با سلام عرض تبریک بمناسبت میلاد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم وامام صادق علیه السلام. با استعانت از پرودگار کانال درس حدیث خوانی (صحيفه سجادیه) استاد حجت الاسلام مرتضی وافی در سال تحصیلی 99_98 راه اندازی شد. ان شاءالله در این کانال بیانات، نکات و صوت های درس استاد بارگزاری خواهد شد. جهت عضویت در کانال لینک ذیل را برای شاگردان استاد بفرستید. http://eitaa.com/vafisahifeh

آیات غزوه بدر👆👆👆

🔖توصیه های مهم معنوی 🔖 #کرونا 🔻درمان معنوی 🔻 🔸توصیه استاد انصاریان پیرامون جلوگیری از بلایا و ابتلای به بیماریها🔸 💠هو الشافی💠 🔸به همه مؤمنین و خصوصاً هموطنان عزیز توصیه می‌شود ضمن رعایت کلیه نکات و دستوراتی که متخصصین و اطبای محترم فرموده‌اند و رعایت بهداشت فردی که توجه به آن ضروری و لازم است و نیز پرهیز از ایجاد اضطراب بیجا و توکل به حضرت رب‌العالمین که همه چیز در ید قدرت اوست، جهت عنایت خاص حضرت رب‌العالمین به این نکات نیز توجه شود: 1️⃣ از درگاه پروردگار طلب مغفرت نموده و ذکر استغفار زیاد گفته شود تا به استناد به آیه شریفه "اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَیْهِ یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً..." مشمول رحمت حق واقع شویم. 2️⃣ از گفتن ذکر "یارب" خصوصاً در قنوت و رکوع و سجده نماز و بویژه در سجده آخر (به تعداد 10 مرتبه) با حال خضوع و خشوع غفلت نشود. 3️⃣ توصیه‌ای را که عالم ربانی و عارف بالله و فقیه کم‌نظیر مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد خوانساری رضوان‌الله‌تعالی‌علیه نسبت به قرائت 6 آیه بعد از نماز صبح فرمودند انجام گردد. (مشروح به پیوست می‌آید) 4️⃣ به وجود مقدس حضرات معصومین خصوصاً حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام با زیارت عاشورا توسل شود. 5️⃣ ذکر یونسیه روزی ۴۰ بار گفته شود " لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَکَ إِنِّی کُنْتُ مِنَ الظّالِمِینَ" 🔸امیدوارم همگان مشمول عنایت ویژه حضرت ارحم الراحمین و نظر کیمیا اثر حضرات معصومین بویژه حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف واقع گردیم. ▪️فقیر حسین انصاریان 👈 آیات توصیه شده آیت الله العظمی خوانساری 🔸 از امیرالمومنین علیه السلام روایت شده است: 🔸 هرکس این شش آیه را هر روز صبح بخواند خداوند متعال او را از هر بدی کفایت فرماید، هرچند او خودش را به هلاکت انداخته باشد. 💠بسم الله الرحمن الرحیم💠 قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى‌اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿توبه:٥١﴾ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿یونس:١٠٧﴾ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴿هود:٦﴾ وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ﴿عنکبوت:٦٠﴾ مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿فاطر:٢﴾ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴿زمر:٣٨﴾ در ادامه بگویید: حَسْبِيَ اَللّهُ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ اَلْعَرْشِ اَلْعَظِيمِ (صوت آیات به پیوست می آید) 🔸از مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سیداحمد خوانساری نقل شده است: 🔸در سال‌های دورتر بیماری وبا به ایران و خوانسار آمده بود؛ بدین دلیل در شهرستان خوانسار و در اکثر خانه ها یک نفر یا بیشتر از دنیا رفتند مگر خانه‌هایی که هر روز این آیات مبارکات را بعد از نماز صبح می‌خواندند که به آن ‌ها هیچ صدمه‌ای وارد نشد! http://eitaa.com/fanrasa

☝️☝️☝️💐💐💐 ما براى گفتگو با شخصى وارد كليسا شده بوديم ... ناگهان با قصّه اى غير منتظره مواجه شديم ! ... يك نفر مسيحى آمريكايى ، ما را -كه دو روحانى معمّم بوديم - ديد و آمد و پرسيد: شما كه هستيد؟ و از كدام كشوريد؟ خود را معرفى كرده ... و گفتيم: ما از شيعيان اهل بيت عليهم السلام هستيم.... شروع كرد به پرسش در باره اهل بيت ... تا رسيديم به امام زين العابدين عليّ بن الحسين عليهما السلام. در اينجا ، آن داستان عجيب پيش آمد.. 👇 گفت: ما ، در مسيحيّت كاتوليك يك ذِكر و دعايى داريم كه 33 روز آن را مى خوانيم ؛ در روز آخر به اين كليسا آمده و به حضرت مريم عليها السلام توسّل مى جوييم تا خداوند ، دعا و توسّل ما را اجابت كند... يا حاجت خود را بگيريم يا يك قضيّه ى غير منتظره اى ببينيم... و من 33 روز ذكر و دعايم را خوانده ام و امروز كه روز آخر است ، به اينجا آمده و به حضرت مريم عليها السلام متوسّل شدم كه يا از خدا حاجتم را بگيرم و يا خداوند رحمتى از پيشگاه خودش نصيبم كند ... كه خداوند توفيق ديدار شما را به من داد. آيا داستان من را مى دانيد ؟! ... ديديم : او كه يك مردى مسيحى كاتوليك است، پايان نامه دانشگاهى اش را در شرح مناجات تائبينِ امام زين العابدين عليه السلام نوشته است ! .. او گفت: من عاشق اين امام هستم ... و من بسيارى از اذكار و دعاهاى ايشان را خوانده ام كه بر دل من نشسته و قلب من را به تسخير خود در آورده است. من با خيرخواهى و به پيشنهاد يكى از عراقى ها اين موضوع را براى پايان نامه دانشگاهى خود انتخاب كردم.. آنگاه آن مرد مسيحى ، مناجات تائبين را كه حفظ كرده بود، براى ما خواند. ‏

قفاری از دشمنان مذهب حقه امامیه رساله ای در تضعیف صحیفه سجادیه و رد انتساب آن به امام سجاد علی بن الحسین علیهما السلام نوشته و در مصر به چاپ رسانده است. جناب استاد سید محمدرضا حسینی جلالی به شبهات مطروحه در آن پاسخ گفته است.

: به نظر میرسه دانستن مواردی درباره این آقای القفاری جالب باشه: جالبه که تقریبا همه مقالات ایشون در سایت http://albayan.co.uk/ به چاپ میرسه اگرچه دفتر مرکزی این سایت در ریاض هست اما دامنه سایت انگلیسی هست و اجرائیاتش اونجا انجام میشه ایشون عضو هیآت علمی جامعة القصيم عربستان و أستاذ العقيدة والمذاهب هست....آدم پرکاری هست و به شدت فعال...مسئولیتها و تالیفاتش این موارد هست این آقا به شدت با اندیشه سیاسی شیعه درگیری داره و کتاب شاخصش هم ولاية الفقيه.. الخطر الأكبر المجهول هست. مطالبی رو که در رابطه با صحیفه عنوان کرده ظاهرا اولین بار در سال 2003 در مجله الحکمه به چاپ رسیده....این مجله هم دفترش و محل چاپش انگلستان هست [ الأبحاث الفردية المنشورة في المجلات الدولية  أ.د.ناصر القفاري. حقيقة ما يسمى بزبور آل محمد مجلة الحكمة - لندن. 2003 o لأبحاث الفردية المنشورة في المجلات المحلية أو الإقليمية  ناصر بن عبد الله القفاري. كلمة حق في مسألة التقريب مجلة البيان. 2013  ناصر بن عبد الله القفاري. الشيعة المتصوفة مجلة البيان. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. التشيع الصفوي مجلة البيان. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. الحوار غير المجدي مع الروافض حول مفترياتهم على الصحابة مجلة البيان. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. مفهوم الصحابة عند الرافضة مجلة البيان. 2014 • المشاركة في المؤتمرات والندوات وورش العمل o المشاركات بالأوراق العلمية كمتحدث مدعو Invited speaker في المؤتمرات والندوات وورش العمل الدولية المحكمة  أ.د.ناصر القفاري. دور العلماء في استمرار التعليم مؤتمر عن التعليم في روسيا (موسكو). 1992  أ.د.ناصر القفاري. الحواجز الإيديولوجية بين العالم الإسلامي والغرب بحث مقدم للمؤتمر العالمي ، العالم الإسلامي والغرب الحواجز والجسور المنعقد بماليزيا (كوالالمبور). 2006  أ.د.ناصر القفاري. المشاركة في جريدة الأسبوع ونشر بعض المقالات فيها أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب. 1989  ناصر بن عبد الله القفاري. أهل السنة والتحدي الرافضي بحث مقدم لمؤتمر السنة النبوية - ماليزيا. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. موقف الشيعة المعاصرين من القرآن الكريم بحث مقدم لمؤتمر مقدس - ماليزيا. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. ابن أبي العز الحنفي وشرحه على العقيدة الطحاوية بحث مقدم لرئاسة المشيخة الإسلامية - البوسنة والهرسك.. 2014 • الكتب المؤلفة والمترجمة o كتب مؤلفة ومحكمة في مجال التخصص  أ.د.ناصر القفاري. أصول مذهب الشيعة الإمامية الاثني عشرية في ثلاثة أجزاء دار الرضا. 1994  أ.د.ناصر القفاري. أصول الدين عند الأئمة الأربعة واحدة دار الوطن. 1994  أ.د.ناصر القفاري / أ.د.ناصر العقل. الموجز في الأديان والفرق والمذاهب دار الصميعي. 1992  أ.د.ناصر القفاري. مسألة التقريب بين السنة والشيعة في جزئين مكتبة طيبة. 1991  أ.د.ناصر القفاري. البراءة من المشركين بين المعنى الشرعي والتأويل الشيعي أصداء المجتمع. 1995  أ.د.ناصر القفاري. بروتوكولات آيات قم بدون. 1988  أ.د.ناصر القفاري / د.سلمان العودة. التشيع والشيعة بدون. 1988  أ.د.ناصر القفاري. حقيقة ما يسمى بزبور آل محمد بدون. 1996  أ.د.ناصر القفاري. نواقض توحيد الأسماء والصفات مكتبة طيبة. 1995  أ.د.ناصر القفاري. مقدمة في الملل والنحل مدار الوطن. 1995  أ.د.ناصر القفاري. مقدمات في الاعتقاد دار الوطن. 1992  أ.د.ناصر القفاري. البدعة المالية عند الشيعة الإمامية دار الصميعي. 1994  أ.د.ناصر القفاري / بالاشتراك مع الشيخ محمد بن عثيمين والدكتور سالم الدخيل والأستاذ الدكتور ناصر العقل. العقيدة والأديان والاتجاهات المعاصرة جامعات الإمام (مقرر دراسي). 1994  ناصر بن عبد الله القفاري. تهذيب الوشيعة في نقد عقائد الشيعة، للإمام موسى جار الله مكتبة الإمام البخاري - مصر. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. حقيقة دعوة التقريب، للشيخ بكر أبو زيد (تقديم وتعليق) مركز البيان للدراسات. 2014 • الإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه o رسائل الدكتوراه الممنوحة  أ.د.ناصر القفاري. دعوة التقريب بين الأديان أحمد القاضي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. بدون 1995 بدون  أ.د.ناصر القفاري. شفاء العليل لابن القيم تحقيق ودراسة علي محمد العجلان جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 1989  أ.د.ناصر القفاري. الخليفتان عثمان و علي رضي الله عنهما بين السنة و الشيعة الاثنى عشرية أنور السليم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 1997  أ.د.ناصر القفاري. مسائل العقيده في لسان العرب تحقيق ودراسة مريم الحوشاني كلية التربية للبنات. 2004  أ.د.نا

صر القفاري. دعوى وحدة الأديان عند الصوفية والفلاسفسه عرض ونقد سعيد محمد حسين معلوي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 2004  أ.د.ناصر القفاري. الواحدي ومنهجه في العقيدة مها نتو كلية التربية للبنات بمكة المكرمة. 2007  أ.د.ناصر القفاري. آراء الفرق الاسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها (الباطنية) حمود بن غزاي الحربي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 2000  ناصر بن عبد الله القفاري. التناقضات العقدية في مذهب الشيعة الاثني عشرية، عزيزة علي العمري جامعة أم القرى. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. آراء أبي جعفر الطوسي الاعتقادية، غالب بن غازي الحربي جامعة أم القرى. 2013  ناصر بن عبد الله القفاري. النفحات القدسية في الرد على الإمامية (دراسة وتحقيق)، منيرة الراجحي كلية التربية للبنات - الرياض. 2007 o رسائل الماجستير الممنوحة  أ.د.ناصر القفاري. مذهب أهل التفويض في نصوص الصفات عرض ونقد أحمد القاضي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 1994  أ.د.ناصر القفاري. منهج الإمام المروزي في أصول الإيمان سليمان العثيم جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 1994  أ.د.ناصر القفاري. موقف الإمام الشاطبي من البدع والمبتدعه منيره الراجحي كلية التربية للبنات بالقصيم. 1999  أ.د.ناصر القفاري. أصول الإيمان في سورة غافر الشيخ محمد السعوي (رحمه الله) جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 2002  ناصر بن عبد الله القفاري. تعقبات ابن تيمية حكاية مقالات الفرق الإسلامية، عبد الرحمن بن إبراهيم العليان جامعة القصيم. 2014  ناصر بن عبد الله القفاري. شبهات الجماعات التكفيرية المعاصرة عرض ونقد، منار الخضير جامعة القصيم. 2013 o فحص ومناقشة رسائل الماجستير الدكتوراه  أ.د.ناصر القفاري. آراء الفرق الاسلامية في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ومنهجه في عرضها (الجهمية والمعتزلة) يوسف محمد السعيد جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مناقشة دكتوراه 1997  أ.د.ناصر القفاري. أثر الديانات الوثنية في عقائد الرافضة بسمة بنت احمد بن محمد جستنيه جامعة أم القرى. مناقشة دكتوراه 2004  أ.د.ناصر القفاري. صب العذاب على من سب الاصحاب لأبي المعالي الألوسي دراسة وتحقيق عبدالله ابن ابي شعيب البخاري الجامعة الإسلامية. مناقشة ماجستير 1992  أ.د.ناصر القفاري. بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية لشيخ الإسلام ابن تيمية تحقيق ودراسة محمد بن عبدالله البريدي إشراف الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مناقشة دكتوراه 1992  أ.د.ناصر القفاري. مباحث العقيدة في سورة سبأ وفاء بنت علي بن حمد الجاهل ماجستير كلية التربية للبنات. مناقشة 1998  أ.د.ناصر القفاري. الاتجاه العقلاني لدى المفكرين الإسلاميين المعاصرين عرض ونقد سعيد بن عيضة بن عبدالله الزهراني إشراف / ناصر العقل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مناقشة 1999  أ.د.ناصر القفاري. الآثار الواردة عن السلف في الإيمان بالملائكة والكتب والرسل من تفسير الطبري جمعاً وترتيباً ودراسة (رسالة دكتوراة) إعداد / عبدالعزيز بن عمر القنصل الغامدي إشراف الدكتور / أحمد بن علي عبدالعال جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مناقشة 2000  أ.د.ناصر القفاري. أم المؤمنين عائشة بين أهل السنة ومخالفيهم إبراهيم بن خالد بن عيسى المخلف جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. مناقشة 2009 • المشاركة في خدمة المجتمع والبيئة دوليا وإقليميا o الاستشارات والدراسات العلمية المقدمة لجهات خارجية وداخلية  أ.د.ناصر القفاري. مستشار متفرغ وزارة الشؤون الإسلامية. 1997  أ.د.ناصر القفاري. مستشار غير متفرغ وزارة الشؤون الإسلامية. 1998  أ.د.ناصر القفاري. مستشار متفرغ وزارة التعليم العالي. 2010  أ.د.ناصر القفاري. عضو عن كلية الشريعة وأصول الدين لمدة أربع سنوات المجلس العلمي بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. 1997  أ.د.ناصر القفاري. رئيس اللجنة التأسيسية الجمعية العلمية السعودية للدراسات الفكرية المعاصرة. 2008  أ.د.ناصر القفاري. رئيس لجان رعاية اليتيم وإصلاح ذات البين والهاتف الأسري لمدة خمس عشرة سنة جمعية البر. 1994 • عضوية اللجان والمجالس العلمية الدولية والوطنية والأكاديمية o الاشتراك في اللجان والمجالس العلمية الوطنية أو الإقليمية والأكاديمية  أ.د.ناصر القفاري. رئيس قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة (سابقاً) جامعة القصيم. 2005 o الاشتراك في هيئة التحرير أو الهيئة الاستشارية للجمعيات العلمية والمجلات العلمية الدولية  أ.د.ناصر القفاري. مجلة الحكمة لندن. 2004 • أي معلومات إضافية لم تذكر في الاستمارة حسب الترتيب السابق o أعمال أخري يريد الباحث إضافتها  أ.د.ناصر القفاري. خطب جمعة إمام وخطيب جامع الفوزان. 1995 سایت البیان یک سایت کاملا سیاسی هست و اخبار ایران و صهیونیزم در راس فعالیتش هست. تمام

اخبار مربوط به ایران رو رصد میکنند و متناسب با اخبار موجود مقالات و ...ضد ایرانی رو کار میکنه : در فیس بوک هم کماکان فعال هست....فیلمهای متعددی هم در یوتیوب داره در فضای مجازی به شدت فعال بوده.... تا سال 2018 به شدت در توئیتر فعال بوده تقریبا 80 درصد تمام توئیتهائی که داشته بر ضد شیعه، ایران و صفویه هست.

کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذو الجلال و الاکرام جناب حجت الاسلام استاد وافی ضایعه درگذشت مادرخانم مهربان و مومنتان را از صمیم قلب تسلیت عرض می کنیم. خداوند متعال روح پاکش را با سرورش فاطمه زهراء محشور نماید و به بازماندگان صبر جزیل عنایت فرماید.

🔖اعمال عید مبعث 🔖 🔸روز بیست و هفتم رجب یکی از اعیاد بزرگ است و روزی است که حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به پیامبری مبعوث شد و جبرئیل برای ابلاغ پیامبری، بر آن حضرت فرود آمد و برای این روز چند عمل وارد است: ♦️اوّل: غسل کردن. ♦️دوّم: روزه گرفتن و آن یکی از چهار روزی است که در طول سال برای روزه گرفتن امتیاز ویژه دارد و ثوابی برابر با روزه هفتاد سال دارد. ♦️سوّم: صلوات زیاد فرستادن. ♦️چهارم: زیارت حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امیرالمؤمنین(علیه‌السلام). ♦️پنجم: شیخ طوسی در کتاب «مصباح» فرموده: که از ریان بن الصّلت روایت شده: حضرت جواد(علیه‌السلام) زمانی که در بغداد بود روز نیمه و روز بیست‌وهفتم رجب را روزه گرفت و همه خدمتکاران آن حضرت نیز روزه گرفتند و به ما فرمان داد دوازده رکعت نماز بجا آوریم به این صورت که: در هر رکعت «یک مرتبه» «حمد» و «سوره[توحید]»خوانده و پس از پایان نماز، هر کدام از سوره‌های «حمد» و «توحید» و «قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ» و «قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ» را «چهار مرتبه» بخوانیم، آنگاه «چهار مرتبه» بگوییم:لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحانَ اللّٰهِ ، وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ.معبودی جز خدا نیست و خدا بزرگ‌تر از هر چیزی است و منزّه است خدا و خدا را سپاس و نیست جنبش و نیرویی جز به عنایت خدای برتر و بزرگ.و «چهار مرتبه»:اللّٰهُ اللّٰهُ رَبِّي لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً.خدا، خدا، پروردگار من است، چیزی را برای او شریک نمی‌آورم.و «چهار مرتبه»:لَاأُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَداً.هیچ‌کس را برای پروردگارم شریک نسازم. ♦️ششم: شیخ طوسی از جناب ابوالقاسم حسین بن روح(رحمة‌الله‌علیه) روایت کرده: که در این روز دوازده رکعت نماز به جا می‌آوری در هر رکعت سوره «حمد» و سوره‌ای که آسان باشد می‌خوانی و پس از گفتن تشهّد و سلام بین هر دو رکعت می‌گویی:الْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِى الْمُلْكِ ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ، وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً . يَا عُدَّتِي فِي مُدَّتِي ، يَا صاحِبِي فِي شِدَّتِى ، يَا وَلِيِّى فِى نِعْمَتِى ، يَا غِياثِى فِى رَغْبَتِى ، يَا نَجاحِى فِى حاجَتِى ، يَا حافِظِى فِى غَيْبَتِى ، يَا كافِىَّ فِى وَحْدَتِى ، يَا أُنْسِى فِى وَحْشَتِى ، أَنْتَ السَّاتِرُ عَوْرَتِى ، فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنْتَ الْمُقِيلُ عَثْرَتِى ، فَلَكَ الْحَمْدُ ، وَأَنْتَ الْمُنْعِشُ صَرْعَتِى ، فَلَكَ الْحَمْدُ ، صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْتُرْ عَوْرَتِى ، وَآمِنْ رَوْعَتِى ، وَأَقِلْنِى عَثْرَتِى ، وَاصْفَحْ عَنْ جُرْمِى ، وَتَجاوَزْ عَنْ سَيِّئاتِى فِى أَصْحابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِى كانُوا يُوعَدُونَ. هنگامی‌که از نماز و دعا فارغ شدی، هر یک از سوره‌های«حمد» و «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» و «قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ» و«قُلْ أَعُوذُ بِرَ‌بِّ النَّاسِ» و «قُلْ یٰا أَیُّهَا الْکٰافِرُونَ» و «إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ» و «آیت‌الکرسی» را «هفت مرتبه» می‌خوانی و «هفت بار» می‌گویی:لَاإِلٰهَ إِلّا اللّٰهُ ، وَاللّٰهُ أَكْبَرُ ، وَسُبْحانَ اللّٰهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلّا بِاللّٰهِ.معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگ‌تر است و پاک است خدا و جنبش و نیرویى جز به خدا نیست.و «هفت بار»:اللّٰهُ اللّٰهُ رَبِّي لَاأُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً.خدا، خدا، پروردگار من است، چیزی را برای او شریک نمی‌آورم.و هر دعایى که بخواهى می‌خوانی 📚مفاتیح الجنان #عید_مبعث http://eitaa.com/vafisahifeh