✅ موانع اصلی عدم تحقق کامل عدالت متن نطق دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی به نمایندگی از این تشکل در حضور رهبر انقلاب در تاریخ 7 خرداد 97 : 👇 #بخش_سوم 3⃣ 3- رفتار نیروهای به‌اصطلاح انقلابی: رفتار نیروهای انقلاب در بزنگاه‌های حساس نشان می‌دهد که بعضاً مسئله امت حزب‌الله عدالت نیست. لشکری که بولتن خوانی و کد محوری را جایگزین تحلیل گری “ولو غلط” و اندیشیدن کرده است. دراین‌بین نهادهای امنیتی سال‌هاست با گروگان‌گیری امنیت و ترسیم «موقعیت حساس کنونی» به نفع یک جناح خاص “که روزبه‌روز هم کنونی‌تر می‌شود”، با نگاه‌های قیم‌مآبانه، کد بازی و انتشار اخبار به‌ظاهر محرمانه و پشت پرده، برایشان فکر کرده و این‌ها عمل می‌کنند و نیروهای انقلابی را سرکار می‌گذارند. همچنین برخی جریانات خودی تحول را “از مردم”، “برای مردم” و ” به دست مردم” نمی‌دانند و در میان مسئولان به دنبال منجی می‌گردند. ماحصل این رویکرد می شود ماجراهایی مانند جمنا و چند به علاوه چند که همگی بالاتفاق شکست خورده اند خوشبختانه. این دوری رفته‌رفته امکان مفاهمه و گفتگو را از جریان انقلابی با مردم می‌گیرد و رجوع به مردم منحصر به ایام انتخابات می‌شود. به همین خاطر است که در بزنگاه‌ها، آرمان‌ها تعدیل می‌شود. یک روز به دنبال صالح مقبول می‌افتند، یک روز هم دفع افسد به فاسد. بعدش را هم خدا به خیر کند! جبهه‌ی خودی متأسفانه دچار شخص‌کیشی شده است. عده‌ای چاکر و مرید فلان آقا هستند و عده‌ای گوش‌به‌فرمان بهمان آقا و عده‌ای هم که تابع مخلص حضرت آقا! متأسفانه تحلیل‌های غلطی وجود دارد که صرف بازگویی سخنان رهبری ولایتمداری نام می‌گیرد. این رویکرد منجر به‌ انسداد فکری، انفعال عملی و سلب ابتکار عمل و خودباوری شده است. تاجایی که در مسائل مختلف پشت رهبری مخفی و همه هزینه‌ها را باید رهبری متحمل شود. 4⃣ 4- آزادی: امروز از یکسو صدای غالب مدعی آزادی، بخشی از سیاسیون فرصت‌طلب و باندهای قدرت و ثروت هستند که علی‌رغم داشتن رسانه و امکانات، داد نبود آزادی سرمی‌دهند و از سوی دیگر محافظه‌کارانی که وضع موجود آزادی را مطلوب معرفی می‌کنند. در نظامی که مدعی پرچم‌داری دین است، مردمی که مورد ظلمی قرار می‌گیرند، باید امکان اعتراض داشته باشند. «لَا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ» متأسفانه امروز برای اعتراضات مشروع، فضا تنگ است، حتی کسانی که باوجود انقلابی گری دست به اعتراض می‌زنند، مورد پیگیری قرار می‌گیرند. برای مثال، چهار نفر از ادوار تشکیلات خودمان حسین شهبازی زاده و سلمان کدیور، دبیران اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی، هادی مسعودی عضو اسبق شورای مرکزی جنبش عدالتخواه دانشجویی و مصطفی پورخسروانی دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه‌های شیراز، به رویه یک ائمه جمعه اعتراض و انتقاد کردند، که به‌جای پاسخگویی آن مقام مسئول و حتی تقدیر از آن‌ها مورد پیگرد قرارگرفته و محکوم شدند. ازاین‌دست می‌توان مثال‌های دیگری زد؛ نظیر دوستان خیرخواهمان در شاهین‌شهر و بروجرد و حسن خسروآبادی و ده‌ها مورد دیگر. ❓سوال: مصادیق متعدد برخورد با دلسوزان انقلابی و عدالتخواهان وجود دارد؛ با این نوع برخوردهای محدود کننده چه باید کرد؟! - ما دستاورد انقلاب را مردمی میدانیم که نسبت به ظلم معترض بوده و در راه احقاق حق (خود و سایرین) اعتراض می‌کنند. رفتار سلبی و پلیسی دستگاه‌های امنیتی-اطلاعاتی کشور با اعتراضات و معترضین به‌گونه‌ای است که اساساً همه حرکت‌های اعتراضی در جهت ضربه به نظام تعریف می‌شود. - مبین این سخن آنجاست که مردمی که به هر علتی ستمی دیده‌اند؛ جهت اثبات وفاداری، باید عکس امام و رهبری به دست ‌بگیرند. درحالی‌که نظام اسلامی باید فضایی را مهیا کند که اگر کسی به آن‌هم معتقد هم نیست، بتواند به روند موجود اعتراض کند بدون آنکه تحت‌فشار و تعقیب قرار گیرد. - مبین این سخن آنجاست که برخلاف قانون اساسی، به کمتر تجمعی مجوز داده می‌شود چرا باید به این امور به چشم تهدید بنگریم و میان خود و مردم فاصله بیندازیم؟ - مبین این سخن آن است که هنوز نتوانسته‌ایم فضایی برای اتحادیه‌های کارگری، تشکل‌های صنفی مستقل و سندیکاها فراهم آوریم تا در بستر مشروع و مناسب )فعالیت نمایند؟ این‌گونه سیاست‌ها است که با تضییع این سرمایه مردمی، باعث تأخیر در بازسازی و اصلاح سیستم و در آخر منتج به عدم تحقق کامل عدالت می‌شود.

✅ موانع اصلی عدم تحقق کامل عدالت متن نطق دبیر جنبش عدالتخواه دانشجویی به نمایندگی از این تشکل در حضور رهبر انقلاب در تاریخ 7 خرداد 97 : 👇 #بخش_چهارم 5⃣5- بازتولید بی‌عدالتی در سایه تعارض منافع: تعارض منافع و حضور ذی‌نفعان در حكومت در كشورمان بي داد می‌کند! اگر قوانين به نفع مردم و عدالت تصويب نشده و يا اجرا نمی‌شود، به خاطر وجود مديرانِ دوزيستي است كه سر در آخور حكومت دارند و از اين وضع نفع می‌برند. اين امر خود باعث بازتوليد بی‌عدالتی در كشور شده است. به‌عنوان نمونه: هرروز خانواده‌های زيادي در كشور به دليل هزینه‌های سنگين سلامت نابود می‌شوند! بااین‌وجود چرا پزشك خانواده، پرونده الكترونيك سلامت، استانداردهاي درماني، تمام‌وقتی پزشكان و … ده‌ها طرح ديگر كه جلوي فساد و افزايش هزینه‌ها در نظام سلامت را می‌گیرد، اجرا نمی‌شود؟آیا غیر از این است که طرح تحول سلامت نماد سیاست گذاری مدیران دوزیست در تحمیل هزینه های سنگین به کشور است؟!آيا جز اين است كه كل نظام سلامت توسط خود پزشكان اداره می‌شود و در ريال به ريال افزايش تعرفه‌ها ذی‌نفع هستند. هنوز مسئله مسكن حل نشده است و هرروز اجاره‌نشین‌ها به دره فقر سقوط می‌کنند و شكاف ميان دارندگان و محرومان از مسكن بيشتر می‌شود! اما بااین‌وجود چه منافعي وجود دارد كه وزير كنوني مسكن نه‌تنها قدمي درراه خانه‌دار كردن مردم برنمی‌دارد بلكه جلوي تصويب قوانين مقابله با سوداگري مسكن را می‌گیرد؟! جز آن است كه وزير و برخي نمايندگان مجلس و برخي مديران و مشاوران ارشد وزارتخانه در تداوم وضع موجود ذی‌نفع هستند و اين وزارتخانه توسط بسازوبفروش‌های بزرگ اداره می‌شود؟! بسياري از مسئولين صاحب‌نام و مديران آموزش‌وپرورش كشور از جناح‌های مختلف سياسي، صاحبان مدارس غيردولتي (غيرانتفاعي سابق) بوده و با خصوصی‌سازی مدارس به‌شدت تلاش می‌کنند اين مدارس را توسعه دهند. لذا اين مدارس و منافع صاحبان آن‌ها خود عامل بازتوليد بی‌عدالتی هستند. به امید ظهور عدالت گستر گیتی جنبش عدالتخواه دانشجویی

«از لاک جیغ تا خدا» ، که روایتگر داستان تحول و تغییر همین آدمهای دور و بر خودمان هست، هم جالب است و هم امیدبخش. دست مریزاد به هاشم بافقی و همکارانش. دیدن همه قسمتهای این برنامه را که سری جدیدش در شبهای ماه مبارک رمضان از شبکه 2 پخش می شد را به همه توصیه می کنم. 🔵 ۱- برنامه تلوبیون را از کافه بازار یا گوگل پلی نصب نمایید. http://cafebazaar.ir/app/net.telewebion 🔴 ۲- از بخش «دیگر قسمت ها» در آدرس زیر، آرشیو این برنامه برای مشاهده و دانلود در دسترس است: http://www.telewebion.com/episode/1833644 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @BahramianGh

#زابل #زهک #روستای_نوری دهه آخر ماه رمضان امسال, بدون برنامه ریزی قبلی, توفیق حضور در جمع این بچه های با نشاط و علاقمند و مردم مهمان نواز و البته محرومش را پیدا کردم.

«یک واقعیت دیگر هم این است که اگر کشور در مقابل فشارهای دشمن و تحریمها مقاومت مدبرانه بکند، نه فقط این حربه کُند خواهد شد، بلکه در آینده هم امکان تکرار چنین چیزهائی دیگر وجود نخواهد داشت؛ چون این یک گذرگاه است، این یک برهه است؛ کشور از این برهه عبور خواهد کرد. این چیزهائی که الان آنها تهدید میکنند، تحریم میکنند، جز آمریکا و جز رژیم صهیونیستی، هیچ کس ذینفع از این تحریمها نیست. دیگران را با زور و با فشار و با رودربایستی و با این چیزها وارد میدان کردند. خب، پیداست که زور و فشار و رودربایستی نمیتواند خیلی ادامه پیدا کند, شاهدش هم این است که مجبور شدند بیست تا کشور را از همین تحریمهای نفتی و امثال اینها استثناء کنند! دیگرانی هم که استثناء نشدند، خودشان مایل نیستند، و بیش از آنچه که ما بخواهیم یا همان اندازه که ما میخواهیم، آنها دنبال راه‌حل میگردند. بنابراین بایستی مقاومت کرد.» این، یکی از واقعیتهای عقلانی کشور بود که رهبری در سوم مرداد 91 (حدود یک سال قبل از انتخابات ریاست جمهوری 92) خطاب به مردم و مسوولین بیان نمودند که نه مردم به آن توجه کردند و نه دولت منتخب. اگر حسن روحانی بعد از پیروزی در انتخابات، #تنها_چند_ماه در مقابل فشارها و تحریمها مقاومت می کرد، وضعیت کشور و دولت او امروز چیز دیگری بود. و امروز ترامپ با غرور و تحقیر نمی گفت که یک بار تحریم کردیم و سخت گرفتیم، ایرانی ها کوتاه آمدند، یک بار دیگر هم تحریم می کنیم، باز آنها یک روزی می آیند سراغ ما. در حقیقت یک بار در #مبارزه_اراده_ها شکست خورده ایم و هزینه اش را داریم می دهیم و خواهیم داد. اما روحانی نمی توانست مقاومت کند، چون هم باور نداشت و هم اینکه با شعار ظاهر الصلاح و عوام فریبِ چرخش همزمان چرخ کارخانه ها و سانتریفیوژها رای آورده بود و همه تخم مرغ های اصلاح وضع اقتصادی کشور را در سبد مذاکرات چیده بود. حال، بعد از 6 سال، این حسن روحانی است که همان رهنمود سال 91 رهبری را برای ما تکرار می کند. اما آیا او واقعا محاسباتش #عقلانی تر و #واقعی تر شده است؟ یا تنها در مقابل ترامپ به این موضع رسیده و نگاه او به اروپا و دیگر جناحها در آمریکا همچنان از همان زاویه قبلی است و باز «تجربه شده» مجددا تجربه می شود؟! شواهد و قرائن این روزها نشان از احتمال دوم دارد. و حتی چه بسا سخنان ظاهرا انقلابی اخیر او زمینه سازی ای باشد برای پذیرش برجام اروپایی و لوایح مرتبط با FATF ! 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 راه ارتباطی در همه پیام رسانها： عضویت در کانال: @BahramianGh ارسال نظر: @bahramian_gh

در حوادث گوناگون زندگی, مهمتر از خوبی یا بدی ظاهری حادثه, ظرفیت روحی ما و نیز روش برخورد ما با این حوادث است. #استاد_علی_صفایی_حائری 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @BahramianGh

🔶 سه قلوی ناهمجنس و نیاز به ۲% از یک قل! #محسن_قنبریان 🔸"به دست آوردن" ، "از دست دادن" و "از خود گذشتن" ، سه قلویی ناهمجنس اند! "پرتلاشی" بعلاوه "خود را خواستن" ، موجب "به دست آوردن ها"، موقعیت یافتن ها و بهره ها می شود. "تنبلی" و لشی، فرقی نمی کند بعلاوه ی یا منهای "خود را خواستن"، موجب از دست دادنها و درجا زدنها می شود. اما "جد و جهد و تلاش" بعلاوه ی "خواستن آرمانها"(بیشتر از خود خواستن آنها) موجب "از خود گذشتگی" میشود که موقعیت و مزیت را با همه عرضه ای که دارد از سر رد کند و برای دیگری بگذارد. 🔸سوخت اصلی انقلاب اسلامی، همان سوخت و خرج اصلی عاشورا بوده و هست: از خود گذشتگی! تلاش وافر کردن و از نام خود گذشتن، جد و جهد خارج از وقت و ساعت کاری کردن و امتیاز نگرفتن، گذشتن از احترامات متداول، از پرستیژ های ساختگی، از استراحت و راحتی و...همه از خود گذشتگی است. پیدایش فقط درصدی از آن در جامعه فعالین و موثرین موجب جلو رفت جامعه به سمت اهداف و آرمان هایش می شود. 🔸در تجربه ی دفاع مقدس هم حداکثر ۲میلیون رزمنده در جنگ بود که کمتر از ۱% جامعه بود(آمارهای دقیق تر حدود نیم درصد)! همین درصد از خود گذشتگی -که با جمع بستن خانواده های آنها هم باز زیاد نیست- سرنوشت ایران را عوض و پیروزی برای کل جامعه به ارمغان آورد. 🔸باور کنید در همان دفاع مقدس هم، همه حاضران اسمی، از خود گذشته نبودند! در آنجا هم کسانی که با اتوبوسها بیایند و قبل عملیات برگردند کم نبودند! حتی فرماندهی که در عملیات های حساس تمارض کند و جیم شود بود! همان وقت که بچه های از خود گذشته در خرمشهر و هویزه به نوک دندان می خواستند مانع #سقوط شهر شوند، فرمانده کل قوا بی خیال یا بی تدبیر در ژست خودخواهی اش بود!برخی مقامات همان روزها آب شربشان از چشمه دماوند تهران عقب پاترولشان بود! و... اما هیچیک از اینها بهانه ی ترک میدان و ترک از خود گذشتگی آن ۰/۵% نمی شد! 🔸در جهاد امروز انقلاب چه عوض شده؟! تعداد ژستها و مَن مَن های بنی صدری بیشتر شده؟! آب دماوند، استخر و جکوزی و خانه ی چند صد میلیاردی شده؟! جیم شدن ها و عکس بازی ها و آمار سازی های دروغ بیشتر شده؟!... همه را که راست بگویی اگر ۱% "از خود گذشته" ۲% شود اینها هیچ غلطی نمی کنند! جلوی غلطهایشان هم آسان گرفته می شود. جا نمانیم... #من_انقلابی_ام #جد_و_جهد_و_از_خود_گذشتگی #لشکر_مومن_مطالب_گر #کار_جهادی #آتش_به_اختیار ☑️ @m_ghanbarian

🔹خاذلین حسین(ع) کسانی بودند که #سیاسی نبودند یا #سیاست سازش را ترجیح می‌دادند!/ بدون خاذلین، قاتلین قدرت محاصره حسین(ع) را نداشتند! 📌ذکر مظلومیت و تنهایی حسین(ع) بدون بیان مظلومیت حضرت در عرصه سیاست سطحی‌نگری است! #توییت @Panahian_ir

🔻ما در عاشورا در کجای کار هستیم؟! «طِرِمّٰاح» هستیم یا «ضحاک مشرقی» یا «حُرّ» یا «سعیدبن‌عبدالله» یا «حبیب»؟ ✔️ استاد سید محمدمهدی میرباقری: «ما اگر سال ۶۱ هجری بودیم، آیا واقعاً لبیک گفته بودیم و خونمان را پیش روی امام حسین(ع) داده بودیم؟ یا اینکه طواف‌هایمان را می‌کردیم و می‌گفتیم موسم حج هست و بعد هم به خانه‌هایمان می‌رفتیم؟! یا اینکه مثل «طِرِمّٰاح» هنوز داشتیم گندم به یمن می‌بردیم؟! یا این که ظهر عاشورا اسبمان را بر می‌داشتیم و در می‌رفتیم؟! (ضحاک مشرقی با حضرت برخورد، گفت آقا تا امید پیروزی هست، من با شما هستم. ظهر عاشورا گفت آقا، دیگر امید پیروزی نیست. اسبش را سوار شد و رفت.) ما جزوِ کدام‌ها بودیم؟ آنهایی بودیم که شب عاشورا صفمان را جدا می‌کردیم و می‌رفتیم؟ وقتی خبر شهادت مسلم رسید، صفمان را جدا می‌کردیم و می‌رفتیم؟ واقعا کجای کار بودیم؟ البته الحمدالله قلوب محبین سیدالشهداء(ع) به برکت عاشورا همه نورانی است. ان‌شاءالله وقتی حضرت پا به رکاب بگذارند همه سربازیم. ولی سعید بن عبدالله با بقیه فرق می‌کند! دیگر اصحاب نماز خواندند، ولی او سپر آنها شده است. ما حاضر بودیم سپر امام حسین(ع) شویم تا حضرت نماز بخواند؟ تیرها را به جان بخریم که تیر به سیدالشهداء(ع) نخورد. این سوال امروز است که ما واقعا کجای کاریم؟ اگر نقطه‌قوت‌های اصحاب در ما نباشد و نقطه‌ضعف‌های دشمنان و آنهایی که با حضرت درگیر شدند و دنبال غنائم و پول بودند و خیمه حضرت را به طمع دنیا غارت کردند در ما باشد، چه؟! آنهایی که تا رفتند خودشان را جمع‌وجور کنند و به امام حسین(ع) برسند، کاروان حضرت رفت. آنهایی که دلشان می خواست بی‌تفاوت باشند و به قول معروف سری که درد نمی‌کند دستمال نمی‌پیچند. اگر این نقطه‌ضعف‌ها در ما باشد، ما سال ۶۱ هجری همان جاها قرار می‌گرفتیم. ایام محرم، ایام این‌گونه محاسبه‌هاست. واقعا آدم باید محاسبه کند که کجاییم. اگر به جایگاه اصحاب رسیدید، خوشا به حالتان. یعنی اگر در عاشورای امام حسین(ع) بابی به روی شما از عاشورا باز شد و حاضر شدید خونتان را پیش روی امام حسین(ع) بدهید که «طوبی لکم و حسن مأب» و اگر نیست از الآن خودمان را آماده کنیم. روز این تصمیم‌های بزرگ عاشوراست. مثل شب قدر که تمام می‌شود از فردای شب قدر دوباره باید برای شب قدر بعد آماده شوی. اگر بشود، الحمدلله به یک درجه بالاتر می‌رسید. اگر کسی درب عاشورا به رویش باز شده و مثل حُر شده، بداند که از حر بالاتر هم در کربلا هست: حبیب هم هست. خودش را آماده کند برای سال بعد، تا حبیب بشود. پناه بر خدا اگر نشدیم، باید خیلی به امام حسین(ع) التماس کنیم. که آقا این قافله شما دارد می‌رود، اگر هنوز تعلقات داریم، قرض‌هایمان را ندادیم، نماز قضاهایمان را نخواندیم، وصیت‌نامه‌مان را ننوشته‌ایم و هزار هوس‌هایی که داریم و هنوز مرد این راه نشدیم، در روز عاشورا که درهای عاشورای حقیقی سال ۶۱ باز است، مصمم شویم که فدایی امام حسین(ع) باشیم.» ☑️ @mirbaqeri 🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 عضویت در کانال در همه پیام رسانها: @BahramianGh ارتباط در همه پیام رسانها: @Bahramian_Gh