حاشیه فقه الاداره 349و350✍️

4شنبه19/6/99-20 محرم الحرام 1442 - 9 سپتامبر 2020 – درس351و 352 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 30 2-مدینه طیبه12 2/3ریاحین طیبه4 جمع بندی ریاحین طیبه نمادی از فرهنگی است که مثل هوا تنفس میشود افکار، گفتار ورفتار را شامل میشود نمودی از زیست بوم اسلامی است که نفرت و نفور در آن دیده نمیشودنظام سلامت ، تغذیه ،رفاه و تفریح ، خانه و مدرسه ، علم وتمدن ، دیانت وسیاست ،دفاع و امنیت ،تولید و مصرف ،عقیده و عمل ،خدمت وقدرت ، قهرمانی و پهلوانی و... تماما معطر و مطیَّب به اخلاص وتواضع است و دارای رائحه ای اطیب از مشک . این فرهنگ طیبه باید پیدا و پیاده شود که فقه الاداره با استظهار از نصوص تا حدود زیادی این عطر فراگیر و فراوان را کشف و ارائه نمود انشاآلله در قالب کتاب برنامه ریزی نشر خواهد یافت البته به عنوان یک فصل در کنار سایر فصول طیبه ما نند مساکن ، مکاسب و مکاسب طیبه 4/2-ذریه طیبه مراد اعم از خانواده طیبه است که محصل نسلی پاک بدون گسست ودارای حیات طیبه قیومیه است نسلی متعاضد که قابلیت مدیریت و برنامه ریزی دارد هدف قرار گیرد و راهبردهایی متخذ از نصوص آن را متحقق نمایند که در این نوبت با تعدادی از این راهبرد ها اشنا میشویم مثلا ذریه طیبه انسان کامل در طول اعصار به مثابه شجره طیبه امتداد داشته است و فاقد هرنوع خباثتی در طول مسیر شکل گیری بوده است و میتواند الگویی برای سایر نسل ها باشد که از ذریه طیبه انسان کامل منشعب میشوند و به قدرآلودگی ممکن است که از ناب بودن فا

ققه الاداره 351و352✍️

5شنبه20/6/99-21 محرم الحرام 1442 - 10 سپتامبر 2020 – درس353و 354 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 31 2-مدینه طیبه13 4/2-ذریه طیبه2 ذریه طیبه قابل هدفگذاری ، راهبرد سازی ، نقشه راه ، سیاستگذاری وتنظیم راه حل است نصوص بر دعا تاکید وافر دارند که نشان از تاثیر یک مطالبه جدی برای فرزند خواهی و نسل آوری و اصلاح نسل است ( اصلح لی فی ذریتی ) چون دعا نوعا پشتوانه عملی پیدا میکند میتواند در اصلاح و تطییب نسل معاضدت کند و مقدمات آن را که تشکیل و تحکیم خانواده است را فراهم آورد و نظام دینی باید در جهت اصلاح نسل کوشا باشد و نصوص باب به ما فهماندند که گاه نسل های اینده دور و نزدیک مانع بلا و انقراض نسل فعلی است و این زنجیره ای بودن نسل ها و اتصالشان به هم و اشتراک منافع آنها را میرساند و آیه 38 فاطر می فهماند که سه نسل و ذریه طیبه ( سابق بالخیرات ) خبیثه ( ظالم لنفسه ) و مخلوط ( مقتصد ) پدید می آید که میتوان آنها را سفید و سیاه و خاکستری ملقب ساخت که نظام برنامه ریزی دینی باید راهبردها و راه کارهای خود را به گونه ای تنظیم نماید که استراتژی اصلاح نسل به سمت تطییب کامل نسل نشانه گیری نماید و با این همت بلند لابد به مقتصد دست می یابد و از ذریه ظالمه دور میشود و در نسل خاکستری یا مقتصد هم باید به سمت رنگ سفید سنگینی پیدا شود لذا ذریه طیبه از اهداف عمده مدینه طیبه و حیات طیبه است و راهبرد های تناکح ، تناسل و تکثیر نسل را از کمیت به کیفیت سوق میدهد ذریه هم باید کثیره

فقه الاداره 353و354✍️

جمعه21/6/99-22 محرم الحرام 1442 - 11 سپتامبر 2020 – درس355و 356 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 32 2-مدینه طیبه14 4/2-ذریه طیبه ذریه طیبه اساسی ترین هدف مدینه طیبه و حیات طیبه است که نظام تربیتی مدینه طیبه باید آن را مدیریت نماید مکاسب و مساکن ومدارس طیبه همه در راستای تامین این هدف فعال میشوند لذا میتوان اصلی ترین هدف را در مدینه طیبه در پردازش نهایی ،ذریه طیبه قرار داد که تمامی نهاد های مدینه طیبه در تحقق او اهتمام میکنند اشتغال، ازدواج، فرهنگ ، اقتصاد ، امنیت ، معرفت ، معنویت ، دانش، ورزش و... همه برای تحصل این ذریه طیبه است که بدون او تمامی تلاشها لغو وبیهوده است ذریه طیبه است که حیات طیبه را در مدینه طیبه اشراب میکند با عبادت و عبودیت خود هدف از خلقت را تامین می نماید و جهان را معنا دار ، هدفمند و سعادتمند میکند . تا به اینجا اهداف اخروی و دنیوی نظام برنامه ریزی اسلامی به ترتیب ذیل استنباط و اجتهاد شده است : 1- جنات عدن 2-حیات طیبه 3-مدینه طیبه 4-ذریه طیبه . اکنون دنباله نهادهای مدینه طیبه : 5-بیوت طیبه بیوت قرآنی نسخه بیوت نحل نماز در بیوت مجوس ملاقات موالی ائمه ع در بیوت خود به هدف احیاء امر رابطه کفر و تجمل بیوت امیر المومنین ع باب بیوت نبی ص است ذخائر بیوت تحت نظارت نظام خانه محل امنی برای فرار از جبهه نیست حبس در منزل بیت المقدس قبله اول مسلمین نماز در بیت خدا خانه را محل ارامش قرارداد ( بیوت شما مسکن شما است ) ولو خیمه باشد آداب اله

فقه الاداره 355و356✍️

شنبه22/6/99-23 محرم الحرام 1442 - 12 سپتامبر 2020 – درس357و 358 فقه الاداره – فقه برنامه ریزی – پردازش نظام برنامه ریزی – درجه بندی اهداف نظام برنامه ریزی – اهداف دنیوی نظام برنامه ریزی اسلام 1-حیوة طیبه 33 2-مدینه طیبه15 4/2-ذریه طیبه2 2/بیو5-بیوت طیبه 2 بیوت طیبه که محل پرورش ذریه طیبه است بیوتی قرآنی و نورانی است که دارای وسعت در مادیت و معنویت است دارای زیبایی و هنر مندی و محل عزت و شکوه ساکنین آن است زهد مانع از وسعت و مکنت منزل نیست بلکه نشان از اقتصادی شکوفا دارد تزهد است که تظاهر به زهد میکند وبا تنگ نشینی و فقرآرایی فرهنگ صوفیان مطرود را نمایش میدهد بیوت محل آسایش و آرامش توامان است تا نسلهای غیر محروم و مقاوم در آن پدید آیند و عالم و عادل وماهر باشند باب این بیوت، امیر المومنین ع است به این معنا که جملگی باید نرم افزار علوی را در سبک زندگی پیشه خود نمایند در خانه علی ع است که دو همسر معصوم ، دو فرزند معصوم و دو دختر معصومه پرورش داده اند و عصمت در سایر بیوت یعنی تا میشود باید از رجس دور شد و به خباثت نیالایید و طوبی را در منزل پاس داشت بیوت طیبه محل ذکر و تسبیح و تحمید 24 ساعته است و به همین سبب خداوند درجات آن را رفعت میدهد و همه اوج میگیرند بیوت طیبه در مدینه طیبه نباید در استفاده از مظاهر تمدنی از کفار عقب بمانند بلکه باید از آنها جلو زد ونشان داد که معنویت با تمکن و تمدن منافاتی ندارد و آنهایی که معنویت را در ویرانه ها میجویند جعفری نیستند . و اکنون ادامه آشنایی با ابعاد بیوت طیبه از نصوص باب : ذخائر بیوت تحت نظارت نظام خانه محل امنی برای فرار

ادامه فقه الاداره 357 و358✍️

حاشیه 358 فقه الاداره ✍️

👆👆قسمت اول فقه الاداره 357و358