💡مقایسهٔ جهانی که میبینیم و تصویر علمی از جهان؛ پل و پاتریشیا چرچلند در باغ عدن 🔭 در تصویر بالا آن چیزی که ما میبینیم (manifest image) و در تصویر پایین جهانی که برای علم مهم است (scientific image) دیده می‌شوند. 🔭 نکته اینجاست که اگر ما علم را به عنوان منشا حقیقی دانش خود بپذیریم، تصویر درست واقعیت، همان تصویر پایین است. این مقایسه اما یک نکتهٔ پنهان دارد! 🔭 شما درحال گذراندن تجربهٔ دیداری هر دو تصویر (به صورت اول شخص) از مقابل دیدگان خود هستید! این بخشی از واقعیت است. 💡اشکال تصویر دوم اما آن است که نمی‌تواند چیزی را که این دو انسان خود، می‌بینند به تصویر بکشد. هر دو تصویر ناقص اند، اما این نقص برای تصویر دوم بدتر است! تصویر دوم ادعا دارد که تمام واقعیت است! 📚Figure from David J. Chalmers - Reality+ Virtual Worlds and the Problems of Philosophy-W. W. Norton & Company (2021) Figure 55 The manifest and the scientific images @MindPhilosa _____________ 🌐 کانال «نوروساینس و فلسفه ذهن»: https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da 🆔@Brain_Mind

🔸انیگما چیست؟ ✔️کنسرسیوم (انجمن) ENIGMA یک تلاش بین‌المللی در سراسر جهان است که در آن پژوهشگرانی در زمینه‌های تصویربرداری ژنومیک، عصب شناسی و روانپزشکی گرد هم آمده تا ساختار و عملکرد مغز را با بهره‌گیری از داده‌های MRI، DTI، fMRI، داده‌های ژنتیکی و جمعیت دارای اختلال، مطالعه کنند. ✔️امروزه با توجه به نگرانی‌ها در مورد دقت و تکرارپذیری بسیاری از یافته‌های تصویربرداری عصبی و ژنومی، قدرت آماری مطالعات اهمیت بیشتری یافته است. کنسرسیوم انیگما با هدف ایجاد شبکه‌ای از افراد همفکر و علاقمند به پیشبرد مرزهای علمی در زمینه تصویربرداری ژنومیک تشکیل شده است. از این رو با به اشتراک گذاشتن ایده‌ها، الگوریتم‌ها، داده‌ها و اطلاعات در مورد یافته‌ها یا روش‌های نویددهنده، از طریق برگزاری کارگاه‌ها و کنفرانس‌ها درباره‌ی روش‌های کلیدی و نگرش‌های نوظهور در تصویربرداری ژنومیک، گام مهمی در نشر هرچه بیشتر این دانش در جامعه‌ی علمی و تسهیل آموزش برداشته است. 🌐علاقمندان می‌توانند به منظور کسب اطلاعات بیشتر به وبسایت مراجعه کنند. 🔸انیگما و اعتیاد ✔️در این میان، کارگروه اعتیاد انیگما متشکل از پژوهشگرانی از سراسر دنیا و همچنین ایران، با تمرکز بر روی افراد مبتلا به اختلال مصرف مواد در حال فعالیت است و تا به امروز به مجموعه داده‌های بیش از ۱۴ هزار نفر دسترسی یافته است. تجزیه و تحلیل ژنومی و عصبی بر روی این مجموعه بی سابقه از داده ها، بینش نوینی در زمینه‌های عصبی و ژنتیکی اعتیاد ایجاد خواهد کرد. 🔸ENIGMA ACRI ✔️پاسخ به نشانه‌ی مواد یاCue Reactivity یکی از رایج‌ترین پارادایم‌های مورد استفاده در مطالعات تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) در اختلالات مصرف مواد (SUDs) است. یکی از چالش‌های موجود دراین آزمایش‌ها، محدودیت تفسیرپذیری و تکرارپذیری این مطالعات با گزارش‌های ناقص از ویژگی‌های فردی شرکت‌کنندگان، طراحی تکالیف، ارزیابی ولع، آماده‌سازی برای اسکن و تحلیل داده‌های fMRI است. این امر کاربردی‌سازی بالینی را با مشکل مواجه می‌کند، به ویژه اینکه بررسی سیستماتیک و متاآنالیز کار منتشر شده دشوار است. 📣برای نخستین بار در کنسرسیوم انیگما گروهی از پژوهشگران به پردازش داده‌های تکلیف-محور (Task-Based) در مطالعات تصویربرداری تشدید مغناطیسی عملکردی (fMRI) پرداخته‌اند. ایجاد نشانگر‌های زیستی (Biomarker) بمنظور درمان اعتیاد یکی از نویدهای این مطالعات است. 🎦در این ویدیو دکتر حامد اختیاری درباره سازوکار این پارادایم توضیحات بیشتری می‌دهند. 📣در حال حاضر این کنسرسیوم در حال ایجاد یک پورتال مشترک از تجزیه و تحلیل داده‌ها در میان پژوهشگران است. این پورتال با امکان دسترسی گسترده به داده‌های تلفیقی و همچنین روش‌های تحلیلی بهینه‌سازی شده، دقت و تکرارپذیری پژوهش‌ها را به حداکثر می‌رساند (به عنوان مثال، متغیرهای کمکی مناسب، مدل‌های واریانس تودرتو، وزن‌دهی تمایل به جمعیت‌شناسی اجتماعی، اعتبارسنجی متقابل). 📣همچنین کنسرسیوم اعتیاد انیگما به منظور ایجاد مجموعه داده‌های ژنتیکی و تصویربرداری عصبی اعتیاد، نتایج تحقیقات را از طریق ابزار تعاملی آنلاین ENIGMA-Vis به صورت رایگان در دسترس جامعه علمی قرار خواهد داد. 📣امیدواریم با گردهم آوردن داده‌های آزمایشگاه‌های مختلف در سراسر جهان و تجزیه و تحلیل این داده‌ها، این کنسرسیوم بتواند به یک کاندیدای اصلی برای انتخاب به ‌عنوان نشانگر زیستی توسط FDA تبدیل شود که به ابزاری مفید برای توسعه دارو، نظارت بر بیمار و طبقه‌بندی بیماران برای مداخلات خاص منجر شود. 🌐علاقمندان می‌توانند بمنظور کسب اطلاعات بیشتر به وبسایت مراجعه کنند. ✉️ارتباط با ما : ENIGMAACRI@gmail.com 🆔@bashgahmaghz کانال نوروساینس و فلسفه ذهن https://eitaa.com/joinchat/2311520387Cb4166965da

💡تعامل علّی ذهن و بدن در نظریه دوئالیسم و راهکار حکمت متعالیه 1️⃣ 👇👇👇

👆👆👆 🌀تعامل علّی ذهن و بدن در نظریه دوئالیسم و راهکار حکمت متعالیه (۱) ✅ در فلسفه ذهن دوئالیسم یا دوگانه‌انگاری ذهن (نفس) و بدن، با رنه دکارت شناخته می‌شود، اگرچه سابقه‌ای به طول یونان باستان و «فیدون» افلاطون دارد. این نظریه بر آن است که ذهن غیر از بدن بوده و دو جوهرِ از بنیاد متفاوت (یکی فیزیکی و دیگر متافیزیکی) در جهان موجود است. (ادیانی، ۱۳۸۱: ۱۷۸) بنابر این نظریه اگرچه ذهن و بدن کاملاً مجزا هستند اما در عین حال با یکدیگر تعامل نیز دارند. هنگامی که با یک پدیده حسی مواجه می شویم، اندام حسی به واسطه عصب‌های مربوطه، داده های حسی را به مغز منتقل کرده و مغز آن را به جوهری دیگر (ذهن) که غیر فیزیکی است ارسال می‌کند. (ریونزکرافت، ۱۳۹۸: ۱۹) در مقابل ذهن هنگامی که فعلی مانند نوشیدن را اراده می کند، طی دستوری به مغز، اعصاب و اندام‌ مرتبط را به حرکت وا می دارد. ❎ [اشکال الیزابت] الیزابت (شاهزاده بوهمیا)، با زیر سوال بردن نحوه تعامل ذهن متافیزیکی و بدن فیزیکی، سعی در کنار گذاشتن دوگانه انگاری جوهری داشته است. او در یکی از نامه های خود به دکارت چنین می‌نویسد: «نفس آدمی چگونه می تواند... افعال ارادی را در بدن پدید بیاورد؟... به نظر می‌رسد هرگونه ایجاد حرکتی از طریق تحریک شیء متحرک رخ می‌دهد که این تحریک یا به این شیوه است که محرک، متحرک را هل میدهد یا به واسطه ویژگی‌ها و شکل خاص سطح بیرونی محرک است. در حالت نخست، برخورد فیزیکی لازم است و در حالت دوم امتداد ضرورت دارد. [حالت اول منتفی است چون ذهن متافیزیکی است و حالت دوم نیز ممکن نخواهد بود چون] شما امتداد را به کلی از مفهوم نفس کنار نهاده اید که در این صورت، تعامل (یعنی برخورد فیزیکی) [میان امر مادی یعنی بدن] با امر غیر مادی [یعنی ذهن] به نظر من ناسازگار است.» (shapiro,2007: 62) ✅ به این ترتیب رابطه نفس و بدن در نظریه دوئالیسم دچار یک اشکال آشکار است مبنی بر اینکه دوئالیست‌ها تصویر شفافی از این رابطه ارائه نمی‌دهند و از چگونگی ارتباط و تعامل علّی میان دو موجود کاملاً متفاوت و نامسانخ سخن به میان نیاورده‌اند. ✳️[نظریه حکمت متعالیه] ملاصدرا بر اساس دو اصل بنیادین حکمت متعالیه یعنی اصالت وجود و تشکیک در وجود، رابطه نفس و بدن را طوری تنظیم کرده است که هیچ خلأ یا مرزی میان آن دو وجود ندارد تا به واسطه آن امکان تاثیر و تاثر میان دو موجود فیزیکی و متافیزیکی از بین برود. ✅ وی نفس را موجودی ذومراتب معرفی می‌کند که از پایین‌ترین مراتب مادیت آغاز شده و تا بالاترین مرتبه تجرد عقلانی کشیده می شود. در نگاه صدرا اگرچه بدن و مرتبه تجرد تام (در انسان‌های نادر) یا تجرد مثالی (در اکثر انسان‌ها) دو نقطه ابتدا و انتهای حد وجودی انسان را ترسیم می‌کند، اما وی میان این دو نقطه مراتب کثیری را ترسیم کرده است که واسطه میان آنهاست. ✅ این مراتب تشکیکیِ متصل که واسطه بدن و بالاترین نقطه نفس قرار گرفته‌اند، نه مجرد تام‌اند و نه مادی محض، بلکه همواره مراتبی از تجرد و مادیت را برخوردارند. هر چه مرتبه‌ای به نفس نزدیک‌تر باشد تجردش بیشتر و مادیتش کمتر است و هر چه به بدن نزدیک تر باشد از تجرد کمتر و مادیت بیشتری برخوردار است. (عبودیت، ۱۳۹۵، ج۳: ۳۰۸) این حقیقت سبب می‌شود یک موجود تماما متافیزیکی از تاثیر مستقیم بر موجود تماما فیزیکی بی‌نیاز شود و حرکات و تاثیرات خود را بر مراتبی بگذارد که سنخیت بیشتری با او دارند و به راحتی امکان تاثیر پذیری را فراهم آورند. ✅ به این ترتیب حکمت متعالیه با کمک اصول بنیادین خود به راحتی قادر به حل رابطه و تعامل علّی میان نفس و بدن است در حالی‌که فیلسوفانی همچون دکارت در پاسخ به پرسش الیزابت دچار مشکل شده‌اند. (عبودیت، همان) 📕 ایان ریونزکرافت، ۱۳۹۸، فلسفه ذهن؛ یک راهنمای مقدماتی، ترجمه شیخ‌رضایی، انتشارات صراط. 📗 یونس ادیانی، ۱۳۸۱، فلسفه ذهن و معنی، انتشارات نقش جهان. 📙 عبدالرسول عبودیت، ۱۳۹۵، درآمدی به نظام حکمت صدرایی، سمت. 📘 The correspondence between Princess Elisabeth of Bohemia and Rene Descartes, Edited and translated by Lisa Shapiro, The University of Chicago press. 🖋 محمدمهدی رفیعی #دوئالیسم #تعامل_ذهن_و_بدن 🖥@ZehnShenakht

کانال رسمی "قطب فلسفه دین اسلامی" در ایتا افتتاح شد، جهت اطلاع از: 🔻 آخرین دستاوردها در حوزه فلسفه دین 🔻 اخبار و اطلاعیه اساتید سرشناس فلسفه دین اسلامی 🔻 مسائل نوپدید و شبهات جدید این عرصه 🔻آشنایی با شبکه عظیم کنشگران و اساتید حوزه فلسفه دین اسلامی 🔻رصد دینداری در ایران معاصر 🔻 تحلیل محیط رقابتی عرصه فلسفه دین 🔻 یادداشت های روزانه متخصصین فلسفه دین 🔻 سیاستگذاری شورای علمی قطب 🔻آخرین تحولات در مورد کارگروه فلسفه دین و کلام جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی 🔻آخرین اخبار و اطلاعیه های همایش قرآن و علوم شناختی 🔻 معرفی نخبگان جوان عرصه فلسفه دین 🔻 معرفی منابع اصیل در حوزه فلسفه دین و.... 👈به ما بپیوندید 🆔 @FalsafeDin_ir

آقای موزون اولین پژوهشگری هستند در ایران که همت کرد و این پژوهش بزرگ (تجربه های نزدیک به مرگ NDE) رو انجام داد و از ۱۵ سال پیش شروع کرد به بررسی های دقیق تجربی و علمی افرادی که در کما، تجربه های آبجکتیو(objective ) بسیار دقیق و نزدیک داشتند و واقعا تونست تاثیرات عمیقی بر باورهای مردم بگذاره. تجربه گرهایی که به برنامه دعوت می‌شوند بعضاً با ۶۰ پارامتر راستی آزمایی میشن و این برنامه و این پژوهش میتونه جدالی قوی در برابر نظریه های فیزیکال و تبیینی بر پدیده دشوار آگاهی باشه

🔴عباس موزون در حال آشنا کردن ما با سطوح لطیف تری از زندگی می کند. شاید این زندگی، از #متاورس، زیباتر باشد. روبروی آن مقاومت نکردید! اینجا هم کمی تحمل کنید. #زندگی_پس_از_زندگی دکتر حمیدرضا مقصودی 🔴به پویش #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

🎥خاطره ها ▪️روایت تجربه گر از اتفاقی که 5 سال قبل از تولدش اتفاق افتاد 👤تجربه‌گر: خانم الهام موحدی ✅کانال زندگی پس از زندگی👇 https://eitaa.com/joinchat/1979252750C33ed740bf9

💠 وجود و خلق روح قبل از بدن و تولد 👤آیت الله فیاضی ✅کانال زندگی پس از زندگی👇 https://eitaa.com/joinchat/1979252750C33ed740bf9

💡‏#تجربیات_نزدیک_مرگ #بخش_1 📺گزارشگر: #بروس_گریسون 🌐وی Bruce Greyson‎ (م ۱۹۴۶) #استاد_روانپزشکی و #علوم عصب-رفتاری در دانشگاه ویرجینیا است....🔰🔰🔰 🆔@Brain_Mind

💡#تجربیات_نزدیک_مرگ #بخش_2 گزارشگر:#بورس_گریسون 📝او یکی از نویسندگان کتاب ذهن غیرقابل تقلیل (۲۰۰۷) و هندبوک «#تجارب_نزدیک_به_مرگ» (۲۰۰۹) است. 📚 گریسون مقالات علمی زیادی در این باره نوشته است...🔰🔰🔰 🆔@Brain_Mind