🗯کشور حامی ایران در #جنگ_هشت_ساله 🗯حقایقی که برای اولین بار از #سوریه منتشر می‌شود! #حجت_الاسلام_راجی و استاد #رحیم‌پور_ازغدی https://eitaa.com/Basir_MN

❇️ سه راه تشخیص دوست خوب 🎙 حجت الاسلام قرائتی 📎 #سبک_زندگی 📎 #دوست https://eitaa.com/Basir_MN

💠 شیرین‌ترین زندگی كدام است؟ 🎙 آیت الله #فیاضی https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 برطرف کردن سختی آخر الزمان با دعا 🎙استاد مسعود عالی https://eitaa.com/Basir_MN

🔴 نشانه عاقل و جاهل 🤍 امام علی علیه‌السلام: 🍃 الْعَاقِلُ، هُوَ الَّذِي يَضَعُ الشَّيْءَ مَوَاضِعَهُ؛ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ، فَقَالَ قَدْ فَعَلْتُ. 🍃 خردمند آن است كه هر چيزى را در جاى خود مى‌نهد. گفتند پس جاهل را تعريف كن. فرمود با معرّفى خردمند، جاهل را نيز شناساندم. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت ۲۳۵. https://eitaa.com/Basir_MN

🧡 امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) : ✍ ضاعَ مَن كانَ لَهُ مَقصَدٌ غَيرُ اللّه ⚠️ کسی که مقصدی جز خدا داشته باشد، گم شود. 📔 غرر الحکم ، حدیث ۵۹۰۷. https://eitaa.com/Basir_MN

‼️ وام قرض الحسنه مشروط 🔷 س ۸۷۴۰: بنده برای گرفتن وام (قرض)، ۵۰ میلیون تومان در بانک قرض الحسنه، سپرده گذاری کردم و شرط شده که بعد از چند ماه می‌توانم دو برابر پولم (یعنی ۱۰۰ میلیون با سود ۴ درصد) وام بگیرم و اینکه حق برداشت ۵۰ میلیون را تا پرداخت تمام اقساط وام نخواهم داشت؛ آیا این وام از نظر شرعی اشکال ندارد؟ ✅ اگر دادن مبلغی به صندوق به این عنوان باشد که آن پول برای مدتی نزد صندوق به صورت قرض بماند به این شرط که صندوق هم پس از آن مدت، وامی در اختیار شما قرار دهد یا وام، مشروط به سپرده گذاری قبلی یا مشروط به انسداد مبلغی نزد بانک باشد، ربا و حرام است، هرچند اصل وام (قرض) صحیح است. 🆔 @resale_ahkam https://eitaa.com/Basir_MN

🔰 س ۸۷۴۱. آیا چند بار استخاره برای یک کار صحیح است؟ ج. چون استخاره برای رفع حیرت است، بنا بر این بعد از برطرف شدن حیرت با استخاره اول، تکرار آن معنی ندارد مگر آن که موضوع تغییر کند. 🔰س ۸۷۴۲. گاهی مشاهده می شود نوشته هایی که متضمّن معجزات امام رضا(ع) هستند با قراردادن آن ها بین صفحه های کتاب های زیارت که در زیارتگاه ها و مساجد وجود دارند، در بین مردم توزیع می شوند و ناشر آن ها هم در زیر آن ها نوشته است که هر کس آن معجزه ها را بخواند واجب است آن ها را به تعداد خاص بنویسد و در بین مردم توزیع کند تا به حاجت خود برسد، آیا این مطلب صحیح است؟ و آیا بر کسی که آن ها را می خواند، واجب است که به درخواست ناشر عمل نماید؟ ج. از نظر شرعی دلیلی بر اعتبار این امور وجود ندارد و کسی هم که آن ها را می خواند ملزم به عمل به درخواست ناشر مبنی بر نوشتن آن ها نیست. 📕 منبع کلیک کنید 🆔 @resale_ahkam https://eitaa.com/Basir_MN

‼️حکم شک در انجام افعال نماز ‌ 🔷 اگر پس از انجام یکی از کارهای نماز، شک کند که آن را صحیح به جا آورده یا نه، به شک خود اعتنا نکند، هر چند وارد جزء بعد نشده باشد. 📕منبع: رساله نماز و روزه، مسأله ۳۵۸ 🆔 @resale_ahkam https://eitaa.com/Basir_MN

🔰س ۸۷۴۴: مبلغی پول از یکی از دوستانم به عنوان مضاربه گرفتم، به این شرط که آن مبلغ و مقداری اضافه را بعد از گذشت مدتی به او بپردازم و من هم قسمتی از آن را به یکی از دوستانم که به آن احتیاج داشت دادم و قرار شد یک سوم سود پول را او بپردازد. آیا این کار صحیح است؟ ج. گرفتن پول از کسی به این شرط که اصل پول را همراه با مقداری اضافه، بعد از مدتی به او بپردازید، عقد مضاربه نیست بلکه قرض ربوی حرام است، و امّا گرفتن آن پول به عنوان مضاربه، قرض از او محسوب نمی شود و پول نیز ملک عامل نمی گردد، بلکه بر ملکیت صاحب آن باقی می ماند و عامل فقط حق تجارت با آن را دارد و هر دو بر اساس توافقی که کرده اند در سود آن شریک هستند و عامل حق ندارد بدون اذن صاحب مال، مقداری از آن را به دیگری قرض بدهد و یا به عنوان مضاربه در اختیار او بگذارد. 📕 منبع کلیک کنید 🆔 @resale_ahkam https://eitaa.com/Basir_MN

🔰 س ۸۷۴۵: شخصی مبلغی پول را برای تجارت با آن نزد فرد دیگری سپرده و هر ماه مبلغی را علی الحساب از او می گیرد و سر سال مبادرت به محاسبه سود و زیان می کنند، اگر صاحب پول و آن شخص با رضایت هم سود و زیان را به یکدیگر ببخشند، آیا انجام این کار توسط آنان صحیح است؟ ج. اگر آن مال را به عنوان انجام مضاربه به طور صحیح، به او داده باشد، اشکال ندارد که صاحب سرمایه هر ماه مبلغی از سود را علی الحساب از عامل بگیرد و همچنین مصالحه آن دو نسبت به آن چه که هر کدام از آنان شرعاً مستحق دریافت آن از دیگری است، اشکال ندارد، ولی اگر به عنوان قرض باشد و شرط کند که قرض گیرنده هر ماه مقداری سود به قرض دهنده بدهد، سپس در آخر سال نسبت به آن چه که هر کدام از آنان مستحق دریافت آن از دیگری است، مصالحه کنند، این همان قرض ربوی است که حرمت تکلیفی دارد و شرط در ضمن آن هم باطل است، هرچند اصل قرض صحیح می باشد و این کار به مجرّد توافق آن دو بر هبه سود و زیان به یکدیگر حلال نمی شود، بنا بر این قرض دهنده نمی تواند هیچ سودی بگیرد، همان گونه که ضامن هیچ خسارتی هم نیست. 📕 منبع کلیک کنید 🆔 @resale_ahkam https://eitaa.com/Basir_MN

🎙هشدار بسیار عجیب امام‌خامنه‌ای ارواحنافداه: ♨️ اگر مسئولان این غفلت‌ها را بكنند: 1️⃣ کار جمهوری اسلامی تمام خواهد بود. 2️⃣ بر سر ملت، بلاهای بزرگ خواهد آمد. https://eitaa.com/Basir_MN