📌 در #قیامت همه‌ی حقایق باهم اتحاد دارند و تفاوتشان در مرتبه‌شان است؛ یعنی در یک مرتبه #مرتبه_نفس خود انسان است که عمل در آن ثبت شده است، در یک مرتبه یک حقیقتی است که آنجا ثبت شده است و یک مرتبه حقیقت امام است که آنجا ثبت شده است و #بالاترین مرتبه خود امام است که بر بقیه‌ی مراتب اشراف دارد و #پایین‌ترین مرتبه خود عمل است. و همه‌ی اینها یک حقیقت هستند در مراتب مختلف و ظهورات مختلف.
📕استاد موحد
#جلسه_قرآن
#معاد
#قیامت
#ثبت_نامه_عمل
@Bayyenat313
سوره مبارکه مومنون آیه ۹۹ و ۱۰۰
💠 «حَتَّى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
لَعَلِّى أَعْمَلُ صاَلِحاً فِیمَا تَرَکْتُ کَلَّا إِنَّهَا کَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»
در اینجا آیه از یک گفتگو صحبت می‌کند و #گفتگو وقتی صورت می‌گیرد که مرگ آمده باشد و #مرگ یعنی جدایی روح از بدن. ضمن اینکه این گفتگو قطعا به‌وسیله‌ی جسم هم نیست چون اگر با جسم باشد باید همه ببینند و بشنوند در حالی که خداوند از یک گفتگویی صحبت می‌کند که اتفاق افتاده است ولی هیچ کسی آن را نمی‌شنود. پس جسم صحبت نکرده است و نتیجه می‌گیریم آنی که با خدای تعالی صحبت می‌کند #روح است که این شاهد بر وجود روح و حیات روح و گفتگوی روح با خدای تعالی است.
📕استاد موحد
📆۹۷/۱۲/۱۸
#معاد
#برزخ
#روح
💯 @bayyenat313
سوره مبارکه مومنون آیه ۹۹ و ۱۰۰
💠 «حَتَّى إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ
لَعَلِّى أَعْمَلُ صاَلِحاً فِیمَا تَرَکْتُ کَلَّا إِنَّهَا کَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَا وَمِن وَرَآئِهِم بَرْزَخٌ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ»
⁉️ یک اشکال در این آیه مطرح شده است و آن این است که #وراء اکثرا به پشت سر معنی شده است که در این صورت نمی‌توان با استفاده از این آیه اثبات عالم برزخ کرد زیرا در این صورت برزخ به معنی حائل بین کسی که مرده است و دنیا می‌شود و این یعنی انسان نمی‌تواند باید به دنیا بازگردد.
✅ جواب اشکال این است که در واقع وراء به آنچه که پنهان است گفته می‌شود و چون پشت سر در معرض دید نیست به آن وراء و به جلو نیز امام می‌گویند. اما در عربی هر چیزی که در منظر نباشد و برای انسان #پنهان باشد می‌شود وراء. چه در مقابل باشد یا پشت سر و یا پایین یا بالا.
📕استاد موحد
📆۹۷/۱۲/۱۸
#معاد
#برزخ
#وراء
💯 @bayyenat313
💠 برخی #اشکال وارد می‌کنند که «جَآءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْت»ُ یعنی انسان هنوز نمرده است؛ یعنی مرگ آمده است ولی او هنوز نمرده و در حال #احتضار است.
✅ جواب این است که در این حالت باید بگوید من را نبرید ولی می‌گوید مرا برگردانید. پس معلوم می‌شود که مرگ تحقق پیدا کرده است.
📕استاد موحد
📆۹۷/۱۲/۱۸
#معاد
#احتضار
#برزخ
#روح
💯 @bayyenat313
💠 نکته‌ی دیگری که در این آیه شریفه وجود دارد این است که می‌گوید «رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّى أَعْمَلُ صَلِحاً فِیمَا تَرَکْتُ» که ظاهرا #عمل را #جسم انجام داده است ولی الان #روح می‌گوید که مرا بازگردانید تا دوباره عمل صالح انجام دهم. این بدین معنی است که از نظر قرآن کریم اعمال و کارها برای روح است و در واقع جسم در حد ابزار است؛ همانطور که اگر کسی با کلنگ زمین را کند، نمی‌گویند کلنگ زمین را کنده است بلکه می‌گویند این فرد زمین را کنده است. جسم هم در واقع یک وسیله است برای انجام اعمال و این روح است که می‌گوید برگردم و دوباره عمل صالح انجام دهم یعنی آنچه که باقی گذاشته را برای خودش می‌داند یعنی #مالکیت برای روح است و این در واقع تاکید می‌کند بر بحث وجود روح.
📕استاد موحد
📆۹۷/۱۲/۱۸
#معاد
#برزخ
#روح
💯 @bayyenat313
✅ سوره مبارکه أنفال آیه 74
وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هَاجَرُوا وَ جَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ آوَوْا وَ نَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّاۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ
و آنها كه ايمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد كردند، و آنها كه پناه دادند و ياری نمودند، آنان مؤمنان حقيقي اند؛ براي آنها، آمرزش (و رحمت خدا) و روزی شايسته ای است.
(غفران) در قرآن کریم با #ایمان و #هجرت و #جهاد و #رابطه_ولایی میان مردم پیوند خورده و این نشان می دهد مسئله #غفران با مسائل سیاسی و اجتماعی و نسبت مستقیمی دارد. یعنی فضا، فضای گناه و مسئله شخصی نیست. و این نشان می دهد غفران کارکرد اساسی اش در بحث #جامعه_سازی و #تمدن_سازی است.
📕استاد موحد
📆۹۷/۱۲/25
#معاد
#جامعه_سازی
#تمدن_سازی
💯 @bayyenat313
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
علامه #جوادی_آملی:
تقریبا یک سیزدهم قرآن درباره تعبدیات و دوازده سیزدهم آن درباره عقلیات است.
✅ @feghheakbar