سلام فایل کتاب گندزدایی از مغز👆

#نشست‌ها | میزگرد علمی تاب‌آوری و آسیب‌پذیری‌ کتابخانه‌ها و میراث مکتوب در شرایط اضطراری سخنرانان دکتر محمد زره‌ساز (رئیس انجمن کتابداری و اطلاع‌رسانی ایران) دکتر روح‌الله منوچهری (معاون پژوهش نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور) دکتر عبدالحسین طالعی (هیئت‌علمی دانشگاه قم) دکتر سیدمهدی طاهری (هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) با حضور مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان قم مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم معاون فرهنگی استاندار قم و جمعی از اساتید، کارشناسان و مدیران کتابخانه‌ها زمان: سه‌شنبه، ۲۸ بهمن‌ماه، ساعت ۱۰ مکان: قم، خیابان امام خمینی (ره)، کتابخانه مرکزی ┄┅•═༅𖣔✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌺✾‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌𖣔༅═•‌┅ کانال رسمی انجمن را دنبال کنید 🆔 @qomilisa

📖تازه های کتابخانه مرکزی 📕DSR‌ ۷۷۴/۵‌ /ن‌‌۲‌س‌‌۷ ۱۴۰۲ سفرنامه ناصرخسرو/ به کوشش محمدرضا توکلي‌صابري.- تهران: شرکت انتشارات علمي و فرهنگي، ‌۱۴۰۲. 📕BP‌ ۱۰/۵‌ /الف‌‌۴‌ن‌‌۶ نظام حقوق بشر اسلامي: بررسي مباني فقهي اعلاميه اسلامي حقوق بشر/ تقريرات درس حقوق بشر محمدجواد ارسطا.- قم: مکث انديشه، - ‌۱۴۰۰. 📕HD‌ ۸۲‌ /ن‌‌۲ ۱۴۰۲ نابرابري و توسعه نامتوازن در جهان پس از بحران/ مولف[ صحيح: ويراستار] سباستيانو فادا، پاسکال تريداکو؛ ترجمه سروش فتحي، مهدي مختارپور..- تهران: انديشه احسان، ‌۱۴۰۲. 📕HN‌ ۴۶‌ /الف‌‌۹‌م‌‌۳ ۱۴۰۲ مجموعه قوانين و مقررات هنر، فرهنگ و رسانه/ تدوين جعفر مرتضي‌نيا، مهري چراغ.- تهران: چتر دانش، ‌۱۴۰۲. 📕HF‌ ۵۴۱۵‌ /ک‌‌۲‌ن‌‌۵ ۱۴۰۲ نسل چهارم بازاريابي/ نويسندگان فيليپ کاتلر، هرماوان کارتاجايا، ايوان ستياوان؛ مترجمان حميدرضا ايراني، مصطفي اسماعيلي‌مهياري..- تهران: آريانا قلم، ‌۱۴۰۲. 📕BJ‌ ۳۲۴‌ /و‌‌۸‌ج‌‌۵ ۱۴۰۱ جستارهايي درباره‌ي اخلاق، معنا و محبت/ نويسنده سوزان ولف؛ مترجم امين پورحسن..- تهران: بذر خرد، ‌۱۴۰۱. 📕HF‌ ۵۴۱۵‌ /۱۲۶۵ /ک‌‌۲‌م‌‌۴ ۱۴۰۲ مديريت بازاريابي ديجيتال و تحول از طريق نوآوري: چگونه مي‌توان در دنياي ديجيتالي‌سازي پيروز شد و يک تجارت پايدار ايجاد کرد/ مولفين فيليپ کاتلر،مارک‌اليور اوپرسينک، کوزوه تاکاوکا ؛ مترجمين حسين‌علي سلطاني،سيدمحمد موسوي‌جد..- تهران: اديبان روز، ‌۱۴۰۲. 📕HF‌ ۵۴۱۵‌ /ک‌‌۲‌ب‌‌۲ ۱۴۰۲ بازاريابي انسان به انسان/ نويسنده فيليپ کاتلر، والدمار فوئرش، آوي اشپانهولز ؛ مترجمان محسن قلي‌زاده‌کيسمي، سيدمجتبي حسيني..- تهران: اديبان روز، ‌۱۴۰۲. 📕JZ‌ ۴۸۵۰‌ /ب‌‌۹‌ق‌‌۹ ۱۴۰۲ قوانين در ترازوي شفافيت/ تاليف مرتضي بهادر ؛ [براي] مرکز آموزش و پژوهش‌هاي سلامت اداري و مبارزه با فساد..- تهران: سازمان بازرسي کل کشور، انتشارات، ‌۱۴۰۲. 📕HD‌ ۵۸/۷‌ /ن‌‌۳‌ف‌‌۴ ۱۴۰۲ فرهنگ و فساد/ شعبان نجف‌پور، علي سيف‌زاده؛ [براي] مرکز آموزش و پژوهش‌هاي سلامت اداري و مبارزه با فساد ..- تهران: سازمان بازرسي کل کشور، انتشارات، ‌۱۴۰۲. #تازه_های_کتابخانه_مرکزی #تهیه_کننده_سید_محمد_میرناصری

📖تازه های کتابخانه مرکزی 📗JF‌ ۱۵۲۵‌ /آ‌‌۸‌ص‌‌۷ ۱۴۰۳ کارنامه آمبودزماني؛ نگاهي به شاخص‌هاي سنجش عملکرد آمبودزماني/ تاليف و ترجمه محمد صفار، علي سيف‌زاده ؛ [براي] مرکز آموزش و پژوهش‌هاي سلامت اداري و مبارزه با فساد..- تهران: سازمان بازرسي کل کشور، انتشارات، ‌۱۴۰۳. 📗HB‌ ۵۰۱‌ /ز‌‌۹‌د‌‌۴ ۱۴۰۲ در دفاع از کاپيتاليسم: افشاي اسطوره‌ها/ نويسنده راينر زيتلمن؛ مترجم محمد ماشين‌چيان، محمدامين عامري، ميلاد سفيديان..- تهران: نشر علم، ‌۱۴۰۲. 📗HF‌ ۵۴۱۵‌ /ت‌‌۴‌ب‌‌۲ ۱۴۰۰ بازاريابي/ برايان تريسي ؛ مترجمين علي‌اکبر طورانيان، سميرا طورانيان..- تهران: شهرآب : آينده‌سازان، ‌۱۴۰۰. 📗DSR‌ ۱۶۷۰‌ /م‌‌۹‌ب‌‌۲ ۱۳۹۴ فلسفه سياسي اجتماعي آيت‌الله منتظري/ عمادالدين باقي.- تهران: سرايي، ‌۱۳۹۴. 📗D‌ ۴۱۲/۷‌ /د‌‌۹‌الف‌‌۲ ۱۴۰۱ ابرمرد: ظهور ديکتاتور، سقوط دموکراسي/ نويسنده کنت.سي ديويس؛ مترجم رضا آقابابادستجردي..- تهران: سبزان، ‌۱۴۰۱. 📗JA‌ ۷۱‌ /م‌‌۳‌خ‌‌۴ ۱۳۹۳ خرد سياسي: جستارهايي در آزادي، اخلاق و دموکراسي/ سيدعلي محمودي.- تهران: نگاه معاصر، ‌۱۳۹۳. 📗TS‌ ۱۸۳‌ /م‌‌۲‌ن‌‌۲ ۱۴۰۲ نتايج فرايند مستقيم توليد؛ فصلي از پيش‌نويس ‌۱۸۶۵ ــ ‌۱۸۶۳ سرمايه/ کارل مارکس؛ ترجمه‌ي عليرضا جواهريان..- تهران: نشر چرخ، ‌۱۴۰۲. 📗BP‌ ۲۲۳‌ /ن‌‌۶ ۱۴۰۲ نظام جامع موضوعات امامت/ به کوشش جمعي از پژوهشگران [بنياد بين‌المللي امامت]؛ [تحقيق] پژوهشکده امامت..- قم: نشر معارف اهل بيت‌الطاهرين، ‌۱۴۰۲. 📗JC‌ ۴۲۳‌ /ق‌‌۹‌د‌‌۸ ۱۴۰۱ دموکراسي در ايران: لاش براي آزادي مدني در گستره تاريخ/ علي قيصري و ولي نصر؛ ترجمه ميرحسن رئيس‌زاده..- تهران: فرهنگ جاويد، ‌۱۴۰۱. 📗BX‌ ۱۷۹۳‌ /هـ‌‌۲‌د‌‌۹ ۱۳۹۵ ديالکتيک سکولارسازي درباره عقل و دين: گفت و گوي کاردينال‌يوزف راتزينگر (پاپ بنديکت شانزدهم) و يورگن هابرماس/ ويراستاري و پيشگفتار فلورين شولر؛ ترجمه سجاد دهقان‌زاده..- تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب پارسه، ‌۱۳۹۵. #تازه_های_کتابخانه_مرکزی #تهیه_کننده_سید_محمد_میرناصری

🔹دومین همایش ملی اقتصاد اسلامی با موضوع «سرمایه‌گذاری برای تولید» 🔻همراه با نخستین نمایشگاه تخصصی آثار، توانمندی‌‌ها و دستاوردهای پژوهشی، آموزشی، گفتمانی، الگوهای عملیاتی، و گزارش‌های سیاستی تولید شده در زمینه اقتصاد اسلامی و اقتصاد مقاومتی و راهکارهای ارائه شده برای حل مشکلات اقتصادی کشور 🔻با مشارکت مراکز حوزوی و دارای رویکرد حوزوی فعال در قم، همراه با برنامه‌های جانبی از جمله کارگاه‌ها و نشست‌های علمی ⏰همایش و افتتاحیه نمایشگاه: یکشنبه ۲۶ بهمن‌ماه، ساعت ۸ تا ۱۲ 🔻میدان جهاد، مجتمع آموزشی امام خمینی(ره)، سالن شهید آیت‌الله صدر 🔻بازدید نمایشگاه: ۲۶ و ۲۷ بهمن‌ماه|ساعت ۹ تا ۱۲ و ۱۵ تا ۱۸ 🔻پخش زنده مراسم👇 https://tv1.livehowzeh.ir/ #مرکز_راهبری_اقتصاد_مقاومتی_حوزه‌های_علمیه 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی

اورول و وسوسه نام علم جرج اورول هشتاد سال پیش پرسشی ساده اما تکان‌دهنده مطرح کرد: آیا جهان به دانشمند بیشتر نیاز دارد یا به انسان‌هایی با ذهن علمی‌تر؟ پرسشی که در عصر هوش مصنوعی و فناوری‌های غول‌آسا، از همیشه زنده‌تر و نگران‌کننده‌تر به نظر می‌رسد. به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از کانورسیشن، گاه یک نامه کوتاه در روزنامه می‌تواند دریچه‌ای باشد به جهانی از تردیدها. نامه‌ای که در پاییز ۱۹۴۵ به دست جرج اورول رسید، ظاهرا چیزی جز یک درخواست ساده نبود: «آموزش علوم را بیشتر کنید.» اما اورول با همان حساسیت همیشگی‌اش پشت این جمله آرام، هراس بزرگی دید؛ هراسی که هنوز هم دست از سر ما برنداشته است. اورول از نسلی بود که معجزه‌های علم را با پوست و استخوان لمس کرده بود. جنگ جهانی دوم، آزمایشگاهی عظیم بود که در آن علم همزمان ناجی و جلاد شد: از رادار و هواپیماهای جنگی تا بمب اتم. طبیعی بود که پس از جنگ، بسیاری خیال کنند اگر علم توانسته جنگ را ببرد، لابد می‌تواند صلح را هم بسازد. اما اورول زودتر از دیگران فهمید که میان «دانش بیشتر» و «خرد بیشتر» فاصله‌ای خطرناک وجود دارد. پرسش او در ظاهر ساده بود: وقتی می‌گوییم آموزش علوم بیشتر شود، دقیقا چه می‌خواهیم؟ دانشمند بیشتر یا ذهن علمی‌تر؟ آزمایشگاه‌های بزرگ‌تر یا انسان‌هایی که عقلانی‌تر فکر کنند؟ اورول به روشنی به سمت گزینه دوم متمایل بود. او با بدبینی می‌پرسید چرا باید تعداد فیزیکدانان را افزایش داد و نه فیلسوفان یا نویسندگان را. تجربه جنگ به او آموخته بود که دانشمند بودن، لزوما به معنای انسانی‌تر بودن نیست. این نگاه، شاید در نگاه اول ضدعلم به نظر برسد، اما در حقیقت دفاعی عمیق از روح واقعی علم است. اورول با تیزبینی می‌گفت علم اگر فقط به مجموعه‌ای از فرمول‌ها و تخصص‌های بسته تقلیل یابد، می‌تواند درست به همان اندازه خطرناک باشد که جهل. آنچه او می‌خواست «عادت ذهنی علمی» بود: شکاکیت، تجربه‌گرایی، عقلانیت. ویژگی‌هایی که می‌توانند در ذهن یک روستایی ساده هم وجود داشته باشند، بی‌آنکه کسی او را دانشمند بنامد. تناقض بزرگ عصر ما نیز همین است. هرچه دستگاه‌های علمی پیچیده‌تر می‌شوند، تضمینی برای عاقلانه‌تر شدن جهان وجود ندارد. اورول می‌ترسید که ستایش بی‌چون‌وچرای علم، ما را به جایی برساند که اندیشه‌های انسانی، ادبیات و فلسفه به حاشیه رانده شوند و جامعه در ظاهر علمی‌تر اما در باطن تنگ‌نظرتر شود. رمان «۱۹۸۴» شاید بهترین تمثیل این نگرانی باشد. دنیای آن کتاب نه دنیای سلطه علم، بلکه دنیای نابودی حقیقت است؛ جایی که آزمایش و استدلال جای خود را به ترس و دستکاری می‌دهند. برای اورول، علم بدون حقیقت‌جویی چیزی جز ابزار قدرت نیست. اهمیت این بحث در زمانه ما دوچندان شده است. امروز که هوش مصنوعی، زیست‌فناوری و داده‌های عظیم زندگی انسان را احاطه کرده‌اند، پرسش اورول همچنان زنده است: آیا ما دانشمندتر می‌شویم یا صرفا مجهزتر؟ آیا ذهن‌هایمان علمی‌تر می‌شوند یا فقط ابزارهایمان پیشرفته‌تر؟ اورول در نهایت باور داشت که حقیقت، بیش از آنکه محصول آزمایشگاه‌ها باشد، نتیجه نوعی منش فکری است. منش کسی که می‌کوشد جهان را «آن‌گونه که هست» ببیند، نه آن‌گونه که قدرت‌ها می‌خواهند. شاید به همین دلیل بود که کتابخانه شخصی‌اش بیشتر ادبی بود تا علمی؛ زیرا می‌دانست کلمات، اگر صادقانه به کار روند، می‌توانند همان کاری را بکنند که علم راستین انجام می‌دهد: روشن کردن تاریکی‌ها. نامه کوتاه سال ۱۹۴۵ به پایان رسید، اما تردید اورول همچنان در گوش تاریخ می‌پیچد. علم لازم است، بسیار لازم؛ اما ضروری‌تر از آن، انسان‌هایی هستند که یاد گرفته باشند علمی فکر کنند. و این درسی است که هنوز، هشتاد سال بعد، بیش از همیشه به آن نیاز داریم. منبع: https://www.ibna.ir/news/546953/%D8%A7%D9%88%D8%B1%D9%88%D9%84-%D9%88-%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B3%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%85

🟢کارگر بازنشسته هندی کتابخانه‌ای با دو میلیون کتاب ساخت ✅آنکه گودا، کارگر بازنشسته یک کارخانه قند در ایالت کارناتاکای هند، طی پنج دهه تلاش بی‌وقفه موفق شده کتابخانه‌ای عظیم با بیش از دو میلیون جلد کتاب ایجاد کند؛ مجموعه‌ای که به صورت رایگان در اختیار عموم قرار دارد و او را شایسته دریافت جایزه ملی پادما شری کرده است. ✅به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا) به نقل از بی بی سی، دو میلیون کتاب در ساختمانی وسیع، بدون دریافت هیچ هزینه‌ای، آماده امانت و مطالعه برای همه علاقه‌مندان. این گنجینه ارزشمند حاصل بیش از پنجاه سال تلاش «آنکه گودا»، مردی ۷۹ ساله از جنوب هند است که روزگاری تنها یک کارگر ساده کارخانه قند بود. اکنون در آستانه ۸۰ سالگی، گودا امیدوار است دیگران راه او را ادامه دهند: «من مسئولیت خودم را انجام داده‌ام. دیگر انرژی گذشته را ندارم. حالا شاید دولت و مردم بتوانند این میراث را حفظ کنند. من تمام تلاشم را کرده‌ام، ادامه راه با دیگران است.» او ماه گذشته به دلیل خدمات برجسته‌اش در ترویج فرهنگ مطالعه، از سوی دولت هند نشان افتخار پادما شری دریافت کرد؛ یکی از بالاترین جوایز غیرنظامی این کشور. گودا که مجموعه شگفت‌انگیزش شامل کتاب‌هایی در تمام موضوعات ممکن، از جمله نسخه‌های نایاب انجیل است، در خانواده‌ای کشاورز بزرگ شد؛ جایی که دسترسی به کتاب یک رویا بود. لینک خبر: خبرگزاری کتاب ایران #کتابخوانی #عشق_به_کتابخانه

🔹دفاع از پایان‌نامه و رساله دکتری تخصصی دانشجویان بین‌الملل دانشگاه قم به صورت مجازی #مدیریت_خدمات_آموزشی 🤝روابط‌عمومی دانشگاه قم🤝 @university_of_qom روبیکا | آپارات #سرآمدی_علمی_تربیت_ولایی_نشاط_معنوی