شاه ماهیان سخنرانی رحیم پور ازغدی در قم هر چند می توانست به یک جدال احسن بین صاحب نظران منجر شود اما حواشی آن سخنرانی متن را تحت الشعاع قرار داد. عُصاره کلام ازغدی کاهلی حوزه در تبیین مبانی ملکداری دینی بود که منجر به چابکی سکولاریسم در فقدان رقیبی چالاک در جبهه دین باوران شده است. ازغدی: فقه بی‌ربط با زندگی، زندگی بی‌ربط با فقه، درس خارج‌هایی که به جای تئوریزه حکومت و تمدن دینی، عملا فقه سکولار است. فقهی که فردی است و از عبادات و طهارات و نجاسات حرف می زند اما درباره اقتصاد، سیاست، بانک و روابط بین‌الملل حرفی ندارند. سکولاریسم همین است. همه می‌گویند سکولاریسم در دانشگاه است، بگذارید بگویم ریشه سکولاریسم در حوزه است. هر چند فحوای کلام ازغدی موجبات کدورت خاطر برخی از علما و مراجع تقلید شد اما ادعای ازغدی برخوردار از بکآپ بود و پیش از ایشان آیت الله خامنه ای در مهر ۹۱ «مشابه اظهارات امروز ازغدی» به صراحت خطاب به روحانیون استان خراسان اظهار داشتند: هر تفکری که روحانیت را جدای از نظام اسلامی بداند، سکولاریسم است و حوزه های علمیه نمی توانند سکولار و نسبت به نظام اسلامی بی تفاوت باشند. حتی ۳۰ سال پیش تر از این نیز مرحوم امام بودند که در پاسخ به نامه محمد علی انصاری هشدار دادند که آنچه در آینده مهم است، مسائل مورد ابتلای مردم و حکومت است که «فقها باید» برای آن فکری کنند و «نیاز عملی» جامعه به آنها را رفع نمایند. صرف نظر از جنجال های سیاسی ناشی از حواشی سخنرانی ازغدی، نکته مغفول در غائله مذکور تبیین ناصحیح صورت مسئله است. قدر مسلم آن است که در صورت نداشتن تعریف درست از قضیه هیچکدام از راه حل های متصور، وافی به مقصود نیست . با فرض پذیرش ناکامی یا ناتوانی حوزه در تببین فقه حکومتی، این واقعیت را نمی توان نادیده انگاشت که ترمیم یا جبران این ناکامی را نیز نمی توان بخشنامه ای یا فرمایشی مرتفع کرد. جوشش و فروزش دانش در حوزه یا دانشگاه و یا هر موسسه آموزشی محصول ظهور دُردانه هائی است که در میانه دیگر دانش پژوهان و به استعداد نبوغ و هوش و ذکاوت شخصی می توانند در حوزه پژوهندگی، بدرخشند و خالق اندیشه یا صانع صُنع مبتکرانه خود شوند. مرحوم امام نمونه بارزی بودند که از دل همین حوزه توانستند به استظهار نبوغ و بلوغ و استعداد و «شجاعت خود» نظریه پرداز ولایت فقیه شوند. لزوما با ثبت نام در یک کلاس آموزش موسیقی جمیع فارغ التحصیلانش به بتهوون و موتسارت مبدل نمی شوند. تاریخ در جمیع حوزه ها بر دوش ستارگان نشسته و آسمان دانش را شهاب سنگ هائی دلالت می کند که تیرگی و ظلمات کهکشان را به برکت فروزش انحصاری خود، مُنَوَر می کنند. این قانونمندی مخرج مشترک دانشگاه و حوزه است. مگر انبوه برون داد فارغ التحصیل دکترا از دانشگاه های ایران، مملکت را با انباشت عظیم نظریه پرداز و تئوریسین های فلسفی و اندیشگی مواجه کرده؟ تولید اندیشه و نظریه در دانشگاه های کشور زیر خط فقر است و بر همان روال نمی توان توقع داشت از میانه جمیع طلاب ورودی به حوزه های علمیه، امام محمد غزالی یا شیخ انصاری و امام خمینی را پیشوازی کرد! متاسفانه تضایف صُنع و مَصنوع در محافل دانش پژوهی ایران اعم از حوزه و دانشگاه، مدرک محور و کسوت محور شده و آفرینندگی در جوار آفریده به محاق رفته! چیزی که مولانا به رفعت آنچنان توصیف اش کرد که: عاشق صُنع خدا با «فَر» بُوَد عاشق مصنوع او «کافر» بُوَد. گذشته از آنکه کم کاری حوزه و دانشگاه محصول تبعی لقمه های فرهنگی سُفره های اطعام این دو مرکز اند! قاضیان محصول قازیان سفره چاشت خوداند! دانشگاه های ایران اگر با نزدیک به ۱۰۰ سال فعالیت هنوز نتوانسته اند یک نظریه پرداز صاحب سبک با برند ایرانی و اندیشه و نظریه ایرانی برون داد کنند چنین فرجامی را باید در شیوه تغذیه آموزشی آن دانشگاه ها ریشه یابی کرد! دانشگاهی که تمامی منابع درسی و متدلوژیک و تحصیلی اش استوار بر منابع سکولاریسم غربی است طبعا از چنین دانشگاه نمی توان برون داد «ویتگنشتاین ایرانی» توقع کرد. همچنانکه از حوزه های علمیه نیز با اتکای صرف بر مبانی فقه فردی، نمی توان ابن خلدون یا امام خمینی چشم انتظاری داشت. بصورت طبیعی چه در حوزه و چه در دانشگاه «عالمی» که فاقد کشش و درک و صیرورت مقتضی جهت فهم و یابش نظریه های نوین مُلکداری و جهانداری با مختصات دین ورزانه است، عجالتا چنان عالمی به همان مقدوراتش اکتفا می کند! حوزه ها و دانشگاه های ایران، دریائی را می ماند که به کثرت برخوردار از ماهیانی چالاک اند که با چابکی می توانند در امواج متلاطم آن دریا شناگرانی قابل باشند. محل مناقشه آنجاست که راه رسیدن به خورشید، دریا نیست. پرواز است! شاه ماهیانی همچون امام یگانه دُردانگانی بودند که با نبوغ ذاتی و کارنامه موفق شان، ضمانت اقبال به حوزه های علمیه شده اند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ داریوش سجادی

ارمغان دمکراسی آمریکائی برای مردم یمن به یُمن تسلیحات خریداری شده اش توسط ریاض

آخرین صحبت های آقای هاشمی رفسنجانی قبل از وفات در مورد انتخاب رهبری و شخص امام خامنه ای

🌹بیانات امام خامنه ای در دیدار خانواده شهید لاجوردی: ♦️این سرنوشت افتخارآمیزى که آقاى لاجوردى پیدا کردند،سرنوشتى است که مایه‌ى حسرت و غبطه‌ى همه‌ى کسانى است که در این راه بوده‌اند ♦️ایشان از اوّلِ انقلاب تا همین شهادتشان همیشه در راه مستقیم، در صراط مستقیم حرکت کردند و ذرّه‌اى انحراف پیدا نکردند از طریق مستقیم و خطّ صحیح. کار را ایشان براى خدا میکرد. ♦️بعضى‌ها در کار، ممکن است ملاحظه‌ى وجهه را بکنند، ملاحظه‌ى شأن و آبرو را بکنند، [امّا] بعضى‌ها هستند که نه، این ملاحظه را نمیکنند و شهید عزیزِ ما، شهید لاجوردى، ازاین‌قبیل بود. ♦️آدمى نبود که ملاحظه‌ى گفتن این و آن، وجاهت پیش این و آن را بکند، محض «خدمت» براى ایشان مطرح بود. ♦️حقیقتاً اخلاصى که ایشان داشتند، خیلى اخلاص بالایى بود 🌹اول شهریور سالروز شهادت 🌍 eitaa.com/asatid_enghelabi ایتا 🌍 sapp.ir/asatid_enghelabi سروش

سمبل #انسانیت خانم #دکتر_لعبت_گرانپایه را بشناسیم درود بر شرف این خانم و امثال ایشان... #جهادی #جهادگر #ایثار #رایگان #مسلمان #مومن #باحجاب

نقش واهمیت #پزشک_زن در کلام #امام_خامنه_ای https://eitaa.com/Bayynat

رنگ اسلام بعد از مطرح شدن طب اسلامی و سبک زندگی اسلامی سزاوار است در هر خانه رنگی از اسلام و سبک زندگی اسلامی باشد. البته انتظار میرود که تحول عظیمی صورت گیرد و زندگی یک مسلمان کلا اسلامی باشد. ولی در اول راهیم و ضروری است در هر خانه حداقل رنگ و بویی از اسلام و سبک زندگی اسلامی باشد که نشانه از اعتقاد قلبی به این دین عظیم و وجود باور قلبی است. امروز خانه هیچ مسلمانی نباید از دستورات بهداشتی اسلام خالی باشد. با: دو وعده کردن غذا کم خوردن و کم اشامیدن سالم بودن غذا نان محلی سالم نمک دریا شکر نیشکر روغن سالم مسواک پیامبر ص و خلال ایشان طنین بسم الله والحمد لله قبل و بعد از غذا شروع غذا با نمک و ختم کردن غذا با نمک مصرف انواع سویق استفاده از برگ چقندر,کاسنی, خرفه اویشن, خردل, مویز, عسل و سیاه دانه وجود داروهای مهم طب اسلامی در خانه مانند داروی جامع امام رضا ع داروی امام کاظم ع, مرکب دو, داروی هاضوم و غیره و عدم وجود: داروهای شیمیائی انواع تقویت کننده شیمیائی غذاها و خوراکیهایی که مواد نگهدارنده دارند. حذف کردن وعده نهار حذف رب گوجه فرنگی, هویج فرنگی, سویا, نخود فرنگی, مرغ هورمونی, اسفناج, نمک تصفیه شده, روغن نباتی شکر چقندر قند و.. عدم استفاده از نوشابه, آب میوه صنعتی, دلستر, لبنیات پاستوریزه, فست فودها, سوسیس و کالباس... دوری کردن از امواج موبایل و وای فای تبدیل وسایل پلاستیکی به چوبی باید روز به روز شاهد پر رنگ شدن حضور طب اسلامی در خانه های مسلمانان و کم رنگ شدن سبک زندگی اروپائی باشیم. به امید روزی که فرهنگ منحط اروپائی جای خود را به طب اسلامی واگذار کند تا شاهد نتیجه اینکار یعنی سلامتی و شادابی و محو بیماری و حصول نشاط و از بین رفتن آثار سبک غربی یعنی بیماری , ضعف و تنبلی باشیم. انشا الله خانه ها رنگ خدائی بگیرد و فرهنگ غربی رنگ ببازد. منتشر شده توسط یکی از کانالهای منسوب به حکیم تبریزیان

استاد رحیم پور ازغدی: خطر روحانی های #انگلیسی که به لایه های مدیریتی ارشد نظام #نفوذ کرده اند و پی #کسب_مال و #چپاول و #تخریب_نظام و #ولایت_فقیه اند!

🔬طرح| رهبرانقلاب: اگر ابن‌سینا الآن بود کاری میکرد تا هزارسال دیگر دنیا مدیون او باشد 🌹روز بزرگداشت ابن‌سینا( #روز_پزشک) @jaarchi

کجاست آن کوزه!؟ حد خودت رو نگه دار آقای سجادی. تو در حدی نیستی حوزه های علمیه رو زیر سوال ببری […] ازغدی هم که بیشتر از حدش حرف زد دیدی مراجع معظم تقلید چطور تو دهنی بهش زدن […] حوزه های علمیه افتخار شیعه اند و چراغ دین توسط همین علما و روحانیت است که سالها است به کوری چشم دشمنان اسلام روشن مونده. پیغام بالا واکنشی است نسبت به مقاله اخیرم (شاه ماهیان) که توسط یکی از مخاطبان ارسال شده! جملات داخل […] ناسزاهای غیر قابل انتشار است که به حرمت مخاطبان حذف کردم. خطاب به این دوست عزیز عارضم: اولا مقاله «شاه ماهیان» فاقد کمترین اسائه ادب نسبت به روحانیت شیعه بود تنها تعریضی بود بر کاهلی بخش هائی از حوزه که «مرحوم امام» نیز بارها نسبت به پَسیو بودن ایشان، نهیب شان زد و از متولیانش تحت عنوان عالمان مُتِهَتِک و جاهلان مُتِنَسِک نام بُرد. خیر دوست عزیز، محل نزاع «روحانیت شیعه» و حوزه هائی که با مشقت چراغ دین را روشن نگاه داشتند، نیست. دعوا بر سر تحجری است که مبانی دین و ایمان مومنان را بنام دین چون موریانه می خورد و می خراشد. اسفند سال گذشته در فیضیه سخنرانی داشتم و خطاب به روحانیون حاضر گفتم: اگر داریوش سجادی را از آمریکا دعوت می کنید تا در این مکان مقدس با زبان آکادمیک از مبانی انقلاب اسلامی دفاع کند و هم زمان هم لباس شما در مقابل دوربین تلویزیون می فرمایند: بادمجان ولایتمدارترین میوه در میانه میوه های خداوند است! یک جای کار می لنگد. با چنین زبان و ادبیاتی درصدد یارگیری از کدام جماعتی هستید؟ چه دینی را ترویج می کنید و کدام انسانی را با چنین گویش و خوانشی به دین ترغیب و تشویق می فرمائید؟ خیر دوست عزیز ـ ازغدی تو دهنی نخورد و صادقانه تکلیف اش را عمل کرد. ایشان تنها نیستند و ما همه ازغدی هستیم. شمایان با چنین ادبیات اخافه سالارانه درصدد ترساندن چه کسانی هستید! فرزندان خمینی اگر اصحاب ترس بودند اکنون در عمق مدیترانه در حال دفاع از سرحدات اسلام و حفاظت از نفوس و ناموس مسلمین نبودند! راستی مخاطب امام چه کسانی بود که چنان مظلومانه فرمود: در فیضیه فرزند خردسالم مرحوم مصطفی از کوزه ای آب نوشید. کوزه را آب کشیدند چون من فلسفه تدریس می کردم. خون دلی که پدر پیرتان از این گروه متحجر خورد از هیچ گروه دیگری نخورد! ... کجاست آن کوزه تا خاکش را توتیای چشم خود کنیم!؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ داریوش سجادی @dariushsajjadi44

📸 حضور رهبرانقلاب در مقبره ابوعلی سینا. ۸۳/۴/۱۵ 🔬 انتشار بمناسبت بزرگداشت ابوعلی سینا و #روز_پزشک 💻 @Khamenei_ir

به دعای پرندگان محتاجم پرندگان به دانه من محتاج نیستند،من اما به دعای پرندگان محتاجم. به هر پرنده ای که نان می دهم،جهان جای بهتری می شود؛ پرندگان دعا می کنند و با دعای پرندگان است که جنگ به تاخیر می افتد و صلح پیش می آید. به پرندگان که نان می دهم ،پَر با زمین پیوند می خورد و دل با آبی و آدم با آسمان. وقتی پرنده ای جرأت کند روی زمین بنشیند یعنی این زمین هنوز جای آدم و عشق است. وقتی پرنده ای جرأت کند از دستت دانه بچیند،یعنی که دست‌هایت به شفقت آغشته است و او فهمیده است. بهشت،یک فرصت است که به دست پرندگان آفریده می شود؛ زیرا پرندگان،فرشتگان کوچکی هستند که آسمان را به زمین می آورند و ملکوت را به خاک... عرفان_نظرآهاری