchat/AAAAAEAbLRT9deqJ4v5sMQ

⬇️ به عبارتهای زیر توجه کنید: .🔹ما تنها مردمی هستیم تو دنیا که... 🔸ایران، تنها کشوریه که... 🔹تو کل دنیا فقط ما ایرانی ها... 🔸فقط یه ایرانی می تونه که... ✅ این جملات بالا یا شبیه به اینها را همه ما بارها شنیده ایم که در ادامه آنها، یک صفت ناخوشایند، یک ناهنجاریِ اجتماعی یا یک نقطه ضعف از کشورمان ذکر میشود. ⁉️ واقعاً این افرادی که خیال میکنند ما در فلان مسأله ی بد، تنها کشور دنیا یا اولین هستیم چطور تحقیق کردند؟!!! ⚠️ اینگونه گفتارِ بعضی از ما نشانگر اینست که بین جامعه خودمان و دیگر جوامع تفاوت بنیادین قائل هستیم. خیال میکنیم آنها به شکل دیگری زندگی میکنند. کلاً با ما فرق دارند، از ما بهتران هستند و از این جور توهمات بی پایان... ⚠️ فهمیدن این موضوع اینقدر سخت است که ناهنجاری های اجتماعی، اتفاقات و رخدادهای بد، عادت ها و فرهنگ های اشتباه یا خیلی از معضلات و اشکالات فردی و اجتماعی فقط مخصوص جامعه ما یا کشور ایران نیست. ⁉️ چرا مدام سعی میکنیم خودمان را سرزنش کنیم و چرا همیشه فکر میکنیم در یک مسیر، عقب هستیم و از بقیه فاصله ی زیادی داریم. ⚠️ چرا خیال میکنیم بقیه مردم دنیا به طور کلی زندگی بهتری از ما دارند یا همه چیز برای آنها مطلوب تر است؟!! چرا؟ و واقعاً چرا؟ ⬅️ البته قطعاً در برخی مسائل واقعاً عقب هستیم، ولی اینکه به طور کلی و در همه چیز خودمان را سرزنش کنیم و غبطه بخوریم و فکر کنیم دنیا به جلو رفته و ما جا مانده ایم، قطعاً از تاثیرات جنگ روانی و نرم علیه ملت ماست که گرفتارش شده ایم. 💠 بیایید این رفتارمان را تغییر دهیم که بسیار ویران کننده است. 📚 منبع: جریان ارزشی لبیک

🌸 رسولُ اللّه ِ صلى  الله  عليه  و  آله :  اُطلُبْ لأِخِيكَ عُذرا، فَإنْ لَم تَجِدْلَهُ عُذرا فَالتَمِسْ لَهُ عُذرا .    براى گفتار و كردارى كه ازبرادرت سر مى زند ، عذرى بجوى و اگر نيافتى ، عذرى بتراش .  بحار الأنوار : 75/197/15.

🌸دقیقا ! 16 سال پیش.... 📷زیر کرسی در حال مطالعه کردن بودم که نگاهم خورد به این دست نوشته خودم روی پتوی کرسی.... یادش بخیر ....با رفقا ....حسن فرزین و محمد فرجی...در شب سرد زمستان در روستا... از راه دور ازشون یه خبرایی دارم...ان شاء الله هرجا هستن ، موفق باشند... ✔️و این قافله عمر عجب می گذرد...!؟ ✍حسین برادران . دوشنبه . 24.10.97 ✳️پيامبر صلي الله عليه و آله :  اِنَّ اللّه َ تعالى يُحِبُّ الْمُداوَمَةَ عَلَى الاِْخاءِ الْقَديمِ فَداوِمُوا؛ خداوند تداوم دوستى ديرينه را دوست دارد، پس در دوستى مداومت ورزيد. نهج الفصاحه، حدیث 751