🏴🏴 🏴 پیام #استاد_طاهرزاده به عروج ملکوتی علامه حسن زاده ✨ملکوتی که به ملکوت پیوست✨ ◽️ما هیچ‌وقت در کلام او جز تشعشعات انوار ملکوتی نمی‌یافتیم.حقیقتاً ملکوتی بود که به زمین آمده بود تا مزه ملکوتی‌بودن انسان را به مخاطبانش بچشاند و برای همیشه نشان دهد چگونه می‌شود در غوغای متلاطم رضاخان و پسر او، سیطره ملکوتی خود را با روش خاصی که روش او بود عالمگیر کند تا حقیقت گم نشود. ◾️ اساساً روحی بود که بر زمین مجسم شده بود به همان معنایی که عشق نبود، سلطانِ عشق بود و همراه با جناب مولوی باید در مورد او گفت: دیگرانت عشق می‌خوانند و من سلطان عشق ای تو بالاتر ز وهم این و آن بی‌من مرو آری! راه‌های رجوع به عشق در بستر انقلاب اسلامی کم نیست. و حضرت آیت الله حسن‌زاده یکی از آن راه‌ها بود. می‌فرمودند وقتی #شهدا را به قم می‌آورند من در گوشه‌ای می‌ایستم و خطاب به این جوانان عزیز عرض می‌کنم: «السلام علیکم یا اولیاء الله». ملاحظه کنید کسی این سخن را می‌گوید که اولیای الهی را می‌شناسد و حال متوجه است که بستر انقلاب اسلامی چگونه «وَلی‌پرور» شده است. خوش خرامان می‌روی ای جان جان بی‌ما مرو ای حیات دوستان در بوستان بی‌ما مرو این جهان با تو خوش است و آن جهان با تو خوش است این جهان بی‌ما مباش و آن جهان بی‌ما مرو ◽️آری! او به بهترین نحو به سوی جبروت خرامید و این مائیم که چشم به همه شخصیت او باید بیندازیم تا در خرامیدن او به همان مسیری بخرامیم که این جهان ما و آن جهان ما مانند جهانی شود که او در آن به‌سر می‌برد به همان معنایی که در زمین، آسمانی بود. شب ز نور ماه روی خویش را بیند سپید من شبم، تو ماهِ من بر آسمان بی‌ما مرو خار ایمن گشت ز آتش در پناه لطف گل تو گلی ما خارِ تو، در گلستان بی‌ما مرو ◾️اگر این قصه همه علمای بالله است، در مورد آیت الله حسن‌زاده شاخص است و در زیر سایه او انسان حقیقتاً از خارهای آزاردهنده توهّمات دنیایی ایمن بود. اساساً کلمات او گلستانی بود بی‌خار، و افقی بود سراسر نور. آینده ما با نوعی یگانگی با چنین شخصیت‌هایی از سیطره کمّیّت آزاد می‌گردد. به همین جهت با حضور در چنین تاریخی و در بستر شخصیت حضرت روح الله«رضوان‌الله‌تعالی‌علیه» و با نظر به شهدایی چون حاج قاسم می‌توان گفت: وایِ آن کس کو در این ره بی‌نشانِ تو رود چو نشانِ ما تویی ای بی‌نشان بی‌ما مرو ◽️ما عالِم بزرگواری را از دست دادیم که بیش از آن‌که او را در کتاب‌هایش جستجو کنیم، باید در شخصیتش و در طنین صدای ملکوتی‌اش او را دنبال کنیم تا به افق‌‌های دوری که اشاره می‌کند، حاضر باشیم. راستی را! خودِ شخصیت او یک اشاره نبود؟! به طور خاص رحمت الهی بر او باد که «عاش سعیدا و مات سعیدا». #استاد_طاهرزاده #علامه_حسن_زاده 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ༺🦋@ClinicManavi

#اربعین_چیست؟ (نسخه فارسی) از صفر تا صد، همه‌ی آنچه که باید درباره‌ی #اربعین بدانیم؛ ـ بررسی بُعد تاریخی اربعین! ـ بررسی بُعد بین‌المللی اربعین! ـ بررسی بُعد سیاسی و اجتماعی اربعین! ـ بررسی بُعد آخرالزمانی و معنوی اربعین! #Arbaeen2021 #استاد_شجاعی 🎤 #آخرالزمان @Ostad_Shojae

🔖 نسخه PDF | کتابچه "به رهبری حسین(علیه‌السلام)" 📖 بازخوانی ابعاد گوناگون «حماسه اربعین» در بیانات حضرت آیت الله #امام_خامنه‌ای (حفظه‌الله) ༺🦋@ClinicManavi

🎞 نماهنگ تصویری تو حسین همه ای ▪️ ویژه اربعین ۱۴۰۰ ༺🦋@ClinicManavi

🎞 نواهنگ صوتی تو حسین همه ای ▪️ ویژه #اربعین ۱۴۰۰ ༺🦋@ClinicManavi

✨﷽✨ 🏴 #علامه_حسن‌زاده آملی : ❓میخواهم بدانم در باطن به چه صورتی هستم. آیا این امر ممکن است؟ ✅ پاسخ : بله. هر انسانی میتواند باطن برزخی خویش را تشخیص دهد و بفهمد در باطن به چه صورتی میباشد. اگر آدمى میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد "بهيمه" (چهار پایان غیر درنده) است. و اگر علاوه بر اين سه امر، ضرر و آسيب و آزار به خلق خدا دارد "سبع" (حیوانات شرور و درنده ) است. و اگر میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد و حيله و مكر و تزوير و خلاف و دروغ و از اين گونه امور با بندگان خدا دارد "شيطان" است. و اگر میخورد و میخوابد و شهوت به كار میبرد ولى صفات سبعى و شيطانى ندارد يعنى مردم و خلق خدا از او آسوده‏ اند، "ملَك" (فرشته)است. و اگر علاوه بر مقام ملَكى بسوى معارف و ادراك حقايق عوالم وجود و سير در آنها و سير و سلوک الى‌اللّه و فی‌اللّه گرايش دارد "انسان" است. خلاصه اینکه بشر به پنج گونه تقسیم میشود: بهيمه، سبع، شيطان، فرشته و انسان‏. حال هر کسی با مطالعه این جملات میتواند بفهمد که در باطن به چه صورت است. نیازی نیست انسان به نزد کسی برود که چشم برزخی دارد و از وی بخواهد باطن او را بگوید ...! ༺🦋@ClinicManavi

🎙 بشنوید | صوت کامل بیانات رهبر انقلاب در پایان مراسم عزاداری اربعین حسینی علیه‌السلام. ۱۴۰۰/۰۷/۰۵ ༺🦋@ClinicManavi

#فرمان_جهاد_تبیین