🎥 کولاک دکتر علم صالح، استاد دانشگاه ملّی استرالیا در آنتن زنده شبکه اسرائیلی اینترنشنال: 🔺اسرائیل و آمریکا در اهداف خود علیه ایران شکست خوردند و سرانجام هم نتوانستند حکومت ایران را ساقط کنند؛ آمریکا و اسرائیل در جنگ ۱۲ روزه شکست خوردند. 🔺برای اولین‌بار در تاریخ ایران توانست با اتکاء به دانش و تولید بومی خودش در برابر دو قدرت اتمی بایستد و ضربات سهمگینی را به آن‌ها وارد کند! 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 نحوه رفتار صحیح با کسی که در حق ما بدی کرده در سیره ی زندگی امام هادی علیه‌السلام... 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 فرداد فرحزاد مجری اینترنشنال: منافع ملی هیچ کشوری برام مهم نیست. میخواد ایران باشه، اهمیتی نداره….هر کجا پول بیشتری بده میرم اونجا کار می کنم 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🎥 اظهارات بی‌سابقه مقام ارشد اطلاعاتی صهیونیست: اسرائیل از قدرت موشکی ایران می‌ترسد؛ توانایی‌های ایران بیشتر از حد تصورمان بود و نمی‌توان حکومت ایران را ساقط کرد! 🔹دنی سیترینوویچ، رئیس پیشین بخش ایران در اطلاعات دفاعی ارتش رژیم صهیونیستی:اسرائیل نمی‌تواند مدام به فکر درگیری نظامی با ایران باشد؛ باید به یک راه حل دیپلماتیک با ایران برسیم. 🔹امیدوار بودیم که در جنگ ۱۲ روزه حکومت ایران سقوط کند اما نشد؛ ما باید با این حکومت کنار بیاییم تا از حوادث خونینی مثل جنگ ۱۲ روزه جلوگیری کنیم! 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🌹 بهشتی میشود خادم مردم🥀 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

۱۴۰۳/۱/۱۵ 🌹 به یاد شهیدان 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🤍 «نعمت فقط برف و باران نیست» ♦️ گاهی خدا بندگانی را بین ما قرار می‌دهد که بارش رحمت کلامشان، سپیدی محبت‌شان، استواری اندیشه‌شان و گرمای وجودشان در التهاب طوفان‌ها و سختی‌ها دلگرمت می‌کند و دلگرم به نعمتِ داشتن آنهایی:) 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 #امیدبخش‌ترین ذکر 📿 ذکر مخصوص ماه رجب المرجب 🤍 خداوند فرمود: اگر کسی این ذکر را در ماه رجب هزار مرتبه بگوید، من پروردگار شما نیستم، من پروردگار شما نیستم، من پروردگار شما نیستم، اگر او را نبخشم ... ♦️ در کل ماه رجب المرجب ۱۰۰۰ مرتبه؛ یعنی روزی ۳۳ مرتبه بگوید: «أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ ذَا اَلْجَلاَلِ وَ اَلْإِكْرَامِ مِنْ جَمِيعِ اَلذُّنُوبِ وَ اَلْآثَامِ»؛ «از خداى داراى بزرگى و بزرگوارى، از همه گناهان و گنهكاريها، آمرزش مى‌طلبم». 📚 فيض كاشاني، ملامحسن، خلاصة الأذكار و اطمئنان القلوب 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 فرق بین «ذَنْب» (در جمع: الذنوب) و «إِثْم» (در جمع: الآثام) چیست؟ 📝 مثلاً در عبارت: «استغفر الله ذا الجلال و الاکرام من جمیع الذنوب و الآثام»، ❓چرا فرموده است: «الذنوب و الآثام»؟ ❓مگر «ذنب» و «إثم» به یک معنا نیست؟؛ پس چرا در دعای پیش‌گفته، تکرار شده؟ 🟡 پاسخ: 🖋 به طور کلی، در متون دینی اسلامی، دو کلمه «ذَنْب» (جمع: ذنوب) و «إثْم» (جمع: آثام) هر دو به معنای «گناه» و «تخلف از دستور الهی» به کار می‌روند؛ اما مفسران، فقها و لغویان برای توجیه استفاده هم‌زمان از این دو واژه (مانند عبارت: «... من جمیع الذنوب و الآثام») و جلوگیری از تکرار صرف، تفاوت‌های دقیقی را برای آن‌ها قائل شده‌اند. 🚨 در اینجا مهم‌ترین دیدگاه‌ها دربارۀ فرق بین «ذنب» و «إثم» عبارتند ار: 📌 ۱. تفاوت در معنای لغوی (ریشه) 🔖 لغویان ریشه هر کلمه را برای تمایز آن در نظر می‌گیرند: 🔖 ذَنب، به معنای «دنباله» یا «عاقبت» است (مثل دنباله دم حیوان). این کلمه بر «نتیجه، عواقب و مجازات» عمل گناه تأکید دارد؛ یعنی عملی که دنباله‌ای از پیامدهای بد (از جمله مجازات اخروی) را به همراه می‌آورد. 🔖 إثْم، به معنای «کند شدن» و «عقب ماندن» است. این کلمه بر «ماهیت و ذات عمل گناه» تأکید دارد؛ یعنی عملی که انسان را از خیر، ثواب و مسیر درست باز می‌دارد و او را کند یا عقب‌افتاده می‌کند. 🏷 خلاصه این دیدگاه: «ذنب»، اشاره به «عاقبت سوء گناه» دارد؛ درحالیکه «إثم»، اشاره به «ماهیت بازدارندۀ گناه» دارد. 📌 ۲. تفاوت در مصداق و حوزه 🔖 برخی از عالمان، این دو واژه را از نظر مصداق یا نوع گناه متفاوت دانسته‌اند: 📍الف) گناهان آشکار و پنهان، 🖌 برخی گفته‌اند: ➕ إثم: بیشتر به گناهانی اشاره دارد که پنهانی و در خفا انجام می‌شوند. ➖ ذنب: بیشتر به گناهانی اشاره دارد که آشکارا و علنی انجام می‌شوند. 📍ب) حق‌الله و حق‌الناس، 🖌 برخی دیگر معتقدند: ➕ ذنب: بیشتر شامل گناهانی است که در رابطه با حق‌الله (تکالیف شرعی فردی مثل نماز و روزه) هستند. ➖ إثم: بیشتر شامل گناهانی است که در رابطه با حق‌الناس (ضرر رساندن به دیگران، ظلم، غیبت و...) هستند. (هرچند گناهان حق‌الناس نیز در زمره ذنوب قرار می‌گیرند، اما ممکن است إثم بر این حوزه تأکید بیشتری داشته باشد.) 📍ج) گناهان کبیره و صغیره برخی نیز تفاوتی در شدت قائل شده‌اند: ➕ آثام: گناهان بزرگتر و سنگین‌تر (کبائر) هستند. ➖ ذنوب: گناهان کوچک‌تر و سبک‌تر (صغائر) هستند. 📌 ۳. جنبه بلاغی و شمولیت (دقیق‌ترین پاسخ) 🔖 صرف‌نظر از اختلافات لغوی و مصداقی، مهم‌ترین دلیل برای استفاده از هر دو واژه در کنار یکدیگر در ادعیه و متون دینی، تأکید بر شمولیت و فراگیری است. 🔖 در فن بلاغت و ادبیات عرب، به ویژه در مقام دعا و تضرع، مرسوم است که برای پوشش دادن تمام مصادیق ممکن و از قلم نیفتادن هیچ حالتی، از دو واژه مترادف یا قریب‌المعنا استفاده می‌شود (که به آن جَمْعُ المترادفات می‌گویند). 📌 اما چرا در دعا، تکرار شده است؟ 🏷۱. تأکید: تکرار معنا برای تأکید بر عمق و جدیت توبه و استغفار است. 🏷۲. شمولیت: با ذکر «الذنوب و الآثام»، دعا کننده قصد دارد که تمامی انواع گناهان، اعم از گناهانی که ریشه در «عاقبت» بد دارند (ذنب) یا گناهانی که ریشه در «بازدارندگی» از خیر دارند (إثم)، یا هرگونه خطای کوچک و بزرگ، پنهان و آشکار، مورد عفو و مغفرت قرار گیرد. 🔖 به عبارت دیگر، وقتی گفته می‌شود: «استغفر الله ... من جمیع الذنوب و الآثام»، یعنی: «از خداوند بخشش می‌طلبم بابت تمام خطاهایی که مرتکب شده‌ام، چه آن‌هایی که عاقبت بدی دارند و چه آن‌هایی که مرا از مسیر خیر باز داشته‌اند، و به طور کلی، از تمام انواع گناهان و لغزش‌ها». 🔗 این ترکیب، نشان‌دهنده یک توبه کامل و جامع است که هیچ گناهی را مستثنی نمی‌کند. 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN

🌷 حضور رهبر معظم انقلاب و حاج قاسم سلیمانی بر مزار یکی از شهدای عملیات #کربلای_چهار در گلزار شهدای کرمان 🌷 شهید عبدالمهدی مغفوری از رزمندگان کرمانی است که ۵ دی ۱۳۶۵ در عملیات کربلای ۴ در جزیره ام‌الرصلص به شهادت رسید. 🗓 این عکس به مناسبت سالگرد عملیات کربلای چهار منتشر شده است. 💻 Farsi.Khamenei.ir 🇮🇷 کانال بصیر https://eitaa.com/Basir_MN