eitaa logo
بیانگر
9.2هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
3.5هزار ویدیو
307 فایل
خاکریز انتقال محتوا و پیام های تبیینی شبکه جهاد تبیین شهید دیالمه، نیز رسانه انتشار آثار تولیدی اعضا ✅پرودگارا ما را سربازان جهاد عظیم این روزگار که جهاد تبیین است،  قرار بده امام خامنه ای
مشاهده در ایتا
دانلود
🔺 بخش چهارم: رنگ‌ها و تأثیرات بصری ✳️۱۳: «زبان رنگ‌ها؛ اهمیت و تأثیر روان‌شناختی» * مفهوم: رنگ‌ها نه تنها به زیبایی کمک می‌کنند، بلکه دارای معانی و تأثیرات روانی عمیقی هستند. * تکنیک عملیاتی: انتخاب رنگ‌ها بر اساس احساسات و واکنش‌های هدف. * آموزش: * رنگ قرمز: نماد قدرت، انرژی و خطردار بودن. استفاده از این رنگ می‌تواند احساس فوریت و تهاجم ایجاد کند. * رنگ آبی: نمایانگر آرامش، اعتماد و ثبات. مناسب برای پیام‌های دیپلماتیک و معتبر. * رنگ زرد: نماد خوشبینی و هشداری. می‌تواند توجه فوری را جلب کند و اقدام سریع را تحریک کند. * رنگ سبز: نمایانگر رشد و هماهنگی. مناسب برای پیام‌های محیط‌زیستی یا اجتماعی. * نکته شناختی: شناخت تأثیرات روانی رنگ‌ها می‌تواند به شما کمک کند تا پیام‌تان را به طور مؤثرتری منتقل کنید و احساسات مطلوبی در مخاطب ایجاد نمایید. 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
✳️ ۱۴: «ترکیب رنگ‌ها؛ علم و هنر» * مفهوم: نحوهٔ ترکیب رنگ‌ها می‌تواند اثر متفاوتی بر تأثیرگذاری پیام داشته باشد. * تکنیک عملیاتی: استفاده از نظریهٔ «چرخ رنگ‌ها» و اصول ترکیب رنگ‌ها. * آموزش: * ترکیب رنگ‌های مکمل: این ترکیب‌ها ایجاد «تضاد مؤثر» می‌کند که باعث جلب توجه مخاطب می‌شود. * ترکیب رنگ‌های هم‌خانواده: ایجاد حس هماهنگی و زیبایی‌شناسی. این ترکیب‌ها مناسب پیام‌های آرامش‌بخش و مثبت هستند. * رنگ‌های متضاد: ایجاد حس انرژی و تحرک برای پیام‌های تحریک‌آمیز و جلب توجه. * مثال عملی: اگر طرحتان شامل پیامی حساس و مؤثر است که می‌خواهید سریعاً توجه جلب کند، از رنگ‌های مکمل مانند قرمز و سبز یا آبی و زرد استفاده کنید تا تضاد ایجاد کنید. * نکته شناختی: مخاطبان معمولاً رنگ‌های متضاد را بیشتر به یاد می‌سپارند، بنابراین استفاده هوشمندانه از رنگ‌ها در طراحی می‌تواند پیام‌تان را ماندگارتر کند. 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
🔴 فریاد مردم در خیابان: رسیده وقت جهاد در جبهه‌ی اقتصادی 💠 امام سید مجتبی خامنه‌ای : خلیج فارس برای ما سرمایه راهبردی است. ♦️ پلاکاردهای انگلیسی برای تبیین در جامعه ‌ی بین الملل ✅ به نمایش گذاشتن پلاکاردهای دست نویس بانوان مسجدالمهدی هر شب در تجمعات میادین تهران بهمراه جهاد تبیین ‌ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
🔻پایان استعارهٔ زنِ قربانی! نگاهی معنادار به نقش زنان ایران زمین در دفاع مقدس سوم ▫️زبان، جنسیت و میدان نبرد جنگ‌ها صرفاً در میدان‌های نظامی رخ نمی‌دهند. یکی از مهم‌ترین میدان‌های نبرد امروز، میدان معنا است. در این میدان، زنان با بازتعریف استعاره‌های جنسیتی، روایت غالب از «قربانی بودن زن در جنگ» را به «عاملیت استراتژیک زن» تبدیل کرده‌اند. تجمعات خیابانی ۵۰ شب اخیر در ایران، صحنه‌ای بی‌سابقه از این تحول معنایی بود. ▪️استعاره «مادر-فرمانده»: از حضیض فقدان به اوج عاملیت در فرهنگ سنتی جنگ، زن اغلب در استعاره «مادر سوگوار» یا «همسر منتظر» چارچوب‌بندی می‌شد. اما آنچه در خیابان‌های ایران در پنجاهمین روز فقدان رهبر شهید رخ داد، گسست از این استعاره کهنه بود. زنان با حضور در صف‌های مقدم رژه «جانفدایی»، خود را نه به عنوان «سوگوارانی منفعل»، بلکه به عنوان «مادران-فرمانده» بازتعریف کردند. این استعاره جدید، تلفیقی از عاطفه مادرانه و عزم رزمنده است. ▫️استعاره «صورتی‌سازی قدرت»:معکوس کردن رمزگان تهدید در فرهنگ نظامی متعارف، رنگ صورتی نمادی از «ضعف»، «لطافت» و «غیررزمی» است. اما آنچه زنان در تجمعات اخیر انجام دادند، واژگونی این دلالت معنایی بود: تفنگ صورتی نه به معنای «اسباب‌بازی» یا «کم‌تهدیدکننده» بلکه به‌معنای مؤنث‌سازی مقاومت و نمایش این حقیقت که «قدرت جنسیتی برساخته‌ای بیش نیست» موشک و ماشین صورتی: بازنمایی این ایده که حضور زنانه در جنگ، نه حاشیه‌ای، بلکه ساختارشکن است. صورتی شدن سلاح، استعاره‌ای است از «در اختیار گرفتن نمادهای قدرت توسط سوژه‌ای که قرار بود فقط قربانی باشد» این «صورتی‌سازی» را می‌توان مقاومت نشانه‌شناختی نامید بازپس‌گیری نمادهایی که علیه زنان ساخته شده بودند. ▫️سه‌گانه خیابان، میدان و دیپلماسی: استعاره «پل زنانه» تحلیل‌های سنتی، عرصه جنگ را به سه حوزه مجزا تقسیم می‌کنند: خیابان (اعتراض و پشتیبانی مردمی)، میدان (نبرد نظامی) و دیپلماسی (مذاکرات سیاسی). اما زنان در ۵۰ روز مقاومت ایران، استعاره «پل زنانه» را برساختند: آنها در خیابان‌ها حضور فیزیکی داشتند، در میدان نبرد با طراحی عملیات‌های «جانفدایی» نقش مستقیم ایفا کردند، و در عرصه دیپلماسی، «شهیدان دختر» را به نمادی از «خط قرمزهای ملی» تبدیل ساختند. این سه‌گانه، در تحلیل نهایی، یک پیوستار معنایی است: زن نه در یک عرصه که همزمان در سه عرصه، روایت جنگ را بازمی‌نویسد. ▫️لباس فرم زنان استعاره «بدن-سنگر»: یکی از برجسته‌ترین نشانه‌ها در تجمعات، پوشش زنان بود. نه لباس جنسیتیِ «غیرنظامی» و نه لباس نظامیِ خشن، بلکه «لباس فرم زنان». این لباس، استعاره‌ای است از «بدن‌سنگر»: بدنی که هم مؤنث است، هم مقاوم؛ هم در معرض تهدید، هم خود تهدیدکننده برای دشمن. این لباس، مرز میان «حیات خصوصی» و «عرصه عمومی نبرد» را محو می‌کند. ▫️پایان اسطوره «زن قربانی» آنچه در ۵۰ روز مقاومت ایران و تجمعات رخ داد، یک تحول استعاری بنیادین بود: زن از قاب «قربانی منتظر نجات» خارج شد و وارد قاب «سوژه‌ای استراتژیک» گردید. سه‌گانه خیابان، میدان و دیپلماسی دیگر عرصه‌هایی مجزا برای «مردان جنگی» نیست؛ زنان با استعاره‌های صورتی، لباس فرم و جانفدایی، خط مقدم معنا را فتح کرده‌اند. شاید مهم‌ترین پیام این یادداشت این باشد: در جنگی که معنای آن در خیابان‌ها ساخته می‌شود، دیگر نمی‌توان «بدون زنان» درباره جنگ حرف زد. 📝 مجله تخصصی زن،‌ جنسیت و جامعه ✍دکتر مجتبی رستمی‌کیا 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
11.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | مخازن سوخت آمریکا و اروپا در هفته‌های آتی به پایان می‌رسند! 🔰 جف کری، اقتصاددان آمریکایی: 🔹من باز هم به شما می‌گویم، حدوداً در ماه می است که مخازن سوخت اروپا ته می‌کشد! 🔹 و این زمان برای آمریکا، حوالی چهارم جولای (۱۳ تیر) است، اگر زودتر نباشد. ✍ 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
ویژه/ دو اخطار همزمان و مشترک از سپاه پاسداران خطاب به آمریکایی ها؛ فرماندهی نیروی دریایی سپاه در ایکس نوشت: هشدار! هرگونه تعرض به شناورهای نفتکش و تجاری ج ا ایران، تهاجم سنگین علیه یکی از مراکز آمریکایی در منطقه و کشتی های دشمن را در پی خواهد داشت./ فرماندهی هوافضای سپاه:موشکها و پهپادهای هوا فضای سپاه بر مراکز آمریکایی در منطقه و کشتی های مرتبط با دشمن متجاوز قفل شده اند. در انتظار فرمان شلیک هستیم. 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
✍دو چیز همیشه همراه عقل است و اگر نبود باید به عاقل بودن انسان شک کرد🔻 🔸اصبغ بن نباته از علی‌ عليه السلام روايت ميكند كه جبرئيل بر آدم نازل شد و گفت: ای‌ آدم من مأمور شده‌ام كه ترا در انتخاب يكی‌ از سه چيز مخير سازم پس يكی‌ را برگزين و دوتا را واگذار. 🔹آدم گفت چيست آن سه چيز؟ گفت: عقل و حياء و دين آدم گفت عقل را برگزيدم، جبرئيل بحياء و دين گفت شما بازگرديد و او را واگذاريد، آن دو گفتند ای‌ جبرئيل ما مأموريم هرجا كه عقل باشد با او باشيم. گفت خود دانيد و بالا رفت. 📚جامع الاحادیث ______________________________ 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
رهبر شهید: قیمت جان شما خیلی بالاست.. 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️رهبر شهید انقلاب: همه بدانند بنده تا نفس می‌کشم، اجازه نخواهم داد که بیگانگان با مصالح ایران بازی کنند 🎤 https://eitaa.com/Bayangar
❗️صبر، راه غلبه بر کثرت دشمن! 🔰 امام شهید امت رضوان‌الله‌علیه: 🔸 صبر یعنی چه؟ صبر به معنای نشستن و دست روی دست گذاشتن و انتظارِ نتایج و حوادث را کشیدن نیست! 🔹 صبر یعنی ایستادگی کردن، مقاومت کردن؛ 🔹 محاسباتِ درست خود را و محاسباتِ دقیق خود را با خدعه‌گریِ دشمن تغییر ندادن؛ 🔹 صبر یعنی پیگیریِ اهدافی که برای خودمان ترسیم کرده‌ایم؛ 🔹 صبر یعنی با روحیه حرکت کردن و ادامه دادن؛ این معنای صبر است. 🔸 اگر چنانچه این ثابت‌قدم بودن و مقاومت کردن، با عقل و تدبیر و مشورت همراه بشود - همچنان که در قرآن هست «اَمرُهُم شوریٰ بَینَهُم» - قطعاً پیروزی نصیب خواهد شد. 🔸 بنده البته با قاطعیت عرض می‌کنم که ملت ایران، ملت صبوری است؛ نشان داده‌اند که صبر دارند. 🔸 ما مسئولین البته گاهی بی‌صبری کرده‌ایم، ولی ملت نه؛ ملت کاملاً صبور بوده‌اند؛ این چهل سال برای ما نشانِ این معنا است به طور روشن. 🔸 بعضی از روشنفکرنماهای ما هم متأسفانه بی‌صبری از خودشان نشان دادند، بعضی از آنها بی‌صبری را به مرز همکاری و هم‌زبانی با دشمن هم رساندند؛ البته بعضی‌ها این جور بودند. 🔸 نقطه‌ی مقابلش هم جوان‌های مؤمنی هستند که بحمدالله عده‌شان خیلی زیاد است و روزبه‌روز هم ان‌شاءالله زیادتر می‌شود. 🔸 در عرصه‌ی فرهنگ، در عرصه‌ی علم، در عرصه‌ی فناوری، در عرصه‌ی سیاست، در فهمِ بین‌المللیِ مسائل - یعنی مسائل بین‌المللی را درست درک کنند و فهم کنند - در مقابلش این جور جوان‌ها هم هستند که عرض کردم بحمدالله روزبه‌روز زیاد می‌شوند. 🔸 پس صبر کردن یعنی تسلیم نشدن، دچار ضعف نشدن، دچار تردید نشدن، با شجاعت و عقل جلوی دشمن را گرفتن و دشمن را مغلوب کردن؛ 🔸 که آن وقت در قرآن می‌فرماید: اِن یَکُن‌ مِنکُم‌ عِشرونَ‌ صٰبِرونَ‌ یَغلِبوا مِائَتَین؛ ده نفرِ شما با صد نفر و بیست نفرِ شما با دویست نفر از آنها می‌توانید روبه‌رو بشوید و غلبه کنید؛ این در یک شرایطی است؛ در یک شرایطی ده برابر، در یک شرایطی دو برابر، می‌توانید شما با آنها مواجه بشوید.» (۱۳۹۹/۱/۳) ✍ 🎤 https://eitaa.com/Bayangar