✍دبشب با حضور جوانان غیور قمی در سطح شهر و محکومیت اقدامات آشوبگران هیچ اثری از آشوبگران نبود همه در سوراخ های موش خزیده بودند @Basirat_afzaei110

🔔🇮🇷 تجمع اعتراض حوزویان به جسارت به ساحت و حریم قرآن و شریعت اسلام، ⏰ امروز شنبه، دوم‌مهر۱۴۰۱، ساعت۱۰:۳۰ مکان: قم، صحن مدرسه مبارکه فیضیه برگزار می‌شود. ◻️ ورود خواهران به مدرسه فیضیه از طریق صحن امام هادی علیه‌السلام (عتیق) @Basirat_afzaei110

🎥 آغاز سال تحصیلی با حضور رئیس جمهور در مدرسه ای در تهران @Basirat_afzaei110

🔻 جوشش "مردم" در معرکۀ میدان 🖋 تحلیل جالب از مهدی جمشیدی ۱. تهران، ۱ مهر ۱۴۰۱، نماز جمعه، راهپیمایی مردم. آن‌قدر از "مردم" سخن گفتند که بعضی باور کردند که گویا آنان که در خیابان، رسم "هرزگی" و "خیانت" و "خباثت" در پیش گرفته‌اند، به‌راستی "مردم" هستند، امّا امروز، نه در شب تاریک بلکه در روز روشن، معنی "مردم" را دریافتیم و دیدیم "مردم" چه کسانی هستند و چه می‌گویند. سیل جوشان و برآشفتۀ جمعیّت، پایان نداشت و مردم از پسِ مردم در راهپیمایی، روان بودند. هرچه می‌آمدند و می‌رفتند، تمام نمی‌شدند. در اینجا، دل‌ها شعله‌ور بود، نه سطل‌های زباله؛ درد دین داشتند، نه سودای ولنگاری فرهنگی؛ هم‌دل و مؤمن بودند، نه اجیرشده و فریب‌خورده؛ نه سنگی پرتاب شد و نه شیشه‌ای شکست شد؛ نه اموال عمومی به آتش کشیده شد و نه مأمور نیروی انتظامی؛ نه راه بر کسی سد شد و نه به کسی حمله شد؛ نه سلاح سرد در میان بود و نه سلاح گرم. ۲. امروز، متن و ماهیّتِ "واقعیّت اجتماعی" در ایران، از سوی خودِ "مردم"، به تصویر کشیده شد؛ تصویری راستین از "لایۀ پنهانِ هویّتی". آنچه را که دیگران در "نظرسنجی‌ها" و "نظرسازی‌ها" طلب می‌کردند، امروز در برابر چشمان خویش مشاهده کردیم و از زبان خودش، "دردها" و "دغدغه‌ها" و "رنج‌ها" و "خواسته‌ها" و "آرمان‌ها"یش را شنیدیم. همه‌چیز، "طبیعی" و "دست‌کاری‌نشده" بود و مردم، خویش را همان‌گونه که بودند، نمایاندند. کافی بود از حائل و عایق "رسانه" خارج بشویم و به خودِ "واقعیّت"، چشم بدوزیم تا حقیقت را دریابیم. باید خویش را از بافته‌ها و ساخته‌های "رسانه‌های نارسا"، تهی سازیم و صدای واقعیّت را مستقیم بشنویم. ۳. همچنین در "میدانِ عینیّت"، مشاهده کردیم که واقعیّت اجتماعی در ایران، هر چند خصوصیّت "پیوستاری" و "رنگین‌کمانی" دارد، امّا از "دامنۀ دیانت" و "دایرۀ ولایت" خارج نیست. مردم، یکسان نیستند، امّا تنوّع و تکثّرشان، در چهارچوب "ارزش‌های غایی و بنیادی" صورت‌بندی شده است که همگی از هویّت و حیات دینی برخاسته‌اند. این است عمق و عقبۀ تعهد دینی در جامعۀ ایران. آنان که جامعۀ ایران را "پاره‌پاره" و مبتلا به "شکاف‌های فزاینده" و "تضادهای ریشه‌ای" می‌دانند، نمی‌دانند که بیرون‌زدگی‌ها و اصطکاک‌ها، اقلّی و ناچیز هستند و نمی‌توانند به یکپارچگیِ هویّت دینی، گزند برسانند. ۴. البتّه می‌دانم که ما در ایران با "طبقۀ متوسطِ متجدِّد" روبرو هستیم که دنبالۀ بومی و وطنیِ تمدّنِ غربی هستند و انتخاب‌های فرهنگی‌شان با ما تفاوت فراوان دارد، امّا اینان، "تعیین‌کننده" نیستند؛ چراکه "اکثری" و "فربه" نیستند. اینان اقلّیّتِ پریشان‌حال و پُرمدّعایی هستند که می‌کوشند از خویش، "روایت‌های بزرگ" بیافرینند و وانمود که کنند همان "مردم" هستند. این دعاوی و روایت‌سازی‌ها، چنان زیرکانه و موذیانه بوده که حتّی برخی از ما را نیز به خطا افکنده و دچار این گمان کرده که جامعۀ ایران از "ایدئولوژی انقلابی" عبور کرده است؛ حال‌آن‌که واقعیّتِ نیالوده به کج‌روایت، چنین دلالتی ندارد. ۵. بخش عمده‌ای از این روایت‌سازی‌های وارونه، بر عهدۀ "روشنفکرانِ سکولار" بود. آنان به‌طور عامدانه و آگاهانه، "پیش‌فرض‌های اثبات‌نشدۀ" خود را تکرار کردند و کوشیدند با "تکرار روایت"، دروغ را بر جای حقیقت بنشانند. ما نیز سعی نکردیم که مواجهۀ ساختارشکنانه با "بدیهیّات کاذبِ" آنها داشته باشیم و نشان دهیم که "مقدّمات" و "مبانی"‌شان، یکسره خطا و ناصواب هستند. بیچاره اینان که استدلال‌های‌شان، پای چوبین دارند و آرمان‌شهرشان، چونان خانه‌ای بر آب است. آنچنان در مردابِ "حماقتِ نظری" فروغلتیده‌اند که هرچه "واقعیّت" فریاد می‌زند که "نظریه‌ها"ی‌شان را برنمی‌تابد، نمی‌شنوند. ۶. در آن سو، دسته‌ای از "روحانیانِ دگراندیش و سیاست‌زده" قرار دارند که تجدّد را "توجیه دینی" می‌کنند و برای "آزادیِ لیبرالی"، آیه و روایت می‌آورند. از آن‌گاه سهم‌شان از قدرت سیاسی پرداخت نشده، زبان به اعترض گشوده‌اند و سرگرم دوخت‌ودوز "جامۀ کج‌روایت" به تن واقعیّت شده‌اند. این "آیت‌الله‌های فرسوده" و "حجت‌الاسلام‌های پشیمان"، جاده‌صاف‌کنِ نیروهای تجدّدی در ایران هستند و دین را به دست‌مایۀ بازتولید سیاسیِ خویش فروکاهیده‌اند. دریغ از اندکی صداقت و تقوا و اخلاق در این ظاهرالصلاح‌های معممّ. شریح‌های هُرهری مسلکی هستند که دین‌دانی‌شان، "نرخ" دارد نه "عیار". اینان مبلغان و مروّجانِ "فقهِ جان لاکی"‌اند نه"فقهِ جعفری"‌ که می‌توانند به هر دروغ و خدعه‌ای، ده‌ها آیه و روایت سنجاق کنند و از دین و دین‌دانی، "دکّان" بسازند. خمینیِ کبیر از بوی تعفّن اینان در آخرت گفت، امّا کار بدانجا رسیده که ما در همین دنیا، از وجودِ مشمئزکنندۀ اینان گریزان شدیم. @Basirat_afzaei110

⭕️ پیام ویدیویی شهاب حسینی درباره حوادث اخیر: نمیتوان از منش ائمه اطهار دم زد و به روش امویان و عباسیان عمل کرد... یه منافق 👆 @Basirat_afzaei110

⭕️ پاسخ ازاله گویی های شهاب حسینی @Basirat_afzaei110

صحبت های بسیار مهم یک افسر اطلاعاتی در خصوص براندازی در ۴ مرحله دقیق فیلم رو ببینید تا بفهمید چرا در این قائله دهه هشتادی‌ها صف اول ماجرا بودن @Basirat_afzaei110

هم اکنون اجتماع علمای قم در مدرسه مبارکه فیضیه بر علیه فتنه‌گران وحشی @Basirat_afzaei110

🔴عملیات مشترک وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه در شمال غرب کشور ♦️با مجاهدت و جان نثاری سربازان گمنام امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) در وزارت اطلاعات و پاسداران گمنام امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در سازمان اطلاعات سپاه پاسداران،در طی چندین عملیات مشترک ضربتی در شهرهای شمال غرب کشور، بیش از ۸۰ نفر لیدر آشوبگر دستگیر شدند @Basirat_afzaei110

🔴 معصومیت از دست رفته (۲) آقا سید به کجا چنین شتابان؟! یادمان نمی رود خیلی از این سلبریتی هایی که الان برای نظام دم درآورده اند در زمان مسئولیت شما در صداوسیما مثل قارچ های سمی رشد کردند. اساسا با این تفکرات به قول خودتان تجدید نظر یافته و به روز شده و از نظر ما مضمحل شده و سرشار از خودباختگی ، در دولت انقلابی چه می کنید؟!! اَللّهمَّ اجعَل عَواقِبَ اُمورِنا خَیراً (مخاطبین عزیز حتما معصومیت از دست رفته(۱) را هم که در کانال سنجاق شده ملاحظه بفرمایید) #گشت_ارشاد #حجاب #فتنه ✍"قاسم اکبری" @Basirat_afzaei110

🔴 انهدام و‌دستگیری یک باند خرابکاری در کردستان ♦️ فرمانده انتظامی کردستان: اعضای یک تیم خرابکاری که قصد اغتشاش و کشته‌سازی در جریان اعتراضات اخیر در کردستان داشتند دستگیر شدند. ♦️ این تیم خرابکاری که در قروه دستگیر شدند قصد داشتند در جریان اعتراضات اخیر کشته‌سازی کنند. @Basirat_afzaei110

⭕️ ویدیویی هوایی از حضور پرشور مردم مشهد در مراسم تشییع شهدای امنیت و شهدای دفاع مقدس در مشهد @Basirat_afzaei110