بزرگواری درباره دو پیام اخیر👆نظری داشتند👇

5⃣نکته قابل تأمل؛ ✍ ۱_اینکه تاریخ مصرف اجناس در مغازه ها بعضا مشکل داره، نشان از چیه؟؟!🤔 اگر خرید مردم از فروشگاه ها و مغازه های محله ای باشه، آیا جنس اون فروشنده رو دستش میمونه که بخواد نگه داره؟؟! به عنوان مثال بنده امروز ۱۰ لیتر روغن زیتون از تولید کننده آن تهیه کردم و برای فروش آوردم،و همین امروز هم این ۱۰ لیتر تموم میشه(چونکه مثلا افراد محله، روغن زیتون مورد نیازشون رو از بنده که جزو اون محل هستم،تامین میکنن.) حالا اگر برن از فروشگاه های زنجیره ای روغن زیتون بخرن، دیگه روغنای بنده تا مدتی رو دستم میمونه و کدوم آدم دل می‌کنه که بابت اون همه پولی که برای خرید به روغنا داده، بخواد اونا رو دور بریزه؟!( بله اگر فاسد شده باشه و به سلامتی ضرر بزنه،به حکم عقل و شرع باید بریزه دور!)...

✍ ۲_ضمنا؛ خرید افراد یک محل، از فروشندگان اون محله، روی اقتصاد اون محله اثر گزاره! (مواد غذایی_پوشاک_ نانوایی_ابزار و آلات_تعمیراتی و...) و قطعا یکی از بستگان ما یا افراد اون محل، در اون محله ممکنه که مشغول به کاری باشن و این باعث رونق و رفاه معیشتی اون خانواده( که جزئی از مردم اند) میشه..

✍۳_بداخلاقی و یا خوش برخورد بودن یا نبودن فروشندگان، یه بحث جدایی هست که یک امر فردی محسوب میشه( و قطعا هم در رزق و روزی اون فرد و خانواده اش اثر گزاره هست و روایات هم موید این مسأله هستند که بداخلاقی رزق انسان رو کم و یا فرد رو از رزقش محروم می‌کنه و خوش اخلاقی،باعث جلب رزقه...) اما خب باید این مسأله رو هم در نظر گرفت که «تنگ شدن معیشت» هم خلق و خوی انسان رو تحت تاثیر قرار میده! طبیعتاً کسی که جیبش پر پول و کسب و کارش رونق گرفته باشه، به لحاظ مالی، بهانه ای برای بد اخلاقی کردن و برخورد بد با دیگران نداره... ( هر چند که تنگی معیشت هم نباید «بهانه ای» برای بد اخلاقی و ارتکاب رفتارهای نامناسب با مشتریان باشه!). الحق و الانصاف بدون تردید،کاسبان خوش برخورد و مهربان و منصفی هم در محلات وجود دارند که باید دیده بشن!

✍ ۴_ حمایت افراد محله از تولید کنندگان و فروشندگان خرد محله ای،تا حدی می‌تونه باعث نظارت بر قیمت و کیفیت اجناس هم بشه!!(روی این مسأله تأمل کنید🧐 اگر سوالی بود، در خدمتم).

✍ ۵_علاوه بر آثار مادی این امر،برکات معنوی هم داره؛ وقتی با این نیت حسنة( که حمایت از اقتصاد مردمی و معیشت خانواده های اون محله و خوشحال کردن اعضای خانواده اون کاسب است)اقدام به خرید و حمایت کنی، قطعا ثواب هم خواهی برد و برکاتش در زندگی تو هم وارد خواهد شد. مورد ۴ رو حتما روش فکر کنید که خیلی مهمه‌👌

❓پول نداریم،‌ تحریم هستیم و به فناوری روز هم دسترسی نداریم! 🔻واکنش عجیب مرکز ملی هوا و تغییر اقلیم به هشدار سازمان بازرسی درباره اجرا نشدن قانون هوای پاک: پول نداریم، تحریم هستیم و به فناوری روز هم دسترسی نداریم! 👌درمان اساسی آلودگی هوا به تغییر نگاه مسئولین شهر نیاز دارد! 🔹تنها راه‌ برای جلوگیری از افزایش آلودگی‌های زیست محیطی #مدیریت_شهری_محله‌محور می‌باشد. https://eitaa.com/olgou_mashhad

❗️فقه پویا ✍ «فقه» تنها برای بیان احکام افعال انسان ها نیامده! بلکه درباره آثار(مادی و معنوی) افعال انسان ها نیز حرف ها برای گفتن دارد! 👌و به تعبیر دیگر؛ «فقه» تنها برای معنویت جامعه نیست! بلکه همه ابعاد زندگی را در بر میگیرد. ✅لذا فقه برتر فقهی است که افق دید انسان را جامع نگر کند. 🔻به عنوان مثال در باب طهارت و نجاست؛ حکم فقهی بول، نجاست است و شئ ملاقی با آن،نجس میشود و نماز با چنین لباسی باطل است و فروعات مختلف و متعددی که بر آن مبتنی میشود و... در حالی که اگر علاوه بر نگاه فقه مرسوم به این مساله،به آثار مثلا حبس البول و یا آثار(مادی و معنوی) بقاء بر نجاست و عدم توجه به طهارت توجه نماییم،جذابیت دین مضاعف میشود. امام رضا (علیه‌السلام) در این زمینه می فرمایند: «هر کس می خواهد مثانه اش به عارضه ای گرفتار نشود، پیشاب ( ادرار) خود را نگه ندارد حتی اگر بر پشت مرکب خویش نشسته باشد» (📚 رسالة ذهبیه ج۱ ص۳) و یا در روایات دیگری داریم که چند چیز باعث عذاب قبر میشود! : ۱_سخن چینی کردن... ۲_پرهیز نکردن از بول(و بی توجهی نسبت به طهارت بدن و لباس..) ۳_کناره گیری مرد از همسر و خانواده اش و بد اخلاقی و.. 👌لذاست که پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله به موقع قضای حاجت، مکان مناسبی را برای آن انتخاب می‌کردند که هم دارای ارتفاع مناسب و هم خاک بیشتری داشته باشد تا از ترشحات ادرار مصون بمانند! #جامعیت_اسلام #فقه_پویا_و_مرتبط_با_همه_ابعاد_زندگی 🍏🍎🍏 https://eitaa.com/joinchat/1036780072C120a040968

⚠️ نکته: مبادا به جهت توجه و پرهیز از ادرار و پرهیز از تفریط در این مساله، گرفتار افراط و «وسواس» بشویم!! 🔺قاعده کلی: اگر یقین به وجود نجاست در بدن و یا لباس و یا یقین به اصابت ترشحات نجاست به بدن و لباس نداشته باشیم، اجتناب از آن لازم نیست.

نظرتون درباره صحبت کردن با کودکان درباره مضرات و آسیب های ایستاده بول(ادرار )کردن چیه؟؟!🤔 ایستاده ادرار کردن، چه آسیب های جسمی و یا حتی ماورایی! می‌تونه داشته باشه؟؟!! امام علیه السلام درباره این مسأله چه نظری دارند؟؟!!

⚡️سند ملی امنیت غذایی دارای اشکالات متعددی است! 👌امروز (۱۹ آذر ۱۴۰۲) سند ملی امنیت غذایی - که مشتمل بر ۲۰۰ برنامه ملی در حوزه غذا است!- در شورای عالی انقلاب فرهنگی رونمایی شد. این سند که رئیس جمهور آن را ابلاغ کرده بودند؛ دارای مجموعه ای از اشکالات غیرقابل اغماض است. به برخی از این اشکالات اشاره می کنم: 👌اشکال اول (فقدان تعریف روشن از مفهوم طیبات): با اینکه در این سند کلمه غذای طیب استعمال شده است؛ ولی در این سند متأسفانه تعریف مشخصی از غذای طیب ارائه نشده است. تأکید بر مفهوم غذای طیب و ارایه تعریف روشن از آن، اولین اقدام لازم در حوزه غذا است. (در الگوی فقهی ارزیابی غذا، طیبات را به اقلام برتر همه گروه‌ها ی خوراکی تعریف کرده ایم. اقلام برتر گروه ۱- حبوبات، سبزیجات، میوه ها، گوشت ها، روغن ها، شیرینی ها، آشامیدنی‌ها و.. را غذای طیب می خوانیم/ رجوع شود به الگوی فقهی ارزیابی غذا) 👌اشکال دوم: (عدم تأکید بر تولید غیرمتمرکز غذا): راهکار اصلی، برای تأمین کافی غذای طیب در همه گروه های خوراکی، احیای روستاها و تأکید بر تولید غیر متمرکز غذای طیب است. تولید کارخانه ای و متمرکز غذا به معنای قبول فاصله طبقاتی، غذای آغشته با مواد نگهدارنده و سایر آلودگی ها و آلودگی گسترده محیط زیست است. (بسته بندی ناشی از تولید صنعتی غذا، علت اصلی تولید زباله های خشک در جهان است) 👌اشکال سوم: (عدم تأکید بر آفت کشی طبیعی و به گزینی در حوزه بذر) : تأمین بذر و آفت کش ها و تقویت کننده ها، تلقیح و... همگی باید به صورت طبیعی و با استفاده از ایده‌های شئ پایه باشد. آلودگی‌های مواد غذایی در اقلامی مانند برنج، پرتغال، هندوانه، گوجه و... امری مسلم است و راه مقابله با آن آموزش ایده های شئ پایه در حوزه نهاده های مرتبط با غذا است. 👌اشکال چهارم: ( عدم توجه به محتوای آموزشی مرتبط با غذا بر اساس آموزش های امام صادق علیه‌السلام): یکی از الزامات تولید گسترده و با برکت غذا، آموزش مفاهیم وحیانی مرتبط با غذا در حوزه تولید، توزیع و مصرف غذا است. یکی از مصادیق مهم آموزش های جدید در حوزه غذا، تبیین الگوی فقهی ارزیابی غذا و نقد و حذف کدکس معیوب آلیمنتاریوس از حوزه ارزیابی غذا است. 👌اشکال پنجم: (عدم پیش بینی اقدامات زیرساختی مرتبط با غذا در سند امنیت غذایی): برای دستیابی به تولید مردمی و غیر متمرکز غذای طیب، علاوه بر ارائه آموزشهای جدید به مردم و مسئولین، نیازمند اقدامات زیرساختی دیگری مانند: اجرای قانون مترقی احیای موات و واگذاری زمین رایگان به مردم به شرط احیاء، ترویج اساسی قانون برکت آفرین زکات در اقلام نه گانه، ساخت بازارهای رایگان برای عرضه غذا و... می باشیم. حجت‌الاسلام علی کشوری (دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی) - نقد و ارزیابی سند ملی امنیت غذایی - یکشنبه ۱۹ آذر ۱۴۰۲ -قم #الگوی_جدید_ارزیابی_غذا #سند_ملی_امنیت_غذایی https://eitaa.com/olgou4