☀️ امام باقر عليه‌السلام: «هنگامى كه قائم ما قيام كند، خداوند، دستش را بر سر بندگان مى‌‌نهد و عقل‌هاى ايشان را با آن، جمع مى‌‌كند و خِرَدهايشان با او كامل مى‌‌شود» 👹 یکی از برنامه‌های شیطان جدا کردن زن و شوهر از هم هست... استاد رائفی‌پور

سه عامل بی برکتی زندگی بشنوید از کلام مرحوم شیخ احمد کافی

🔍 بررسي کارشناسانه و دقیق دکتر محمد علي انصاری، مفسر قرآن درباره معنای واژه "جلباب" در لغت عرب

▪️ سرباز ابلیس نشویم 🔸 برگرفته از "جلسه پنجم خطر غفلت" استاد حامد کاشانی

در این ماه مبارک چه بخواهیم؟ ✍🏻 یکی از چیزهای قیمتی در اقیانوس قرآن، حکمت است. لقمان، یک برده سیاهپوست آفریقایی بود که در ظاهر، شخصیت ممتازی نداشت ولی به خاطر حکمتی داشت، خداوند او را در تاریخ ماندگار کرد. یک سوره قرآن را هم لقمان نام گذاری کرده و فرمود: اگر تا ابد بخواهید به سمت من بیایید، باید قرآن بخوانید و لقمان، دری از درهای نزدیکی به من است. ✍🏻 حکیم مختصر و مفید صحبت می‌کند. معدن حکمت، اهل بیت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) هستند. معدنی که بزرگانی چون لقمان هم تونلی از این معدن حکمت‌اند. 🔰 به لقمان عليه السلام گفته شد: آيا تو غلام فلان طايفه نيستى؟ _گفت: «آرى» گفته شد: پس چه چيز، تو را به این مقام رساند؟ _گفت: «راستگويى، امانتدارى، چشم‏پوشى، نگه‏دارىِ زبانم، پاكىِ خوراكم رها كردن چيزى كه به من مربوط نمى‏شود. ✍🏻 پس هر كس از اينها كم كند، كمتر از من است و هر كس بر اينها بيفزايد ، بالاتر از من است و هر كس به اينها عمل كند، همانند من است». 📌 برگرفته از جلسات «حکمتانه» ✅@Aminikhaah

یک سوال و جواب در باره غیبت پرسش: - سلام، ما یک فامیل داریم که کارهای نامتعارف انجام میده، مثل بهم زدن خانواده ها. همه هم خبر دارند، اگر در جمع از اینها حرف زده بشه آیا غیبتش محسوب میشه؟ پاسخ: ✅️ با سلام  و سپاس از ارتباط تان با مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی، - «غيبت» يعني پشت سر ديگران بدگويي كردن و سخن ناخوشايند گفتن است. اين تعريف با شمول و عمومي كه دارا است، ‌شامل انواع غيبت، بهتان، تهمت، فحش و حتي ذكر عيوب آشكار نيز مي‌شود، حال آنكه هر يك از اين‌ها در اصطلاح تعريف خاصي داشته و از نظر شرعي داراي احكام ويژه اي است و همه ‌آن‌ها از مصاديق غيبت به شمار نمي‌روند. بنابراين مفهوم غيبت در لغت مفهومي است اعم از غيبت مصطلح و در احاديث نيز گاهي به همين معنا (مفهوم عام) اطلاق شده است. امّا غيبت در اصطلاح به اين معنا است كه شخص از عيب برادر ديني اش مطلع شود و در حالي كه آن فرد از بيان عيب ناراحت مي‌شود، آن را براي ديگري بازگو كند،خواه آن عيب و نقص در بدن شخص باشد مثل اين كه بگويي فلاني كور يا كوتاه يا بلند است، يا در صفات و اقوال و اخلاق شخص باشد، مثل اين كه بگويي بد اخلاق يا رياكار است و... اين‌ها غيبت محسوب مي‌شوند. بنابراين غيبت به معناي بدگويي كردن پشت سر ديگران و عيب را آشكار كردن است. غيبت حرام و از گناهان كبيره است. ذكر محاسن و خوبي‌هاي افراد به عنوان تعريف و تمجيد آن‌ها غيبت نيست، هر چند از افشاي خوبي‌هاي خود ناراحت شوند. البته در اين صورت "آزار" حساب مي‌شود كه حكم جداگانه اي دارد. از روايات بر مي‌آيد كه غيبت سه ركن دارد: 1ـ نخست اين كه سخني را پشت سر كسي بگويد. 2- ذكر عيوب پنهان باشد. 3- اگر غيبت شونده آن را بشنود ناراحت شود. از رسول اكرم (ص) روايتي نقل شد كه حضرت در تعريف غيبت فرمود: «ذكرك اخاك بما يكره». مقصود از «يكره» در اين حديث، اين نيست كه آن چه را فقط برادرت خوش ندارد، ذكر كني؛ بلكه منظور، امري است كه به طور طبيعي و نزد عامه ناخوشايند باشد، زيرا خداوند متعال راضي نيست آبروي مؤمنی در اجتماع بريزد. پيامبر اكرم (ص): ان الله تبارك و تعالي فوض الي المؤمن كل شي‏ء الا اذلال نفسه. خداوند بلند مرتبه همه چيز، جز ذليل كردن نفس را به مؤمن تفويض كرده است. بنابراين از روايت مي‌توان برداشت كرد كه اگر مؤمن، عيب برادر مؤمن خود را كه ناپسند تلقي مي‏شود، پشت سرش بگويد و آن فرد هم راضي باشد، رضايتش موجب برداشته شدن حرمت اين عمل نمي‏شود. در توضيح يكي ديگر از شروط غيبت بايد عرض كنم: عيب و نقصي در غياب فرد بازگو شود كه از مردم پوشيده بوده است؛ بنابراين اگر فردي به داشتن عيبي نزد مردم معروف باشد، بازگفتن آن نزد كسي كه از آن آگاهي دارد، حرام نيست. حضرت موسي بن جعفر(ع) فرمود: كسي كه پشت سر شخصي چيزي را يادآور شود كه همه مردم مي‏دانند، غيبت نيست و اگر كسي پشت سر شخصي نقص يا عيبي را بگويد كه مردم نمي‏دانند، غيبت است. مورد ديگر اينست كه غيبت شنونده داشته باشد؛ پس اگر انساني تنها نشسته باشد و از روي ناراحتي يادآور عيوب ديگري شود، چون شنونده ندارد، رفتار او حرام نيست و غيبت به شمار نمي‌رود.

❤ شبیه چه کسی هستی ❤ 🌹 یک نفر از سپاه فرعون غرق نمی‌شه!! می‌دونید چه کسی بود و چرا غرق نشد؟ چه نکته‌ی زیبایی! از بیانات استاد فرهنگ!

🎥 از ماه رجب چگونه استفاده کنیم؟ حجت‌الاسلام دکتر رفیعی

🌱 سلسله جلسات شرح طب اسلامی و سنتی 🔷 استاد جاوید حاج علی اکبری 🔻موضوع : ✅ تاثیرِ "سِحر" بر آسیب زایی بدن و نفس ناطقه انسانی _ جلسه دوم ⚪️ جمعه ۸ دی ماه _ ساعت ١٥:٤٥ زینبیه مسجد جامع دماوند #اطلاع_رسانی #طب_اسلامی_سنتی

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔯 تأثیر "سِحر" بر آسیب زایی بدن و نفس ناطقه انسانی ( جلسه دوم ) 🔻سِحر و اقسام آن 🔥سِحر در واژه به معنای فریب دادن و افسون است اما در اصطلاح ، تأثیر مستقیم قوه خیال و وهم ساحر که دارای تجرد برزخی است در بدن مسحور ( تأثیر نفسانی بر جسمانی ) و یا در قوه خیال و وهم اوست (تأثیر نفسانی بر نفسانی ) که سِحر بی واسطه است و یا غیر مستقیم با واسطه جنیّان مارد و علوم خَفیّه مُحتَجِبه انجام میگیرد که آن را سِحر با واسطه گویند 🔺سِحر بر اساس تأثیر گذاری بر بدن و نفس مسحور ؛ شعبه های گوناگون دارد : ۱. سِحر تهییج ( ایجاد هیجان ) ۲. سِحر الخوف ( ایجاد ترس ) ۳. سحر الفَشل ( بسته شدن اراده مسحور در انجام کار ) ۴. سِحر الیأس ( نا امیدی ) ۵. سِحر الفقر ۶. سِحر الجنون ( دیوانگی ) ۷. سِحر تعطیل الزواج ( بسته شدن بخت ) ۸. سِحر الوقف المربوط ( بسته شدن رابطه زوجین ) ۹. سِحر المَحبَّة ۱۰. سِحر الامراض و الجوارح ( ایجاد بیماری ) ۱۱. سِحر التفریق ( جدایی ) ۱۲. سِحر التبغیض ( ایجاد دشمنی ) ۱۳. سِحر التسخیر ۱۴. سِحر الاحضار 🔥سِحردر قرآن کریم هم دو گونه معرفی شده است : ♦️سِحری که ساحر بر قوه خیال مسحور اثر نهاده و آنچه واقعیت خارجی ندارد را واقعیت میبیند و میپندارد که آنرا "سِحر الأعیُن" یا "سیمیا" گویند _ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَىٰ (طه _ ۶۶ ) _ ناگهان ریسمان ها و چوب دستی هایشان بر اثر جادویشان در خیال ، چنان وانمود شد که با سرعت به راه افتادند ♦️سِحر واقعی است که ساحر حقیقتا در عالم خارج اثر میگذارد و خرافه ، تردستی و چشم بندی نیست مانند سِحر التفریق که واقعا ساحر بین زن و شوهر ایجاد کدورت و جدایی میکند _ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ _ اما آنان از آن دو فرشته مطالبی [از سحر] می آموختند که با آن میان مرد و همسرش جدایی می انداختند ( بقره ۱۰۲ ) ♦️ گونه ای دیگر از سحر آن است که ساحر از تأثیرات غالبِ عنصر هوا ، خاک ، آب و آتش استفاده میکند و سِحر را در یکی از آنها به تناسب قرار میدهد بدین ترتیب سحر اقسام هوایی ، ترابی ، مائی و ناری خواهد داشت 🔥سِحر را بر اساس بکارگیری روش ها هم تقسیم میکنند : ۱.سِحر المأکول و المشروب ( با خوردن و نوشیدن ) ۲. سِحر المشموم ( با بوییدن ) ۳. سِحر المعقود ( با گره زدن طناب و ریسمان ) ۴.سِحر الاثر ( با آثار باقی مانده از مسحور مانند ناخن ) ۵. سِحر منشور ( با پراکنده کردن چیزی که پودر شده است ) ۶. سِحر مرشوش ( پاشیدن مایعی مانند آب ) ۷. سِحر الطلسمات ( علم هیمیا ) ۸. سِحر المرصود ( با طلوع و غروب ستارگان ) ✡ روح کابالایی سحر گرای یهود ، اکنون بر مناسبات و معادلاتِ سیاسی ، فرهنگی ، تکنولوژی و اقتصادی تمدن غربی سیطره دارد و دعوت آن برای یهودیت مدرن ، سیطره نژاد پرستانه است و بدینگونه کشتن کودکان و زنان برای محو و نابودی نسل غیر یهود را ارزش و کمال تاریخی صهیونیست جهانی میشمارد 🔸 روح کابالای زوهَریِ سحرگرا در کالبد تفکر صهیونیسم یهودی ( پیوریتان ها ) و صهیونیسم مسیحی ( ایوَنجِلیست ها ) دمیده شده است و این دو جریان امروز حاکم بر همه معادلات و مناسبات جهان مدرن اند ؛ آری باطن مدرنیته یهودی مدار غربی ؛ سِحرگرایی و شیطان پرستی (ساتانیسم) است 🔺آیا امپراطوری رسانه ای و هالیوودی یهود که اندیشه و خیال و عقل بشر مدرن را از حق به سوی باطل منصرف میکند و آنچه را که واقعیت ندارد ، واقعیت مینمایاند و انسان امروز را در چَنبَره تسخیر جدید گرفتار کرده است ؛ سِحر مدرن یهودیت نوین و تمدن سِحر گرای غربی نیست ؟! ☑️ کابالا روح خبیث دمیده شده به تلمود و تورات تحریف شده است تا یهود با دستاورد های سِحر ، طلسمات ، تسخیر جنیّان مارد بر جهان سیطره یابد و در سحر گرایی کمال یابد و در برابر حاکمیّت پروردگار ایستاده و بر او با جادو و سحر ظفر یابد ؛ و اینگونه شیطان را فرشته خادم ساحر میدانند که برای رسیدن به مقام " ساحر کامل " او را یاری میکند و این اندیشه همان "اومانیسم" است که خود بنیاد انگاری بشر مدرن و روح فلسفی تمدن یهودی مدار غربیست 📌 #گزیده ای از جلسه شرح طب اسلامی و سنتی _ استاد جاوید حاج علی اکبری ( مورخ جمعه ۸ دی ماه )