✨﷽✨
🟢 تو دعا کن از راهی نهان به تو مدد میرسد
در دعای کمیل اینطور میخوانیم:
«یا رَبِّ یا رَبِّ یا رَبِّ، قَوِّ عَلی خِدْمَتِک جَوارِحی وَ اشْدُدْ عَلَی الْعَزیمَةِ جَوانِحی وَ هَبْ لِی الْجِدَّ فی خَشْیتِک وَ الدَّوامَ فِی الْاتِّصالِ بِخِدْمَتِک»
پروردگارا! پروردگارا! پروردگارا! به اعضا و جوارح من نیرو بده ولی در راه خدمت خودت. (خودتان را بنده آماده به خدمت نشان میدهید. از خدا استمداد میکنید و نیرو میخواهید). نه تنها برای اعضا و جوارح خودم نیرو میخواهم، برای دل خودم و برای عزم و تصمیم خودم هم از تو نیرو میخواهم.
خدایا! به دل من عزم و تصمیم بده، اراده مرا محکم کن.
اصلًا دعا یعنی چه؟ بسیار خوب، ایمان دارم به غیب برای خودش، من برای خودم؟ نه، نکتهای میگویند که حرف خوبی است. میگویند یکی از تفاوتهایی که میان فلسفه الهی و دین و مذهب هست این است که فلسفه الهی (البته فلسفههای الهیای که از مذهب مثل اسلام استمداد نکردهاند) حداکثر به خدایی جدای از عالم، به غیبی جدای از شهادت اعتقاد دارد. مثل یک آدم ستارهشناس که مثلًا میگوید در منظومه شمسی ستارهای کشف شد به نام نپتون، در کهکشان چنین چیزی کشف شد.
خوب، هست که هست، به من چه مربوط؟ ولی در دین، عمده آن رابطهای است که میان بنده و خدا، میان ما و جهان غیب برقرار میشود. دین از یک طرف ما را وادار میکند به عمل و کوشش و - به تعبیر امیرالمؤمنین(ع) - به خدمت، و از طرف دیگر میگوید پیوندها و رابطههایی معنوی میان غیب و اینجا هست.
تو دعا کن، تو بخواه، تو استمداد کن، از یک راه نهانی که خودت نمیدانی، به هدف و نتیجه میرسی. میگوید صدقه بده، از یک راه نهانی که تو نمیدانی رفع بلا میکند. دعا کن (که البته شرایطی دارد؛ اگر دعا با آن شرایط صورت بگیرد) شما از یک راه نهانی استجابتش را خواهید گرفت. تصمیم بگیر، از خداوند در کارها الهام بخواه، بعد میبینی در موقع معین، سر بزنگاه، خدا به قلب تو الهامی کرد، از غیب به تو مدد میرسد.
📗 استاد مطهری، آزادی معنوی، ص220-219
✅کانال استاد دانشمند
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✅حضور در جمع غافلین علت یأس از رحمت خدا
در سورۀ حمد پس از بسم الله و بعد از «الحمد لله»، دوباره «الرحمن الرحیم» تکرار شده است. چرا؟ به این خاطر که رحمت، اساسیترین مسأله در حضور قلب و توجه انسان است و تا رحمت الهی شناخته نشود، دریچۀ قلب انسان باز نمیشود.
از دلایلی که انسان از رحمت خدا مأیوس میشود، نشست و برخاست با غافلین است. در دعای ابوحمزه میخوانیم که «اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيتَني فِي الْغافِلينَ فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيسْتَني»: «شاید در گروه غافلین من را دیدهای که از رحمتت مأیوسم کردهای»! اگر انسان با غافلین باشد از رحمت خدا مأیوس میشود و اگر متوجه رحمت خدا شود، ذاکر میگردد.
┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄
✅کانال استاد دانشمند
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
10.66M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥اصحاب
👤حجت الاسلام و المسلمین دانشمند
✅کانال استاد دانشمند
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🌺استادی میگفت:
"أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ "
این آیه معنایش این نیست که با ذکر خدا دل آرام میگیرد ...
این جمله یعنی خدا میگوید جوری ساختم تو را که جز با یاد من آرام نگیری ...
تفاوت ظریفی است اگر بیقراری
اگر دلگیری گیر کار آنجاست که هزار یاد جز یاد او، در دلت جولان میدهد و خواستههایت را از مردم طلب میکنی نه او چاره ساز فقط خداست به دست مردم چشم ندوز!
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اَللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَفَاعَهَ الْحُسَيْنِ يَوْمَ الْوُرُودِ💔
ان شاءالله لبخند حسین همیشه همراه زندگیت باشه🤲🏻
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
#یااَباعَبْدِالله
دست من نیستــــ
که این بیت
شده ورد لبم
حَرَمتـــ
قبلهۍ دلهاست
مرا هم دریابـــ..
#حُبُّڪْنِعْمَتۍْقَبْرڪْقِبْلَتی
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
CQACAgQAAx0CVc35HwABARtsZstqWVxkE_B_HQYIrYu28BmWcScAAkQIAAI7hVhRGgpUa7GEvcc1BA.mp3
1.45M
📋 خدا دنبال بهونه میگرده مارو ببخشه
چطور دلمون میاد گناه کنیم جوونا ..!
پیشنهاد میکنم گوش بدید👌👌👌
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
☝️📰 #عکس_نوشت📰☝️
#احکام_نماز
🔅آیا می توان در سلام #نماز جماعت (رکعت آخر) اقتدا به جماعت کرد؟؟
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🌷 عمّار ساباطی از امام صادق (علیه السلام) روایت کرده است که آن حضرت فرمودند :
✍ هر گاه به نماز واجب برخاستی ، اذان و اقامه بگو ، و میان اذان و اقامه را با لحظه ای نشستن یا با ادای سخنی یا با ذکر تسبیحی فاصله انداز .
☘ عمار گوید : از آن حضرت پرسیدم حداقل کلامی که لازم است میان اذان و اقامه گفته شود چه قدر است ؟
👌 حضرت فرمودند : گفتن الحمد لله
📚 من لا یحضره الفقیه ، ج ۱ ، ص ۴۳۳
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
•┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•