﷽ 💠 پناهگاه شیعه ✍🏻 بسیاری از گرفتاری‌ها و مشکلات دنیای امروز در تقدیر حتمی انسان نیست، بلکه تأثیر عوامل ماورائی و آسیب از طرف شیاطین است. ⬅️ دستوری بسیار اثربخش از امام صادق (علیه‌السلام) برای دفع اثر اشرار و شیاطین؛ «بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَرَأْتُ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ حِينَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي جَعْفَرٍ وَ هُوَ يُرِيدُ قَتْلِي فَحَالَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ ذَلِكَ فَلَمَّا قَرَأَهَا حِينَ نَظَرَ إِلَيْهِ لَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِ حَتَّى أَلْطَفَهُ وَ قِيلَ لَهُ بِمَا احْتَرَسْتَ قَالَ بِاللَّهِ وَ بِقِرَاءَةِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَقُلْتُ يَا اللَّهُ يَا اللَّهُ سَبْعاً- إِنِّي أَتَشَفَّعُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ وَ أَنْ تَغْلِبَهُ لِي فَمَنِ ابْتُلِيَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعْ مِثْلَ صُنْعِي وَ لَوْ لَا أَنَّنَا نَقْرَؤُهَا وَ نَأْمُرُ بِقِرَاءَتِهَا شِيعَتَنَا لَتَخْطَفُهُمُ النَّاسُ وَ لَكِنْ هِيَ وَ اللَّهِ لَهُمْ كَهْفٌ‌»[1] ✍🏻 امام صادق (علیه‌السلام) را بارها به قصد شهید کردن به قصر منصور دوانیقی (لعنه‌الله) می‌بردند، اما ایشان هر بار به جای آسیب دیدن، مورد محبت و توجه خلیفه قرار می‌گرفت. تا اینکه شهادت تقدیر حتمی ایشان شد. 🔰 «از ایشان سوال کردند؛ هر بار چگونه خود را از شر منصور دوانیقی، حراست می‌کنید؟ فرمودند: به واسطه‌ خدا و به وسیله‌ قرائت سوره‌ قدر.

 بعد از تلاوت

، هفت بار «یا الله» و بعد این جمله: «إِنِّی أَتَشَفَّعُ إِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) وَ أَنْ تَغْلِبَهُ لِی

»

من محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را شفیع نزد تو قرار می‌دهم که بخاطر من بر او (منصور دوانیقی) غلبه کنی. ✍🏻 و فرمودند سوره‌ قدر، کهف و پناهگاه شیعیان است، اگر این سوره نبود مردم، شیعیان را می‌ربودند و شیعه‌ای در دنیا باقی نمی‌ماند!» [1] مهج الدعوات، ص۱۸۶.

💥 حق‌الناس‌هایی که توان جبرانش رو نداریم، یا حق‌الناس‌هایی که به گردن‌مون هستند و ازشون بی‌خبریم رو چطور جبران کنیم؟ 🗨 استاد شجاعی

✍️آيت الله مجتهدی (ره) فرمودند: من علمای بسياری را درک كردم ، از امام خمينی گرفته تا آيت الله بروجردی و آيت الله شاه آبادی و آيت الله حایری و ... اگر بخواهم در يک كلام، نصيحت تمام بزرگان را بگويم، می گويم: 👈 اگر دنيا و آخرت می خواهيد، اگر رزق و روزی می خواهيد، و در يک كلام اگر همه چيز می خواهيد، 【نماز اول وقت بخوانيد】🌺

﷽ ★علامت اجازه‌ ورود به این خانه، اشک است ✍🏻 وقتی انسان قبل از زیارت، بر در حرم ایستاده و اذن دخول می‌خواند، باید منتظر شود تا ببیند اهل خانه اجازه ورود داده‌اند یا نه؟ 🔘 راه فهمیدن این اذن را آیت‌الله بهجت (رحمة‌الله‌علیه) اینگونه بیان فرمودند که: «وقتی به عبارت "أَ أَدْخُلُ یَا حُجَّةَ اللهِ" میرسی، به قلبت رجوع کن، ببین آیا صاحبخانه بر آن نظری افکنده و تحول و تغییری در آن مشاهده میکنی یا نه؟ ⬅️ اگر دیدی قلبت متحول نشده، پس اجازه ورود نداده‌اند باید برگردی و به دنبال کار مستحبی دیگری بروی. سه روز روزه بگیری، تضرع و استغاثه کنی و بعد از سه روز برگردی و اذن دخول بخوانی و ببینی راهت می‌دهند یا نه. در ادامه روایتی خواندند که زائر چگونه متوجه می‌شود او را به خانه راه داده‌اند: «فإن خشع قلبك و دمعت عينك فهو علامة الإذن»[1] اگر اشکی از چشمت آمد این علامت اذن است.»[2] ✍🏻 چون «امام ساکن اعلی علیین است»[3] و از عرش پاسخ زائر را می‌دهد. «وَ كانَ عَرْشُهُ عَلَى الْماءِ» (سوره هود، آیه۷) و عرش الهی بر روی آب است. ⬅️ دل مؤمن هم عرش خداست و این آب جاری در عرش، اشک مؤمن است! ✍🏻 پس آن بخش از وجود او که اتصال به اعلی علیین دارد اشک اوست و اگر پاسخی از عرش بیاید، علامتش سرازیر شدن این اشک است، که مؤمن نه به زور، بلکه با یک حالت انکسار باطنی، شرمندگی یا شوق درونی برای زیارت، توجه صاحبخانه را احساس می‌کند. [1] مصباح المتهجد، ج۱، ص ۷۲۰. [2] به‌سوی محبوب، ص۱۲۴. [3] خصال، ج۲، ص۳۴۲.

از دور تند اتفاقات آخرالزمان، غافل نشوید؛ در لحظه‌های حساسِ تصمیم دچار خطا خواهید شد. استاد شجاعی

✅ شخص با نماز، اما بی نماز ✍خیلی افراد نماز می‌خوانند. در آنجا نمی‌فرماید: فَوَیلٌ لِمَنْ لَمْ یصَلِّ، می‌فرماید : فَوَیلٌ لِلْمُصَلّینَ. اَلَّذینَ هُمْ عَنْ صَلوتِهِمْ ساهونَ. وای به حال گروهی از نمازگزارانی که از نماز خود غافلند. اینجا هم « لَمْ نَک مِنَ الْمُصَلّینَ» منحصر نیست به کسانی که نماز نمی‌خواندند؛ بلکه می‌گویند ما در زمره نماز گزاران نبودیم. تیپ نمازگزاران تیپی هستند که حق نماز را [ادا می‌کنند.] نماز به گردن انسان حق دارد. یکی از حقوق نماز احترام نماز است که نقطه مقابلش می‌شود استخفاف نماز یعنی سبک شمردن نماز، اینکه انسان نماز را سبک بشمارد، می‌خواند و سبک می‌شمارد و به شکل امری که خیلی مهم نیست تلقی می‌کند. این «مهم نیست» انسان را که نمازخوان هست ـ از زمره نمازگزاران خارج می‌کند، یعنی به صورت یک آدمی در می‌آید که همان نمازش در روز قیامت دشمن و خصمش خواهد بود، چون دائماً نماز را تحقیر و استخفاف می‌کرده و به شأنش بی‌اعتنایی می‌کرده است. 📚 استاد مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۰، ص۱۷۱

بسمه تعالی هوشانه العزیز الحکیم سلام علیکم و رحمت الله با احترام تمنا دارم جهت سلامی و آیت الله رئیسی و جمیع همراهان محترم در حادثه اخیر لطفا با خواندن دعای شریف سریع العجابه منسوب به حضرت امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب(ع) به تضمین سلامتی ایشان یاری بفرمایید . بسم الله الرحمن الرحیم اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاِسْمِکَ الْعَظیمِ الْأَعْظَمِ الْأجَلِّ الْأَکْرَمِ الْمَخْزُونِ الْمَکْنُونِ النُّورِ الْحَقِّ الْبُرْهانِ الْمُبینِ الَّذی هُوَ نُورٌ مَعَ نُورٍ وَ نُورٌ فی نُورٍ وَ نُورٌ عَلی کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ فَوْقَ کُلِّ نُورٍ وَ نُورٌ تُضیی ءُ بِهِ کُلُّ ظُلْمَهٍ وَ یُکْسَرُ بِهِ کُلُّ شِدَّهٍ وَ کُلُّ شَیْطانٍ مَریدٍ وَ کُلُّ جَبّارٍعَنیدٍ لاتَقَرُّبِهِ اَرْضٌ وَ لایَقُومُ بِهِ سَماءٌ وَیَاْمَنُ بِهِ کُلُّ خائِفٍ وَیَبْطُلُ بِهِ سِحْرُ کُلِّ ساحِرٍ وَبَغْیُ کُلِّ باغ وَحَسَدُ کُلُّ حاسِدٍ وَیَتَصَدَّعُ لِعَظَمَتِهِ الْبَرُّوَ الْبَحْرُ وَیَسْتَقِلُّ بِهِ الْفُلْکُ وَ حَتّی حینَ یَتَکَلَّمُ بِهِ الْمَلَکُ فَلایَکُونُ لِلْمَوْجِ عَلَیْهِ سَبیلٌ وَ هُوَ اسْمُکَ الْأَعْظَم الْأَعْظَمُ الْأَجَلُّ الْأَجَلُّ النُّورُ الْأَکْبَرُ الَّذی سَمَّیْتَ بِهِ نَفْسَکَ وَاسْتَوَیْتَ بِهِ عَلی عَرْشِکَ وَاَتَوَجَّهُ اِلَیْکَ بِمُحَمَّدٍ وَ اَهْلِ بَیْتِهِ وَاَسْئَلُکَ بِکَ وبِهِمْ اَنْ تُصَلَّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَفْعَلَ بی (کَذا وَکَذا.) به جای (کذا و کذا) حاجت بخواهد. باتشکر اجرکم عندالله التماس دعا

به نیت سلامتی رئیس جمهور کشورمان، و گروه همراهشان، دعای هفتم صحیفه سجادیه را با هم قرائت می‌کنیم.

استاد پناهیان: گاهی اوقات، برخی از جوانان می‌گویند: «من نمی‌توانم چشمم را کنترل کنم.» آن یکی می‌گوید: «من نمی‌توانم زبانم را کنترل کنم.» هر کسی هر کار خوبی را که می‌گوید: «نمی‌توانم انجام دهد»، بخاطر اینست که یک کار خوب را می‌توانسته انجام دهد، ولی انجام نداده، آن هم اینکه سر وقت بلند شود و نمازش را بخواند. اگر بخواهیم "نماز خوب" را برای خودمان تعریف کنیم و بشناسیم، طبیعتاً بهترین معرِّف آن، خود خداوند است که در قرآن کریم می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَر؛ نماز، از فحشاء و منکر باز می‌دارد» بر این اساس، هرچقدر نماز انسان، او را از بدی‌ها باز دارد، به همان اندازه، نمازش "خوب" بوده است. به پیامبر اسلام، صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم گفتند: «آن جوانی که پشت سر شما نماز می‌خوانَد، چشم‌چرانی هم می‌کند. بعضی از گناه‌های خیلی بد را هم انجام می‌دهد.» لابد منظورشان این بود که شما نصیحتش بفرمایید تا آن عیبش را هم کنار بگذارد. رسول گرامی اسلام فرمودند: «همان نمازش او را درست خواهد کرد» [نیازی به نصیحت نیست.] راوی می‌گوید: «طولی نکشید که آن جوان توبه کرد و آن عیبها را کنار گذاشت.»

امام رضا علیه السلام فرمودند: هر كس در تشییع جنازه یكى از دوستان ما شرکت کند، چنان گناهانش می ریزد که گویا تازه از مادر متولد شده و گناهى برایش نمى‏ماند.  بحار الانوار ج49 ص98