🎧#فقه_رهبری ۲۷ https://fiim.ir/lesson/qiyadah27/ #فقه_القیادة #فقه_معاصر #فقه_الاداره #رهبری_سازمانی @d_bonyadfeghhi1386

مساله19:کارکنان ملزم به نیل به آثار هدایت هستند به هر درجه ای از آنها، مطابق استطاعت

🎧#فقه_رهبری ٢٨ https://fiim.ir/lesson/qiyadah28/ #فقه_القیادة #فقه_معاصر #فقه_الاداره #رهبری_سازمانی @d_bonyadfeghhi1386

سرانجام نهایی تکذیب اصلح [سوره الأنعام (6): آيات 27 تا 30]

تفسیر7 سرانجام نهایی تکذیب اصلح [سوره الأنعام (6): آيات 27 تا 30] #تفسیر @qavami

✍️یک شنبه 13 آبان ساعت 9 صبح رونمایی از ترجمه کتاب اتحاد امامت و امارت به زبان آذری لاتینی است. از هیئت حسینیون کشور آذربایجان و مترجم عزیز حجه الاسلام تورال جعفری در این اقدام مهم و جهادی و داوطلبانه تقدیر میکنیم این اثر به جهت اجرایی شدن در کشورشان تهیه شده است سعیهم مشکور . از کلیه اعضاء بنیاد فقهی مدیریت اسلامی در مراکز شش گانه تابعه خواسته میشود در این مراسم علمی معنوی انقلابی شرکت کنند . @qavami

اصول 85 - سیره معنویه متشرعیه

اصول 85

مساله20- کار کنان سازمان باید با حداکثر توان در صدد کسب حداکثر آثاراهتداء باشند .

فقه القیادة29

مساله 21 :اسلام شرط صحت هدایت ،ایمان شرط قبول هدایت ،تقوی شرط کمال هدایت و یقین شرط اکملیت هدایت کارکنان سازمان است و هر درجه از هدایت باعث نیل به درجه ای از آثار مربوطه می باشد.

فقه القیادة30

مساله22: اسلام به عنوان شرط صحت اهتداء کارکنان مهتدی است و هدایت صحیح به معنای ترتب اقل آثار اهتداء است .

فقه القیادة31

مساله 23: ایمان و تقوی شرط قبولی اعمال و افعال و تروک سازمانی اعم ازالزامی و ترجیحی من جمله اهتداء سازمانی کارکنان است .

فقه القیاده32

محاسبات غلط معارضین فرد اصلح [سوره الأنعام (6): آيات 31 تا 32]

✍️محاسبات غلط مکذبین و معارضین با اصلح -آیات 31و32انعام- #تفسیر @qavami