حالا با این گرمی هوا با صدراعظم و امین‌الملک و معاون نشستیم که بودجه امسال را بخوانیم و بعضی بروات است که به خرج ننوشته‌اند و باید حالا به خرج بودجه بنویسند. این براتها که به خرج نوشته شود، قریب دویست و پنجاه هزار تومان هم کسر داریم. امسال هوای به این گرمی، کثافت و نجاست، کسر بودجه؛ معلوم است چه حالتی داشتیم. ذی‌قعده ۱۳۱۰ #ناصرالدین‌_شاه #قاجار @Barlabeietarikh

رسیدیم به رودخانه‌ی شور. روی پل رسیدیم دیدیم همان پلی است که میرزانظام ساخته بود، حالا فرنگی‌ها تعمیر کرده‌اند. پیاده شدیم درست پل را نگاه بکنیم. یک فرنگیِ خیلی کثیفی هم اینجا بود، مباشرِ ساختن و تعمیر پل بود. صدایش کردیم آمد؛ یک چشمش هم کور بود. نه فارسی می‌دانست نه ترکی، نه انگلیسی نه فرانسه؛ اما همه‌ی اینها را هم می‌دانست. فارسی می‌دانست اما نمی‌توانست حرف بزند. فرانسه می‌دانست اما خیلی بد حرف می‌زد. ترکی می‌دانست اما آدم نمی‌فهمید؛ هر طور [بود] قدری فارسی و فرانسه و ترکی حرف زدیم، چیزی فهمیدیم و چیزی فهماندیم. خیلی مردکهٔ کثیفی بود. شوال ۱۳۰۹ #ناصرالدین_شاه #قاجار https://eitaa.com/Barlabeietarikh

ناهار بست‌نشینان در سفارت بریتانیا عکس از سِوریوگین (مهر سوریوگین در پایین عکس است.) فرد ایستاده در میان سینی‌ها، حاج محمد تقی بُنکدار از حامیان مالی این تحصن عظیم است. #قاجار https://eitaa.com/Barlabeietarikh

📍به سگانِ پهلوی بگویید اگر جرئت دارند، پایشان را در ایران بگذارند... #میناب #متفرقه https://eitaa.com/Barlabeietarikh

یک روز منشی من گفت خانم دیبا با پسرش می‌خواهد شما را ببیند. گفتم خانم دیبا کیست؟ گفت از اقوام ملکه است، تصور می‌کنم دخترخالهٔ او باشد. این خانم با پسرش وارد شد و بعد از تعارفات گفت شما در تبریز زمین‌های زیادی می‌خرید من هم یک زمین چند هزار متری دارم آن را هم بخرید. گفتم متری چند؟ گفت ۲۰۰ تومان! گفتم زمین شما ده کیلومتر از محل کارخانه ماشین‌سازی تبریز دورتر است. من زمین‌هایی که به شهر خیلی نزدیک‌تر است را متری ۳۳ ریال خریده‌ام. متاسفم! فردای آن روز دیدم هویدا تلفن کرد که خواهش می‌کنم زمین این خانم را بخر. گفت من به مجیدی [رییس سازمان برنامه و بودجه] دستور می‌دهم پولش را بدهد. #رضا_نیازمند (معاون وزیر اقتصاد در دهه ۴٠ و یکی از پایه‌گذاران توسعه صنعتی در اقتصاد ایران) #پهلوی @Barlabeietarikh

✍️ پدیده‌ی آقامحمدخان قاجار حتی اگر دوران آقامحمدخان را با معیارهای زمانه خودش مطالعه کنیم و نه با مفاهیم مدرنی چون حقوق بشر، باز هم وی در شمار فرمانروایان خشن و خون‌خوار قرار می‌گیرد. بدبینی عمیق، روحیه انتقام‌جویانه و مجازات‌های سنگین او علیه مخالفان، از جمله ویژگی‌هایی است که تقریباً همه مورخان به آن اشاره کرده‌اند. ماجرای کرمان تنها مشهورترین نمونه از این خشونت‌هاست. (البته همانند بسیاری از شخصیت‌های تاریخی، بخشی از روایت‌های رایج درباره او نیز در گذر زمان با اغراق و افسانه درآمیخته است.) اما اگر از این منظر فاصله بگیریم و به عرصه سیاست و حکومت‌داری بنگریم، با شخصیتی روبه‌رو می‌شویم که نادیده گرفتن نبوغ او دشوار است. آقامحمدخان کشوری را تحویل گرفت که پس از سقوط صفویه، دهه‌ها درگیر جنگ‌های داخلی، رقابت مدعیان قدرت، شورش‌های ایلات و مداخلات خارجی بود. در چنین شرایطی، او توانست بار دیگر بخش بزرگی از سرزمین ایران را زیر اقتدار حکومت مرکزی گرد آورد و بنیان دولتی را بگذارد که بیش از یک قرن بر ایران حکومت کرد. (ادامه👇) https://eitaa.com/Barlabeietarikh

در تاریخ ایران پس از مغول، تنها معدودی از فرمانروایان توانسته‌اند در دوره‌ای از آشوب و فروپاشی، وحدت سیاسی کشور را بازسازی کنند. از این منظر، نام آقامحمدخان را می‌توان در کنار شاه اسماعیل صفوی و نادرشاه افشار قرار داد. با این تفاوت که نه از کاریزمای شورآفرین شاه اسماعیل برخوردار بود و نه از نبوغ تاکتیکی و نظامی نادرشاه. وی صدایی نازک داشت و بدنی بسیار نحیف و اشتباهات نظامی؛ اما نقطه قوت او در جای دیگری قرار داشت: صبر استراتژیک و اراده‌ای آهنین برای رسیدن به هدف. آقامحمدخان بیش از آنکه یک نابغه نظامی باشد، یک استراتژیست برجسته بود. بسیاری از پیروزی‌های او نه در نتیجه درخشش در میدان نبرد، بلکه حاصل فرسودن دشمنان، بهره‌گیری از اختلافات داخلی آنان و اراده‌ی آهنین بود. همچنین در کنار همه این‌ها، نباید از هوش کم‌نظیر او غافل شد. منابع تاریخی بارها به حافظه نیرومند و زیرکی سیاسی او اشاره کرده‌اند. همچنین در نقل‌ها گفته می‌شود در سفرها و لشکرکشی‌ها برایش کتاب می‌خواندند؛ عادتی که حتی تا آخرین روز عمرش، آن را ترک نکرد. کمتر کسی می‌توانست او را فریب دهد. او انگیزه‌ها، ترس‌ها و ضعف‌های اطرافیان را به خوبی تشخیص می‌داد و با ایجاد ترس و وحشت، به خوبی بر آنان مسلط می‌شد؛ همین ویژگی، یکی از مهم‌ترین ابزارهایش در کسب و حفظ قدرت بود. شاید اگر آقامحمدخان مدت بیشتری زنده می‌ماند، سرنوشت‌ جنگ‌های ایران و روسیه طور دیگری رقم می‌خورد. #آقامحمدخان #قاجار https://eitaa.com/Barlabeietarikh

👆

✍️ نسل زد و مسئله‌ی آرمان‌گرایی 🔸 بارها مشاهده کرده‌ام که هرگاه سخن از نسبت نسل جدید با آرمان‌های انقلاب اسلامی به میان می‌آید، یک پرسش بنیادین کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد؛ و آن اینکه آیا اساساً سبک فکر کردن نسل جدید در ایران، با مقتضیات آرمان‌گرایی انقلابی سازگار است یا خیر؟ 🔸برای پاسخ به این پرسش، ابتدا باید روشن کنیم که پایبندی به برخی از آرمان‌های انقلاب چه لوازمی دارد. یکی از مهم‌ترین این آرمان‌ها، ایستادگی در برابر قدرت‌های استکباری و حمایت از ملت‌های تحت ظلم در منطقه است؛ موضوعی که در شرایط کنونی، بیش از همه در تقابل با آمریکا و رژیم صهیونیستی نمود پیدا می‌کند. 🔸اما چنین رویکردی طبیعتاً هزینه‌هایی نیز به همراه دارد. رویارویی با قدرتی که همچنان از مهم‌ترین بازیگران اقتصادی و سیاسی جهان به شمار می‌رود، می‌تواند کشور را در معرض فشارهای مختلف قرار دهد. شاید مهم‌ترینِ این فشارها، فشار اقتصادی باشد. تحریم‌های گسترده، در جهانی که ساختار اقتصاد بین‌الملل هنوز تا حد زیادی تحت تأثیر نفوذ آمریکا قرار دارد، موجب می‌شود بسیاری از قواعد متعارف اقتصادی به‌سادگی عمل نکنند و کشور با نوسانات و دشواری‌های متعددی مواجه شود. این مسئله در کشوری مانند ایران که طی دهه‌های اخیر شاهد تغییر مکرر رویکردهای اقتصادی در دولت‌های مختلف بوده، نمود بیشتری پیدا کرده است. هرچند ایران در برابر این فشارها توان قابل توجهی از خود نشان داده، اما نمی‌توان از واقعیت‌هایی همچون تورم مزمن، کاهش قدرت خرید و رکود در بخش‌هایی از اقتصاد چشم‌پوشی کرد. 🔸حال باید به سراغ نسل جدید رفت. جمله‌ای مشهور وجود دارد که می‌گوید: «پول خوشبختی نمی‌آورد.» اما در واقع، درستی یا نادرستی این گزاره تا حد زیادی به تعریف ما از خوشبختی وابسته است. اگر خوشبختی را در معنویت، خدمت، ایثار یا تحقق آرمان‌های بزرگ ببینیم، طبیعتاً ثروت نقش محوری نخواهد داشت. اما اگر معیار خوشبختی را دسترسی هرچه بیشتر به امکانات و سبک زندگی مطلوب بدانیم، وضعیت متفاوت خواهد بود. 🔸به نظر می‌رسد بخش قابل توجهی از نسلی که در بستر شبکه‌های اجتماعی و فضای دیجیتال رشد کرده است، آگاهانه یا ناآگاهانه، موفقیت و رضایت از زندگی را بیش از گذشته با دسترسی به مظاهر رفاه مدرن تعریف می‌کند؛ خانه بهتر، خودروی بهتر، سفر بیشتر، گوشی و لپ‌تاپ به‌روزتر، امکانات تفریحی متنوع‌تر و امثال آن. البته این به معنای بی‌توجهی کامل به ارزش‌های معنوی یا آرمان‌های اجتماعی نیست؛ بلکه سخن در تعدد عوامل است. بسیاری از افراد ممکن است تحقق آرمان‌های مختلف را نیز بسیار مطلوب بدانند، اما در کنار آن، سطح مشخصی از رفاه و آسایش را نیز جزئی جدایی‌ناپذیر از زندگی مطلوب تلقی کنند. 🔸اگر این تحلیل را بپذیریم، ناگزیر باید یک واقعیت را نیز بپذیریم؛ آرمان‌گرایی صرفاً با تکرار شعارها و تولید محتوا محقق نمی‌شود، بلکه نیازمند شکل‌گیری نوع خاصی از جهان‌بینی و نظام ارزشی است. نسلی که خوشبختی را عمدتاً در رفاه مادی، مصرف بیشتر و دسترسی گسترده‌تر به مظاهر زندگی مدرن تعریف می‌کند، طبیعتاً در برابر هزینه‌های آرمان‌گرایی تحمل کمتری از خود نشان خواهند داد. از همین رو، به نظر می‌رسد لازمه‌ی تداوم آرمان‌گرایی انقلابی، اصلاح این دستگاه فکری و ارزشی در نسل جدید باشد؛ امری که نه آسان است و نه کوتاه‌مدت. 🔸شاید بتوان گفت بخش مهمی از دشواری‌های امروز، محصول آن است که در سال‌های آغازین گسترش اینترنت، شبکه‌های اجتماعی و آنچه امروز از آن به عنوان زیست‌بوم جدید رسانه‌ای یاد می‌شود، برنامه‌ریزی عمیق و مؤثری برای مواجهه با پیامدهای فرهنگی آن صورت نگرفت. در نتیجه، بسیاری از ارزش‌هایی که این فضا به صورت مستمر بازتولید می‌کند، به تدریج در لایه‌های مختلف ذهن نسل جدید نفوذ کرده است. 🔻در چنین شرایطی، تا زمانی که این روند اصلاح نشود، زمینه‌ی گرایش به جریان‌ها و تفکراتی که با آرمان‌های انقلاب فاصله دارند، به طور طبیعی قوی‌تر خواهد بود و کفه‌ی ترازو غالباً به سود آن‌ها سنگینی خواهد کرد؛ زیرا آن جریان‌ها معمولاً وعده‌ی دستیابی کم‌هزینه‌تر به همان مطلوب‌هایی را می‌دهند که بخش مهمی از نسل جدید در جست‌وجوی آن است. البته این بدان معنا نیست که همه افراد تابع این جریان غالب خواهند بود. همواره جوانانی وجود داشته‌اند و خواهند داشت که بر این زمینه‌های فرهنگی غلبه می‌کنند و با اعتقاد و آگاهی، پای آرمان‌های خود می‌ایستند؛ اما سخن از یک گرایش عمومی و یک بستر اجتماعی است، نه از استثناها. #تحلیل #انقلاب #نسل_زد https://eitaa.com/Barlabeietarikh

جواب‌های ترامپ به سوال‌های خبرنگاران برای توجیه تفاهمنامه با ایران در نوع خودش عجیب و بی‌نظیر بود: ازش پرسیدند چطور اجازه می‌دید در ایران ۳۰۰ میلیارد دلار سرمایه گزاری انجام بشه. گفت ما به ایران ۲ هزار میلیارد دلار آسیب زدیم، حالا ۳۰۰ میلیارد رقمی نیست. پرسیدند چرا ده‌ها میلیارد دلار به ایران پول میدی؟ گفت اگر ما پول خودشون رو به خودشون پس ندیم، بقیه کشورها می‌ترسند پول توی بانک‌های ما بذارن اونوقت جایگاه دلار تضعیف میشه. ازش پرسیدند چرا بحث موشکی توی تفاهمنامه نیست. گفت ما که به هرحال ۸۵٪ موشک‌هاشون رو نابود کردیم، بقیه هم زیر زمین دفن شدند و بعدشم ما به کشورهای منطقه پدافند هوایی می‌فروشیم که نگران موشک‌های ایران نباشند. پرسیدند نگران نیستی اگر ایران بگه ما فقط برای مصارف غیرنظامی انرژی هسته‌ای تولید می‌کنیم.‌ گفت نمیشه به همه بگید شما با هسته ای برق تولید کنید فقط ایران نتونه. آخرشم گفت به تحریم ایران ادامه بدیم ۹۱ میلیون ایرانی از گشنگی می‌میرند چه کاریه آخه. ✍️ سیاوش اردلان (مترجم و خبرنگار بی‌بی‌سی فارسی) #متفرقه https://eitaa.com/Barlabeietarikh

در ایران، تنها زنان چاق، خاصه آنهایی که شکل خربزه را پیدا کرده‌اند، مقبول‌اند. آنهایی که از نعمت چاقی برخوردار نیستند، به درمان و دواهای مختلف متوسل می‌شوند چون لاغری برای زنان ایرانی نوعی مایه‌‌ی ننگ و سرشکستگی است و حتی گاهی شوهرها به این بهانه آنها را طلاق می‌دهند. کتاب سفرنامه کارلا سرنا مربوط به عهد ناصری، سال ۱۸۷۷ میلادی #کارلا_سرنا #قاجار https://eitaa.com/Barlabeietarikh

لحظه‌ای که رئیس‌جمهور ترامپ یادداشت تفاهم را در کاخ ورسای با ایران امضا کرد. قابل توجه است که هم فرانسه و هم آلمان توافق‌نامه‌های بزرگ تسلیم را در کاخ ورسای امضا کردند — فرانسه در سال ۱۸۷۱ پس از جنگ فرانسه و پروس، و آلمان در سال ۱۹۱۹ زمانی که معاهده ورسای را پس از جنگ جهانی اول پذیرفت. https://eitaa.com/Barlabeietarikh