3.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بهشت دنیا پس از ظهور...
حجه الاسلام دارستانی
3.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️امتحانی سخت از شیعیان زمان امام حسن مجتبی علیهالسلام، که خیلی از آنها را روبروی امام قرار داد و به لشکر دشمن ملحق کرد...
استاد شجاعی
6.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌖 ماییم و این رَحمت بی انتها ...
🔰 آیت الله جوادی آملی
در حدیث داریم که از پیامبر اکرم صل الله علیه و اله پرسیدند در شب قدر چه بخواهیم؟
ایشان فرمودند: "عافیت" بخواهید،
بیماری ضد عافیت است،
داشتن فرزند ناصالح، ضد عافیت است،
همسایه بد، ضد عافیت است،
قرض و گرفتاری، ضد عافیت است،
بی آبرویی، ضد عافیت است،
هر چیز بدی، ضد عافیت است...
پس در عافیت خواستن، همه چیز هست."
پس بهترین دعا برای خود و دیگران در شب های قدر طلب عافیت است.
همه دعاها را به همراه عافیت بخواهید.
اللهم عافنا فی جمیع الامور
خدایا در همه کارها به ما عافیت بده.
التماس دعا در این شبهای عزیز ما را هم از دعای خیرتون بی نصیب نذارید.
17.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
📍 اگر شما با این روش دعا بكنید، محال است که در لیالی قدر دعایتان برگردد؛ یعنی یقین دارم...
حاجآقا مجتبی تهرانی
♡حتما در طول شبانه روز، در خانه خود، قرآن بخوانید، خیلی از مشکلاتتان حل می شود.♡
○ در روایتی پیامبر اکرم ص سه ویژگی برای خانه ای که در آن قرآن خوانده می شود ذکر می کنند:
۱- خیر در این خانه بالا می رود.
۲- برکت در این خانه بالا می رود.
۳- این خانه و اعضای آن برای آسمانیان چنان می درخشند که ستارگان برای زمینی ها.
○ در روایتی دیگر، پیامبر اکرم (ص) سه ویژگی برای خانه ای که در آن قرآن خوانده نمی شود، ذکر میکنند:
۱- برکت از این خانه می رود.
۲- ملائکه این خانه را ترک می کنند.
۳- شیاطین وارد این خانه می شوند.
8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 من آمدم به خدا بگویم یاغی نشدم
ماجرای نماز خواندن فردی در حضور آیتالله کاشی
از زبان حجتالاسلام خضری
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 با حرف خوب زدن هم میتوان اسیر حیله ابلیس شد
🎙حجتالاسلام پناهیان:
🔹یکی از حیلههای ابلیس این است که ما را به کارها و حرفهای خوب مشغول میکند که برای زمان ما نیست.
🔹 امروز به محبت اهل بیت(ع) بپردازید ولی آثار و جوانب آن را بیان نکنید حرف زمانه خود را نزدیم.
🔹سخن از فضائل امیرالمومنین بگوئیم اما به عوامل غربت ایشان اشاره نکنیم، این حرف برای زمان ما نیست.
همیشه ارزش شب قدر را به نزول قرآن میدانستم اما یک شب قدر حرفهایی را از یک استاد یاد گرفتم که همه چیز را در ذهنم به هم ریخت. او سوره قدر را تفسیر میکرد. گفت:
آیا نزول قرآن شب قدر را شب قدر کرده؟ یا اینکه شب قدر شب قدر بوده و قرآن در آن نازل شده است؟ مثل کسی که ازدواج خود را که یک کار مهمی است در یک وقت با برکتی قرار میدهد. نزول قرآن یک کار مهم و بزرگی است اما در شب قدر اتفاق افتاده….
انا انزلناه فی لیلة القدر
یعنی اول، شب، شبِ قدر بوده و بعد قرآن در آن نازل شده. دلیل بهتر آیات بعدی است که شروع میکند به توضیح چیستی شب قدر:
لَیلةُ القَدرِ خَیر مِن ألفِ شهر
تَنَزَّلُ الملائکةُ و الرّوحُ فیها بِإذنِ ربِّهم مِن کُلِّ أمر
سَلام هی حتّی مطلعِ الفَجر
«انزلناه» فعل ماضی است یعنی نازل کردیم و تمام شد. اما در معرفی شب قدر میفرماید «تَنَزَّلُ» که فعل مضارع است. یعنی هنوز نازل میکنیم. یک عملی در این شب هر سال تکرار میشود و در توضیح عظمت این شب این عمل را بیان میکنند.
یادم هست این حرفها بدجوری مرا گیج کرده بود این استاد چه میخواست بگوید؟ جلسه سکوت محض بود و من یقین داشتم همه میخواستند بیشتر بشنوند. اما استاد آرام ولی محکم ادامه میداد:
«الملائکه» یعنی «همه ملائکه» این الف و لام در زبان عربی معنای «همه» میدهد. «الروح» که (برخی معتقدند) همان رئیس ملائکه است. در آن شب، همه اینها متوجه زمین اند و فرود میآیند. چه واقعه ای رخ میدهد؟ چه شده که همهی دارودسته خدا در صحنه عالم متوجه زمین اند؟!
هر سال؟ همه؟ از تمام آسمانها؟ به سوی زمین؟
یعنی هر خبری هست اینجاست و در عوالم بالا خبری نیست!
سوال اینجاست که اینها کجا نازل میشوند؟ به کجا فرود می آیند؟
برای پاسخ خوب است اول بپرسیم اینها برای چه میآیند؟
«مِن کُلِّ أمر»
یعنی چه؟
یعنی برای تصمیم گیری برای همه چیز. این امر امر تکوینی است. یعنی هر موجودی.
از این جا باید فهمید کجا میآیند .
حرفها علمی بود اما برای من مثل یک رمان شیرین و دلکش بود که دوست داشتم زودتر آخرش را بفهمم. با این تفاوت که این بار قضیه فرق میکرد قرار بود تکلیف مهمترین شبهای زندگی ام را تعیین کنم باید میفهمیدم کجا باید بروم و چه باید بکنم؟ منتظر بودم و باز استاد با آرامش معنی داری پیش میرفت:
«مِن کُلِّ أمر»
«امر» چیست؟
این امر دو جای دیگر در قرآن آمده: یکی «إنما أمرهُ اذا أرادَ شیئاً أن یَقولَ لهُ کُن فیکون» و دیگری «أئمة یَهدونَ بأمرِنا»
علامه طباطبایی از اولین آیه این را استفاده میکند که معنای این «امر» هر شیئی است که وجود داشته باشد. امر تکوینی. و از آن استفاده میکند که آیه «ائمة یهدون بامرنا» فضل امامت را بیان میکند یعنی وجه تمایز ائمه را نشان میدهد که آنها هدایت تکوینی میکنند همه موجودات عالم را.
و در شب قدر تکلیف کل امر است که مشخص میشود...
کم کم رنگ صورت استاد عوض میشد انگار موقع نتیجه گیری بود. استاد ادامه داد:
عزیزان! آن رئیس حقیقی و ذاتی عالم آن خدای لا یزال همه را به سراغ فرمانده زمینی و خلیفه خود میفرستد همه متوجه ولی عصر ارواحنا فداه هستند! اوست که قرار است همه تصمیمات منجز و معلق عالم یعنی قضا و قدر به دستش برسد و از مجرای او جاری شود . شب، شب اوست.
یعنی رفیق من! اگر تا به صبح مناجات کنی و قرآن سر بگیری اما از او غافل باشی بیراهه میروی.
هیچ عملی بدون فریاد درونی «یا صاحب الزمان» فایده ای ندارد بقیه همه بیراهه رفتن است.
بعد با بیانی طعنه آمیز گفت: همه می آیند پایین تو میخواهی تنها بروی بالا؟!
حقیقت دین، معرفت امام است معرفت امام و حجت خدا شب قدر. شب تجلی خلافت خلیفة الله است. خلافت او در این شب تجلی میکند. تمام گردانندگان عالم هستی «مِن کُلِّ أمر» بر او نازل میشوند.
نکند همه عالم از دیو و دد تا فرشته و جبرئیل متوجه او باشند و من و تو متوجه جای دیگر!
یک چشم زدن غافل از آن ماه نباشیم
شاید که نگاهی کند، آگاه نباشیم