● از حدیث کـــــسا ؛ ادبِ صحبت کردن با فرزندان و شوهر و همسر را بیاموزید ... ● وقتے مے خواهید از منزل خارج شوید، اهل خانه را خشنود کنید و بیرون بیایید ... ● وقتے هم خواستید وارد خانه شوید، بیرون در استغفار کنید و صلوات بفرستید ... ● هر ناراحتے که دارید بیرون بگذارید و با روے خوش داخل خانه شوید ... ● اهل خانه هم با روے خوش به استقبال شما بیایند ... ♥︎ کــمال زن و مرد در این است ... مرحوم حاج اسماعیـل دولابـے

💠استاد جاودان: 🔸من وقتی می‌خواهم دعا کنم برای تمام پدر و مادرهایم تا حضرت آدم دعا می‌کنم. خویشان خود را نیز سهیم می‌کنم. برای همسایه‌ها هم دعا می‌کنم. برای اساتید و رفقا هم دعا می‌کنم. 🔸برای حق‌داران هم دعا می‌کنم. در قیامت ممکن است شخصی بیاید و از ما طلبکار باشد (در دنیا از حق او غفلت کردیم یا فراموش کردیم از او رضایت بگیریم) و به ما بگوید در قبال طلبم از تو نماز مقبول می‌خواهم. من که نماز مقبول ندارم! در عوض او می‌گوید قسمتی از گناهان من بر دوش تو باشد! ▫وقتی ما در این دنیا بارها برای او دعا کردیم، دیگر در آن روز بدهکار نیستیم. برای کسانی هم که التماس دعا گفتند، دعا می‌کنم. این دعا این است: 🔸اللهم اغفر لنا و لوالدینا و لقراباتنا و لأساتیدنا و لمعلّمینا و لرفقائنا و لجیراننا و لمن وصّانا بالدّعاء و لمن وجب حقه علینا. 🔑 با یک دعای ساده در قنوت می‌توان این همه انسان را خشنود کرد.

 🌹 ┄═❁﷽❁═┄🌹 اِعْمَلُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ عَلَى أَعْلاَمٍ بَيِّنَةٍ خدا شما را بيامرزد، اعمال نيكو بر أساس نشانه‌هاى روشن انجام دهيد فَالطَّرِيقُ نَهْجٌ يَدْعُوا إِلىٰ دٰارِ اَلسَّلاٰمِ زيرا كه راه، روشن است، و شما را به خانۀ أمن و أمان دعوت مى‌كند وَ أَنْتُمْ فِي دَارِ مُسْتَعْتَبٍ عَلَى مَهَلٍ وَ فَرَاغٍ هم اكنون در دنيايى زندگى مى‌كنيد كه مى‌توانيد رضايت خدا را به دست آوريد. با مهلت و آسايش خاطرى كه داريد وَ اَلصُّحُفُ مَنْشُورَةٌ اكنون نامه عمل سرگشاده وَ اَلْأَقْلاَمُ جَارِيَةٌ و قلم فرشتگان نويسنده در حركت است (نهج البلاغه خطبه ۹۴ )

✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 راحت ترین راه تربیت فرزندان 💠 پدر و مادر باید دست بچه‌‌‌ها را بگیرند و بیایند مسجد. در مسجد حرف دین سالم زده می‌‌شود و عمل به دین سالم دیده می‌‌شود. مسجدی‌‌‌ها نماز می‌‌خوانند و روزه می‌‌گیرند؛ لذا بچه‌‌‌ها می‌‌بینند و با مسجد و نماز آشنا می‌‌شوند ... اما در خانه نوعاً پدر و مادر نمی‌‌توانند بچه‌هایشان را تربیت کنند... 🔶 راحت‌ترین راه تربیت اینست که پدر، دست خانواده را بگیرد و به مسجد بیاورد. همه آن‌ها در مسجد چیزهایی می‌‌بینند که آن‌ها را تربیت می‌کند. بچه می‌‌بیند مردم نماز می‌‌خوانند؛ لذا نماز خواندن بر او چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند در ماه رمضان همه روزه می‌‌گیرند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند عده‌ای منبر می‌‌روند و از ولایت امیرالمؤمنین می‌‌گویند، چاپ می‌‌خورد. می‌‌بیند روضه می‌‌خوانند و گریه می‌کنند، چاپ می‌‌خورد. 💠 خلاصه، همه‌ این‌ها مربی است. بدون زحمت، خود به خود بچه‌‌‌ها بار می‌‌آیند. انسان می‌‌بیند بعد از مدتی بچه نماز می‌‌خواند و حمد و سوره‌اش هم درست شده است. اما اگر بخواهی آن‌ها را به مسجد نیاوری و خودت آن‌ها را درست کنی، حتی اگر بیست و چهار ساعت هم بنشینی، درست نمی‌‌شود. 🔶در مسجد، بدون زحمت هم یاد می‌‌گیرد، هم با آدم‌های خوب معاشرت می‌کند و خستگی‌اش در می‌‌رود و اُنسش تأمین می‌‌شود، و هم تربیت و تعلیم یاد می‌‌گیرد. اگر در اثر نیامدن پدر و مادر به مسجد، بچه هم نیاید، در بیرون، تربیت اسلامی نخواهد شد... بنابراین باید پدر و مادر حواسشان جمع باشد و بچه‌‌‌ها را به عنوان امانت بپذیرند و تربیت کنند.

﷽ 💠 پناهگاه شیعه ✍🏻 بسیاری از گرفتاری‌ها و مشکلات دنیای امروز در تقدیر حتمی انسان نیست، بلکه تأثیر عوامل ماورائی و آسیب از طرف شیاطین است. ⬅️ دستوری بسیار اثربخش از امام صادق (علیه‌السلام) برای دفع اثر اشرار و شیاطین؛ «بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَرَأْتُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ حِينَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ هُوَ يُرِيدُ قَتْلِي فَحَالَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَمَّا قَرَأَهَا حِينَ نَظَرَ إِلَيْهِ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ حَتَّى أَلْطَفَهُ وَ قِيلَ لَهُ بِمَا احْتَرَسْتَ قَالَ بِاللَّهِ وَ بِقِرَاءَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ سَبْعاً- إِنِّي أَتَشَفَّعُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْلِبَهُ لِي فَمَنِ ابْتُلِيَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعْ مِثْلَ صُنْعِي وَ لَوْ لَا أَنَّنَا نَقْرَؤُهَا وَ نَأْمُرُ بِقِرَاءَتِهَا شِيعَتَنَا لَتَخْطَفُهُمُ النَّاسُ وَ لَكِنْ هِيَ وَ اللَّهِ لَهُمْ كَهْفٌ‌»[1] ✍🏻 امام صادق (علیه‌السلام) را بارها به قصد شهید کردن به قصر منصور دوانیقی (لعنه‌الله) می‌بردند، اما ایشان هر بار به جای آسیب دیدن، مورد محبت و توجه خلیفه قرار می‌گرفت. تا اینکه شهادت تقدیر حتمی ایشان شد. 🔰 «از ایشان سوال کردند؛ هر بار چگونه خود را از شر منصور دوانیقی، حراست می‌کنید؟ فرمودند: به واسطه‌ خدا و به وسیله‌ قرائت سوره‌ قدر.

 بعد از تلاوت

، هفت بار «یا الله» و بعد این جمله: «إِنِّی أَتَشَفَّعُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنْ تَغْلِبَهُ لِی

»

من محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را شفیع نزد تو قرار می‌دهم که بخاطر من بر او (منصور دوانیقی) غلبه کنی. ✍🏻 و فرمودند سوره‌ قدر، کهف و پناهگاه شیعیان است، اگر این سوره نبود مردم، شیعیان را می‌ربودند و شیعه‌ای در دنیا باقی نمی‌ماند!» [1] مهج الدعوات، ص۱۸۶.

💥 حق‌الناس‌هایی که توان جبرانش رو نداریم، یا حق‌الناس‌هایی که به گردن‌مون هستند و ازشون بی‌خبریم رو چطور جبران کنیم؟ 🗨 استاد شجاعی

✍️آيت الله مجتهدی (ره) فرمودند: من علمای بسياری را درک كردم ، از امام خمينی گرفته تا آيت الله بروجردی و آيت الله شاه آبادی و آيت الله حایری و ... اگر بخواهم در يک كلام، نصيحت تمام بزرگان را بگويم، می گويم: 👈 اگر دنيا و آخرت می خواهيد، اگر رزق و روزی می خواهيد، و در يک كلام اگر همه چيز می خواهيد، 【نماز اول وقت بخوانيد】🌺

﷽ ★علامت اجازه‌ ورود به این خانه، اشک است ✍🏻 وقتی انسان قبل از زیارت، بر در حرم ایستاده و اذن دخول می‌خواند، باید منتظر شود تا ببیند اهل خانه اجازه ورود داده‌اند یا نه؟ 🔘 راه فهمیدن این اذن را آیت‌الله بهجت (رحمة‌الله‌علیه) اینگونه بیان فرمودند که: «وقتی به عبارت "أَ أَدْخُلُ یَا حُجَّةَ اللهِ" میرسی، به قلبت رجوع کن، ببین آیا صاحبخانه بر آن نظری افکنده و تحول و تغییری در آن مشاهده میکنی یا نه؟ ⬅️ اگر دیدی قلبت متحول نشده، پس اجازه ورود نداده‌اند باید برگردی و به دنبال کار مستحبی دیگری بروی. سه روز روزه بگیری، تضرع و استغاثه کنی و بعد از سه روز برگردی و اذن دخول بخوانی و ببینی راهت می‌دهند یا نه. در ادامه روایتی خواندند که زائر چگونه متوجه می‌شود او را به خانه راه داده‌اند: «فإن خشع قلبك و دمعت عينك فهو علامة الإذن»[1] اگر اشکی از چشمت آمد این علامت اذن است.»[2] ✍🏻 چون «امام ساکن اعلی علیین است»[3] و از عرش پاسخ زائر را می‌دهد. «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ» (سوره هود، آیه۷) و عرش الهی بر روی آب است. ⬅️ دل مؤمن هم عرش خداست و این آب جاری در عرش، اشک مؤمن است! ✍🏻 پس آن بخش از وجود او که اتصال به اعلی علیین دارد اشک اوست و اگر پاسخی از عرش بیاید، علامتش سرازیر شدن این اشک است، که مؤمن نه به زور، بلکه با یک حالت انکسار باطنی، شرمندگی یا شوق درونی برای زیارت، توجه صاحبخانه را احساس می‌کند. [1] مصباح المتهجد، ج۱، ص ۷۲۰. [2] به‌سوی محبوب، ص۱۲۴. [3] خصال، ج۲، ص۳۴۲.

از دور تند اتفاقات آخرالزمان، غافل نشوید؛ در لحظه‌های حساسِ تصمیم دچار خطا خواهید شد. استاد شجاعی

✅ شخص با نماز، اما بی نماز ✍خیلی افراد نماز می‌خوانند. در آنجا نمی‌فرماید: فَوَیلٌ لِمَنْ لَمْ یصَلِّ، می‌فرماید : فَوَیلٌ لِلْمُصَلّینَ. اَلَّذینَ هُمْ عَنْ صَلوتِهِمْ ساهونَ. وای به حال گروهی از نمازگزارانی که از نماز خود غافلند. اینجا هم « لَمْ نَک مِنَ الْمُصَلّینَ» منحصر نیست به کسانی که نماز نمی‌خواندند؛ بلکه می‌گویند ما در زمره نماز گزاران نبودیم. تیپ نمازگزاران تیپی هستند که حق نماز را [ادا می‌کنند.] نماز به گردن انسان حق دارد. یکی از حقوق نماز احترام نماز است که نقطه مقابلش می‌شود استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز، اینکه انسان نماز را سبک بشمارد، می‌خواند و سبک می‌شمارد و به شکل امری که خیلی مهم نیست تلقی می‌کند. این «مهم نیست» انسان را که نمازخوان هست ـ از زمره نمازگزاران خارج می‌کند، یعنی به صورت یک آدمی در می‌آید که همان نمازش در روز قیامت دشمن و خصمش خواهد بود، چون دائماً نماز را تحقیر و استخفاف می‌کرده و به شأنش بی‌اعتنایی می‌کرده است. 📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۰، ص۱۷۱

بسمه تعالی هوشانه العزیز الحکیم سلام علیکم و رحمت الله با احترام تمنا دارم جهت سلامی و آیت الله رئیسی و جمیع همراهان محترم در حادثه اخیر لطفا با خواندن دعای شریف سریع العجابه منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع) به تضمین سلامتی ایشان یاری بفرمایید . بسم الله الرحمن الرحیم اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍعَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَم الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَاَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی (کَذا وَکَذا.) به جای (کذا و کذا) حاجت بخواهد. باتشکر اجرکم عندالله التماس دعا