eitaa logo
بنیاد فرهنگی امامت
2.3هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
283 ویدیو
70 فایل
کانال اطلاع رسانی موسسه فرهنگی هنری امامت اهل بیت علیهم السلام. فعالیت های آموزشی پژوهشی فرهنگی در حوزه امامت https://zil.ink/emamat.ir ارتباط با ادمین @ABOZEINABB
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ویژگی‌های اساسی امامان (علیهم السلام) در اندیشه ابن قبه ✳️ ✨نویسنده: اصغر غلامی 🔴چکیده: 🔹برخی مدعی هستند شیعیان سده‌های نخستین، رویکردی بشری به امامت داشته‌اند. 🔹یکی از عالمانی که با استناد به برخی عبارات متشابه، به عنوان نماینده قرائت بشری از امامت معرفی شده، ابن قبه رازی است؛ اما با بررسی آرای وی درباره ویژگی‌های امامان معلوم می‌شود ابن قبه امامان را دارای ویژگی‌های زیر می‌دانسته است: ۱. وجوب طاعت، ۲. حجیت، ۳. منصوص و منصوب بودن از جانب خداوند، ۴. علم الهی، ۵. قدرت الهی (معجزه)، ۶.عصمت 🔹بنابراین هرگز نمی‌توان او را گواهی بر وجود عالمانی با قرائت بشری از امامت، معرفی کرد. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/y25385 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/e13052
✳️ شیوه‌های علمی ائمه متأخر علیهم السلام در مقابله با باورهای نادرست ✳️ ✨نویسندگان: علی نقی خدایاری؛ محسن رضا عسکری 🔴چکیده: 🔹دوره امامان متأخر از سال ١٨٣ ق با شهادت امام کاظم (ع) شـروع شـده و در سـال ٢٦٠ ق با شهادت امام حسن عسـکری (ع) خاتمـه مـی‌یابـد. 🔹گـروه‌هـای مختلفـی کـه ائمـه متأخر (ع) با آن‌ها روبرو بودند، به سه دسته ملحدان، اهل کتاب و مذاهب اسلامی قابل تقسیم بندی‌اند که شیوه‌های برخورد این بزرگواران با این گروه‌ها می‌تواند برای ما سرمشق و آموزنـده باشد، سوال اصلی این است که با توجه به شرایط خاص امامان متأخر (ع) آیا فرصت مقابله با افکار انحرافی را داشتند یا نه؟ و اگر داشتند از چه شیوه‌ای برای مقابله با این گروه‌ها اسـتفاده کرده‌اند؟ 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/f40889 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/m09759
18.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✳️ بیانات حجت الاسلام والمسلمین سید حسین هاشمی نژاد در مورد فضائل حضرت زهرا سلام الله علیها ✳️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/y78677
✳️ صديقه طاهره سلام الله عليها از نگاه معصومين عليهم السلام ✳️ ✨نویسنده: معصومه شیری 🔹مقام والای حضرت فاطمه زهرا (س) فقط ازمنظر معصومین (ع) كه همتای ایشانند، قابل بیان است. 🔹كلمات و سخنان این بزرگواران حكایت از كرامت و عظمت والای این بانوی عالمه دارد: 🔹۱. فاطمه (س) از نگاه امیرالمؤمنین (ع) 🔹در آخرین لحظات عمر مبارك حضرت فاطمه (س) وصایای خویش را به همسرشان می‌نمودند كه «ای پسرعمو! تو هرگز مرا در دوران زندگی دروغگو و خائن نیافتی و هرگز با فرمانت مخالفت نكردم.» 🔹علی (ع) كه شاهد درگذشت تنها یاور و تسلّی بخش خود است، می‌فرماید: «پناه به خدا! تو داناتر و پرهیزگارتر و گرامی‌تر و نیكوتر از آنی كه من به جهت مخالفت كردنت با خود، تو را نكوهش كنم. دوری از تو و احساس فراقت بر من گران خواهد بود ولی گریزی از آن نیست. به خدا سوگند! با رفتنت مصیبت رسول خدا (ص) را بر من تازه كردی. اناللّه و اناالیه راجعون از این مصیبت بزرگ و دردناك و تأثرآور و حزن انگیز!» 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/d60398
✳️ چرا حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) را محدثه نامیدند؟ ✳️ 🔴پاسخ: 🔹محدث و محدّثه‏ (به كسر دال و تشديد آن) به معناى «سخن گوينده» است. 🔹بدان جهت كه حضرت در رحم مادرش با او صحبت كرده، بدين نام خوانده شده است. 🔹محدث و محدّثة (به فتح دال و تشديد آن) که ظاهرا منظور شما است، به معناى كسى است كه با او سخن گفته مى‏شود. 🔹در روایت امام صادق (ع) در تعریف محدث آمده است: 🔹وَ أَمَّا الْمُحَدَّثُ فَهُوَ الَّذِي يَسْمَعُ كَلَامَ الْمَلَكِ وَ لَا يَرَى وَ لَا يَأْتِيهِ فِي الْمَنَام‏؛ 🔹اما محدث کسی است که سخن فرشته را می‌شنود اما او را نمی‌بیند و در خوابش هم نمی‌آید. 🔹بر اين اساس، حضرت بدين خاطر به اين نام خوانده مى‏شود كه ملائکه با حضرت سخن گفته‌اند، چنان كه در روايات زيادى آمده است. 🔹سخن گفتن ملائكه با عدّه‏اى از مردان و زنان در امّت‌هاى گذشته و در اين امّت از جمله مطالب مورد اتّفاق شيعه و سنّى است. 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/x26496
✳️ بررسی و نقد روش ابن ابی الحدید معتزلی در شرح نهج البلاغه ✳️ ✨نویسندگان: محمد کاظم رحمان ستايش، محسن رفعت 🔴چکیده: 🔹یکی از شرح‌های نهج البلاغه، «شرح نهج البلاغه» ابن ابی الحدید معتزلی است. 🔹مولفه‌هایی که شارح، در جهت تفسیر و شرح کلام امام بهره جسته در خور توجه است، اما با وجود این، وی همچون دیگر شارحان نهج البلاغه از آسیب‌هایی در برخورد با کلام امیرمومنان (ع) مصون نبوده؛ از همین رو، نقدهایی جدی به شرح وی وارد است. 🔹تاثیرپذیری کلامی و برخوردهای فرقه گرایانه را می‌توان مهم‌ترین نقد وارد به او برشمرد؛ مساله‌ای که از تعصب اعتقادی و عناد با مذهب شیعه سرچشمه می‌گیرد. 🔹توجیهات و تاویلات ناصواب، قیاس و مغالطات ناصحیح، عدم توجه به روایات شیعی در مناقشات کلامی، ابطال اعتقاد شیعه توسط کلام امام، از جمله ابزارهایی است که وی در شرح عنادگونه در جهت برخورد شخصی و فرقه گرایانه مذهبی خویش به کار گرفته است. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/b33224 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/s89494
✳️ اعتبار یا عدم اعتبار روایات وُکلای معصومین علیهم السلام ✳️ ✨نویسنده: علی اکبر کلانتری   🔴چکیده 🔹پاره‌ای از روایات، توسط اشخاصی نقل شده که از سوی معصومین علیهم السلام جهت انجام برخی امور وکالت داشته‌اند. 🔹این وکالت، ملازم با تأیید وثاقت ایشان توسط معصومان علیهم السلام و در نتیجه، معتبر دانستن روایات آنان نیست. 🔹همچنین اموری که می‌تواند دلیل بر عدم اعتبار این روایات محسوب شود نیز با برخی اشکالات مواجه است، ولی با درنگ در تعبیرات مختلف ائمه درباره این راویان و با عنایت به جایگاه و موقعیت ایشان، ثابت می‌شود روایات گروهی از آنان، معتبر و روایات دسته‌ای دیگر از آنان، نامعتبر است. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/a01993 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/k36944
✳️ معرفی کتاب حدیث غضب ✳️ 🔹نام کتاب: حدیث غضب 🔹نویسنده: میثم توکلی بینا 🔹ناشر: موسسه فرهنگی امامت اهل بیت 🔹تعداد صفحه: ۵۱۶ 🔹قیمت: ۱۱۳۰۰۰ تومان ✨توضیحات: 🔹در جریان غصب برخی از اموال حضرت صدیقه طاهره، با وجود اعتراضات مکرر و شهادت برخی اصحاب بر این که اموال غصب شده از ایشان، نه اینکه ارث، بلکه در اصل هبه حضرت رسول و در زمان حیاتش به دخترش بود غاصبان از بازپس دادن آن اموال، که شامل املاک و مزارع باارزشی بود، خودداری کردند. 🔹این مسأله نارضایتی و خشم صديقه‌ها را به دنبال داشت و حال آن که پیامبر اکرم، به گواهی روایات صحیح و متواتر نزد فریقین، بارها و بارها با تعبیراتی مانند «فاطمة بضعة مني» و«إن الله يغضب لغضب فاطمة وبرضى لرضاها» دخت مکرمش را خطاب نموده بود و اینگونه رضای آن بانو را معادل رضای خود و خدا و غضب آن بانو را معادل غضب خود و خدا می‌خواند و تمام مردم را به رعایت حرمت و قداست او ملزم دانسته بود. 🔻برای تهیه‌ی این کتاب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/m41483
✳️ نظر سید مرتضی در قاعده لطف ✳️ 🔹قاعده لطف در اثبات امامت، به این معنا است که اسلام دین الاهی است و توسط پیامبر اکرم (ص) به مردم عرضه شد و پس از ایشان باید کسانی از جانب خداوند معین شوند تا دین را به مردم معرفی کنند و ترویج نمایند. 🔹امام (ع) کارشناس حقیقی دین است که اسلام را به بهترین نحو به مردم می‌شناساند. 🔹پس لطف الاهی ایجاب می‌کند که عنایت او همواره برای هدایت بشر، ساری و جاری باشد. 🔹برخی از علمای اصول وجود امام زمان (عج) را در میان فقها، -در مسئله‌ای که اتفاق نظر و اجماع دارند- لطف و واجب می‌دانند، به دلیل این که خطا و اشتباه همه فقها را در یک مسئله، بر خلاف لطف خدا می‌دانند، و معتقدند حجت خدا که نقش هدایت مردم را بر دوش دارد طبق قاعده لطف جلوی خطا و اشتباه مجموع فقها را خواهد گرفت و نخواهد گذاشت همگی آن‌ها از حق جدا شوند؛ چون اگر چنین نباشد؛ یعنی اجماع علما مورد تایید امام (ع) نباشد، دیگر حجیت اجماع معنا نخواهد داشت. 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/w81373
✳️ گزارشی اجمالی از کتاب «عقیدة الشیعة» ✳️ ✨نویسنده: حسن حسين زاده شانه چي 🔴چکیده: 🔹یکی از موضوعات مورد توجه شرق شناسان به خصوص در یک قرن اخیر، تاریخ و عقاید شیعیان دوازده امامی بوده است و کتاب عقیدة الشیعة، یکی از تالیفات آنان در این موضوع است که در اوایل قرن بیست میلادی به رشته تحریر درآمده است. 🔹دوایت دونالدسن نویسنده انگلیسی زبان این کتاب، بخشی از آن را نخست به عنوان رساله دکتری خود به انجام رساند و سپس با افزودن بخش‌های تکمیلی دیگر، آن را در قالب کتاب فعلی عرضه نمود. 🔹این کتاب به زبان عربی ترجمه شده که در این مقاله به علت عدم دسترسی به متن اصلی از این ترجمه استفاده شده است. 🔹نقل مشاهدات عینی، تجزیه و تحلیل مطالب، استفاده از شیوه تطبیقی در بیان عقاید و بهره گیری از منابع متنوع و فراوان، اعم از تالیفات شیعی و غیرشیعی و به زبان‌های اسلامی و غیراسلامی از امتیازات این اثر می‌باشد. 🔹با این حال نواقص و کاستی‌هایی ناروا نسبت به عقاید شیعیان نیز در آن به چشم می‌خورد. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/u70174 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/t90581
✳️ شیوه نقد اخبار تاریخ اسلام در بحار الأنوار ✳️ ✨نویسندگان: رسول جعفریان؛ قاسم قریب؛ حسن طارمی راد 🔴چکیده: 🔹۳۴ جلد از مجموعه ۱۱۰ جلدی بحار الأنوار، ذیل عناوین مرتبط با تاریخ اسلام قرار دارند و می‌توان این تاریخ را به سه بخش: «تاریخ پیامبر (ص) [ج ۱۵ ـ ۲۲]»، «تاریخ تحولات سیاسی از تشکیل سقیفه تا پایان خلافت امیرمؤمنان، علی (ع) [ج ۲۸ ـ ۳۴]» و «تاریخ امامان شیعه: [ج ۳۵ ـ ۵۳]» تقسیم نمود. 🔹علامه مجلسی برای تکمیل دائرة المعارف حدیثی خویش، به تدوین تاریخ اسلام با محدوده‌ای که خودش تعریف نموده و بر اساس منابع شیعی، همت گمارده است. 🔹مصادر تاریخ‌نگاری مرحوم مجلسی و چینش ابواب تاریخی بحار الأنوار، بیانگر اثرپذیری تاریخ‌نگری وی از مبانی کلامی شیعه است؛ اما وی در مواجهه با اخبار و احادیث تاریخی و سنجش آن‌ها، روشی غیرکلامی برگزیده است. 🔻لینک مستقیم متن کامل این مقاله ↙️ https://b2n.ir/a67026 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/m09706
✳️ حدیث «المهدی طاووس اهل الجنه» ✳️ ✨پرسش: 🔴چگونه حدیث «المهدی طاووس اهل الجنه» با احادیثی که در مذمت طاووس است قابل جمع است؟ ✨پاسخ: 🔹در باب ذکر فضائل حضرت مهدی روایات زیادی از پیامبر گرامی اسلام (ص) نقل شده است. 🔹از آن جمله این حدیث: «المهدی طاووس اهل الجنة» است که در کتاب‌های معتبر شیعه و اهل سنت نقل شده است و از نظر محتوا هم مشکلی ندارد؛ چرا که در آموزه‌های دینی ما طاووس به زیبایی و شگفتی در خلقت شهره است، همان گونه که حضرت علی (ع) در خطبه‌ای بسیار زیبا شگفتی‌های خلقت این پرنده را بیان می‌فرماید. 🔹در این حدیث نیز زیبایی حضرت مهدی (عج) در بین بهشتیان به زیبایی طاووس در بین پرندگان تشبیه شده است. 🔹بنابراین بر اساس این حدیث حضرت مهدی (عج) یکی از زیباترین افراد اهل بهشت است، همان گونه که طاووس یکی از زیباترین پرندگان به شمار می‌آید. 🔹اگر روایاتی در مذمت طاووس باشد، علاوه بر ضعف، منافاتی با این روایت ندارد. 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐‌ https://b2n.ir/u66560