✳️ کتاب شناسی حضرت فاطمه معصومه (س) و تاریخ قم ✳️ ✨نویسنده: ناصرالدین انصاری قمی 🔹پیش از ورود در اصل مقاله، یادآوری چند نکته ضروری است: 🔹۱. نگارنده در این کاوش، ادّعای فحص و جست‌وجوی کامل را ندارد، امّا نهایت سعی و کوشش خویش را در این امر مصروف داشته است. 🔹۲. این مقاله شامل کتاب‌های مستقل در شرح احوال حضرت معصومه (س) و تاریخ قم است، و از ذکر کتاب‌های ضمنی و مقالات اجتناب شده است. 🔹۳. برخی از کتاب‌ها جزو منابع درجۀ دو و سه به شمار رفته و از ارزش علمی و استحکام و نوآوری برخوردار نیستند و تنها به دلیل فراگیر بودن مقاله، بدان‌ها اشاره شده است. 🔹۴. این نوشتار در برگیرندۀ نام و توصیف کتاب‌های چاپی عربی، خطی عربی، چاپی فارسی، خطی فارسی و کتاب‌های اردو است. 🔹۵. اسامی کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا فهرست شده و مشخصات هر عنوان شامل: نام کتاب، نویسنده و احیانا مترجم و مصحّح، محل نشر، نام ناشر، سال انتشار و قطع و تعداد صفحات -در حدّ امکان- آورده شده‌است. #حضرت_معصومه #وفات_حضرت_معصومه #ڪریمه_اهل‌بیٺ 🔻برای مشاهده‌ی لیست کتاب‌ها به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/628zl2

✳️ آسیب‌شناسی مناقب‌نگاری اهل‌بیت (ع)؛ مطالعه موردی: گزارش بیرون کشیدن تیر ✳️ ✨نویسنده: محمد غفوری 🔴چکیده 🔹در یکی از جنگ‌ها، تیری به پای علی (ع) اصابت کرد به گونه‌ای که بیرون آوردنش دشوار می‌نمود. 🔹از این­ رو پیشنهاد شد به هنگام نماز که آن حضرت از خود غافل شده و غرق ارتباط با پروردگار است، تیر را بیرون آورند. 🔹پرسش اصلی مقاله این است که چنین رخدادی از سوی چه کسانی و با چه هدفی در قالب منقبت گزارش شده ‌است؟ 🔹در بررسی تاریخی گزارش‌های موجود درباره این منقبت روشن شد که این گزارش، نخستین بار در سده ششم هجری ساخته شد و ترویج کنندگان آن نیز صوفیان خراسان بوده‌اند. 🔹آن گاه این منقبت از طریق صوفیه به کتاب‌های شیعه و از طریق منابع شیعه به برخی مناقب‌نگاری‌های اهل‌سنت راه یافته است. 🔹در این بررسی نشان داده شد این منقبت با آموزه‌های اصیل دینی و آیات قرآنی در تضاد است. 🔹همچنین مشخص شد که این گزارش در مسئله زمان و مکانِ اصابت تیر و نیز پیشنهاد دهنده روش بیرون آوردن تیر با واقعیت‌های تاریخی ناسازگار و متناقض است. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ yun.ir/lesn6e 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/cecdpb

✳️ رفتارشناسی خلفای عباسی عصر دوم در مواجهه با شیعیان امامی از خلافت متوکل تا پایان خلافت الراضی بالله ✳️ ✨نویسندگان: طاهره آذرفر؛ محبوبه شرفی  🔴چکیده 🔹پژوهش حاضر چگونگی و چرایی رفتار خلفای عباسی در مواجهه با شیعیان امامیه را می‌کاود و به این پرسش اساسی پاسخ می‌دهد که رفتار خلفا با شیعیان امامیه در مقطع تاریخی ۲۳۲-۳۲۹ ه.ق. 🔹چگونه بوده و رفتار آن‌ها بر چه عوامل و دلایلی استوار بوده است. 🔹همچنین، به این پرسش پرداخته است که بازتاب این رفتار چه وضعیتی را برای شیعیان ایجاد کرده است. 🔹این پژوهش بر اساس شیوه تبیین تاریخی سامان پذیرفته و یافته‌هایش نشان می‌دهد که رفتار خلفای عباسی، از زمان متوکل تا پایان خلافت الراضی بالله، پیرو مشی ثابتی نبوده و آن‌ها بنا بر عواملی همچون مشروعیت‌خواهی، اقتدارطلبی، و ضرورت‌های سیاسی، رفتاری از سطح خشونت‌آمیز تا مسالمت‌آمیز در قبال شیعیان امامیه در پیش گرفته‌اند. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ yun.ir/8j43e5 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/qd344a

✳️ دیدگاه سید مرتضی در «قاعده لطف» ✳️ 🔹قاعده لطف در اثبات امامت، به این معنا است که اسلام دین الهی است و توسط پیامبر اکرم (ص) به مردم عرضه شد و پس از ایشان باید کسانی از جانب خداوند معین شوند تا دین را به مردم معرفی کنند و ترویج نمایند. 🔹امام (ع) کارشناس حقیقی دین است که اسلام را به بهترین نحو به مردم می‌شناساند. 🔹پس لطف الهی ایجاب می‌کند که عنایت او همواره برای هدایت بشر، ساری و جاری باشد. 🔹برخی از علمای اصول وجود امام زمان (عج) را در میان فقها، -در مسئله‌ای که اتفاق نظر و اجماع دارند-، لطف و واجب می‌دانند، به دلیل این که خطا و اشتباه همه فقها را در یک مسئله، بر خلاف لطف خدا می‌دانند، و معتقدند حجت خدا که نقش هدایت مردم را بر دوش دارد طبق قاعده لطف جلوی خطا و اشتباه مجموع فقها را خواهد گرفت و نخواهد گذاشت همگی آن‌ها از حق جدا شوند؛ چون اگر چنین نباشد؛ یعنی اجماع علما مورد تایید امام (ع) نباشد، دیگر حجیت اجماع معنا نخواهد داشت. 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/pq7lea

✳️ عبارت «السلام علیک ایّها المهذب الخائف» در دعای روز جمعه خطاب به امام زمان ارواحنا فداه به چه معناست؟ ✳️ 🔴پاسخ: ✨مراتب خوف 🔹خوف و هراس دو گونه است: ممدوح و مذموم. 🔹خوف و هراس مذموم مانند: خوف از روزگار، خوف از مردم، خلایق و… براى دوستان خداوند معنا ندارد. 🔹از این‌رو؛ امام صادق (ع) فرمودند: «مؤمن، غیر از خدا از احدى نمی‌ترسد». 🔹و به فرموده قرآن کریم: «این فقط شیطان است که پیروان خود را می‌ترساند. از آن‌ها نترسید و از من بترسید اگر ایمان دارید» 🔹اما خوف ممدوح و ارزشمند خوف از جلال و عظمت الهى است در این باب پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هر کس به خداوند عارف‌تر باشد نسبت به حضرتش هراسان‌تر است». 🔹خوف ممدوح، خوف خواص و بزرگان است که از مشاهده عظمت و جلال و تجلى اسما در قلب حاصل می‌گردد و خوف حاصل از عظمت حق از لذایذ معنوى است و منافاتى با آیه کریمه: «الا إنّ اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون» ندارد، بلکه از صفات کمال کاملان می‌باشد. #امام_زمان 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/1clyb1

✳️ بررسی و نقد روایات مدعی فرج امام مهدی(عج) در سال‌های ۷۰ و ۱۴۰ هجری قمری ✳️ ✨نویسندگان: مهدی یوسفیان؛ محمد براری  🔴چکیده  🔹تحقق حکومت اهل‌بیت «ع» و زندگی کردن در سایه‌سار آن، از مهم‌ترین آرزوهای شیعیان بوده است. 🔹از این‌رو، از ائمه «ع» در مورد زمان آن سوال می‌کردند. 🔹غالب روایاتی که در این زمینه وارد شده‌اند، از عدم تعیین زمان مشخص خبر می‌دهند؛ ولی برخی روایات، دو زمان سال ۷۰ و ۱۴۰ هجری را برای این مهم، عنوان کرده‌اند که مهم‌ترین آن‌ها روایت مندرج در «کافی» به شمار می‌آید. 🔹پژوهه حاضر، این روایات را مورد بررسی و تحلیل قرار داده و ضمن بیان اعتبار سندی روایت مورد نظر، و احصای روایات هم خانواده آن، روشن می‌سازد که سال‌های تعیین شده، نه به عنوان بیان صرف گشایش در امور زندگی است و نه برای بیان زمان حکومت مهدی موعود «عج» بلکه مراد، زمان تحقق حکومت اهل‌بیت «ع» توسط امامی از ائمه «ع» است که قرار بود در این دو سال محقق شود؛ ولی به دلیل موانعی که پیش آمد، زمانش به تاخیر افتاد؛ به گونه‌ای که بعد آن، زمانی برای این مهم معین نشده است. #امام_زمان 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ yun.ir/53ea5b 🆔 @bonyad_emamat 🌐 yun.ir/tpxsj6

✳️ گزارشی از کتاب: «الجواب المفید، للسائل المستفید» ✳️ 🔹این کتاب حدودا ۱۵۰ صفحه‌ای نوشته احمد بن محمد بن صدیق غماری است و در حقیقت حاوی مطالبی است که ما بین او و شاگردش محمد ابوخبزه، رد و بدل شده است. 🔹نکته قابل توجه این است که مطالب موجود در کتاب «الجواب المفید» را می‌توان به ۷ بخش «توحید، فقه، حدیث، اعلام و تراجم، کتب علمی، منوعات (معنی و توضیحاتی در مورد مسائل مختلف) و در نهایت ملحقات» تقسیم کرد. 🔹از آنجایی که در این گزارش، بنا بر اختصار است لذا صرفا به اهم مطالب اشاره می‌شود: 🔹۱. ویژگی کتب ابن تیمیه 🔹غماری با بیان اینکه ابن تیمیه دچار خباثت‌های فراوانی از جمله منیت و کبر بوده است، همچنین تصریح می‌کند: کتب ابن تیمیه، سراسر ظلمت و تاریکی است و کسی از راه راست گمراه نشد، مگر بواسطه آثار ابن تیمیه. 🔹۲. محمد بن عبدالوهاب، پیروانش و آئین وهابیت، نشات گرفته از افکار و اقوال ابن تیمیه 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐 https://b2n.ir/x41411

✳️ نخستین کنگره شعر حضرت جعفر طیار تا یازدهم آذر ماه تمدید شد ✳️ ✨جوایز: 🔹کمک هزینه سفر به عتبات عالیات به ارزش ۵۰ میلیون ریال برای آثار برگزیدهٔ اول، دوم و سوم 🔹کمک هزینهٔ سفر به مشهد مقدس به ارزش ۲۰ میلیون ریال برای آثار برگزیدهٔ چهارم، پنجم و ششم 🔹در قالب‌های: تمام قالب‌های شعر سنتی 🔹مهلت ارسال آثار تا تاریخ یازدهم آذر ماه ۱۴۰۰ می‌باشد. 🔹علاقمندان می‌توانند آثار خود را به شماره واتساپ  ۰۹۳۳۲۵۰۰۲۱ ارسال فرمایند. 🆔 @bonyad_emamat 🌐 https://b2n.ir/t32239

✳️ بازخوانی عوامل پیدایش و انحطاط انشعابات انحرافی شیعه در غیبت صغرا ✳️ ✨نویسندگان: طيبه نقي پور و خدامراد سليميان 🔹پیشوایی معصومان (ع)، به دو دوره تقسیم شده است: دوره حضور و دوره غیبت. 🔹هر یک از این دوره‌ها، دارای ویژگی‌هایی متمایز از دیگری است. 🔹یکی از ویژگی‌های دوره حضور، فراهم بودن همه زمینه‌های راهنمایی مردم به سوی حق و دوری از انحرافات و بی راهه‌ها بوده که در دوره پس از آن، با غیبت امام (ع)، زمینه پدید آمدن و گسترش جریان‌های انحرافی توسعه یافت. 🔹البته دیری نپایید که بیشتر این جریان‌های باطل و مدعیان دروغین، به سبب هدایت‌های ظاهری و باطنی امام غایب، روشنگری‌های نایبان خاص و تلاش علمای زمان، چون کف روی آب، نابود شده، به تاریخ پیوستند. 🔹این نوشتار در پاسخ به این پرسش است که چه عواملی بر فرایند شکل گیری و اضمحلال انشعابات انحرافی شیعه در غیبت صغرا، تاثیرگذار بوده و چه پیامدهایی داشته‌اند. 🔹بازخوانی و بررسی سه گروه: عوامل زمینه ساز، ادامه دهنده و انحطاط، و سرانجام پیامدها؛ این پژوهش را شکل داده است. 🔻لینک مستقیم متن کامل مقاله ↙️ https://b2n.ir/k59708 🆔 @bonyad_emamat 🌐 https://b2n.ir/z77052

✳️ دیدار و بازدید «قدیر آکاراس» دبیرکل اتحادیه علمای ترکیه از بنیاد فرهنگی امامت ✳️ 🔹استاد «قدیر آکاراس» دبیرکل اتحادیه علمای ترکیه و مدیر شبکه ۱۴ ترکیه و مدیر عالی موسسه فرهنگی کوثر ترکیه از بنیاد فرهنگی امامت بازدید بعمل آورد. 🔹ایشان پس از آشنایی با ظرفیت‌های بنیاد فرهنگی امامت با توجه نیاز جامعه ترکیه و منطقه بالکان به معارف اصیل مکتب تشیع خواهان همکاری در زمینه‌ی برگزاری دوره‌های کوتاه مدت معارف اهل بیت علیهم السلام، کارگاه‌های شیعه شناسی و امامت پژوهی، ترجمه کتب و برخی مقالات فصلنامه امامت پژوهی، تولید برنامه‌های معارف جهت شبکه ۱۴ ترکیه، مهارت افزایی طلاب ترک زبان، نشست‌های وبیناری ماهانه و جذب طلاب ترکیه در دوره‌های تخصصی سطح سه و چهار شدند. 🆔 @bonyad_emamat 🌐 https://b2n.ir/n75122

✳️ آيا ائمه اهل البيت (ع)، توسل به ذات اولياء الهي را مشروع مي‌دانستند؟ ✳️ ✨پاسخ اجمالي 🔹وهابيون، توسل به ذات اولياء الهي را ممنوع دانسته‌اند، حال آن كه ائمه اهل‌بيت (ع) كه احد الثقلين به حساب مي‌آيند، بارها بر توسل به ذات تاكيد فرموده‌اند. 🔹از همين رو با عنايت به اينكه طبق حديث شريف ثقلين، تمسك به سيره و روش حضرات آل البيت (ع)، متضمن هدايت و دوري از ضلالت است، بنابراين مشخص مي‌شود مشروعيت توسل به ذات اولياء الهي، قولي حق، بوده و لذا ادعاي وهابيون در ممنوع دانستن آن، ناصواب و نادرست است. ✨پاسخ تفصيلي 🔹يكي از چالش‌ها و منازعات مهمي كه قرن‌هاست علماي مذاهب اسلامي با ابن تيميه، تیمیون و وهابيون داشته‌اند، مسئله مشروعيت توسل به ذات اولياء الهي بوده است. 🔹بدين شكل كه مسلمانان با تمسك به ادله متعددي، قائل به جواز توسل به ذات صالحين بوده و لذا در موارد فراواني، هنگامي كه درصدد مسئلت كردن چيزي از خداوند متعال هستند، به مقربان درگاه الهي متوسل مي‌شوند تا به واسطه آن بزرگواران، نظر رحمت پروردگار، بيش از پيش جلب شود. 🔻برای مشاهده‌ی ادامه‌ی مطلب به لینک زیر مراجعه کنید ↙️ 🆔 @bonyad_emamat 🌐 https://b2n.ir/k62203