eitaa logo
داستان راستان🇵🇸🇮🇷
35.5هزار دنبال‌کننده
38.4هزار عکس
34.9هزار ویدیو
372 فایل
تقدیم به روح پاک و مطهر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری‏‏‏‏‏‏‏‏ تبلیغات‌ ارزان با بازدهی عالی :👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1735000081Ce431fec0ab
مشاهده در ایتا
دانلود
✨﷽✨ ✅«ره به جایی نخواهد برد!» آیه: «وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ الَّذِی آتَیْنَاهُ آیَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا...» (اعراف، 175) ترجمه: و بر آنها بخوان سرگذشت كسى را (بلعم باعورا، عالم زمان موسى) كه آيات خود را (معارف كتاب آسمانى يا مقام استجابت دعا را) به او داديم. نکته: اگر دل انسان نورانی نشود و مؤمن و متقی نباشد، هرچند علامه دهر باشد و یا متخصص در علوم الهی و دینی باشد، بازهم ره به جایی نخواهد برد. نتیجه کوری باطن و انحراف از مسیر الهی، غرور و تکبر علمی کاذبی است که حتی روشن ترین مسائل و ارکان اعتقادی را نیز زیر سؤال خواهد برد. جای تأسف دارد که عده ای به ظاهر مسلمان و مدعی روشنفکری، امروزه در برابر چنین کتاب با عظمت آسمانی قد علم کرده اند! آنها با تکیه بر جهالت شان معتقدند قرآنْ حجیت و اعتباری ندارد؛ معتقدند و محتوای آن مربوط به دوران زندگی عشیره ای بیش از هزار سال پیش است و به درد امروز نمی خورد؛ تاریخ مصرفش گذشته است! این یک قانون و سنت تخلف ناپذیر خداوند است. وقتی انسان خود را تا آن درجه از لیاقت برساند که قلبش آماده دریافت انوار قرآن شود، خداوند به وی عطا می کند؛ چه کربلایی کاظم باشد، چه هر شخص دیگری. ازطرف دیگر، وقتی انسان خود را تا این مرتبه از ذلت و گمراهی تنزل دهد، خداوند نیز او را گمراه تر کرده، بینش صحیح و تمام نورانیت درون را از او می گیرد. گو اینکه بلعم باعورا تا سن پیری عابد و زاهد یا عالم و دانشمند باشد، ولی وقتی مهار عقل و دل خود را به دست هوا و هوس داد، باید منتظر چنین سقوط و کوردلی ای باشد. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 98-101 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
⚠️بیشترین جایی که سراغ انسان می آید، موقع خواندن است. شیطان تا می تواند نمی گذارد قرآن بخوانیم. اگر خواندیم وسوسه می کند و یا حواسمان را پرت می کند و یا یک پیش آمدهایی می کند که باید انسان قرآن را روی هم بگذارد و برود سر آن کار. وقتی انسان از فهم قرآن لذت نبرد، قرآن خواندن برایش سنگین می شود. ✅استاد بزرگ اخلاق، حضرت آیت‌الله ابطحی رحمة الله علیه ‌‌‎‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🔥 هر مصیبتی به شما می‌رسد تقصیر خودتونه به خاطر 💕🍃خدای عزوجل در ميفرمايد : هر مصيبتی که به شما مي رسد برای کاری است که به دست خود کرده ايد و خدا از بسياری ( از معصيت ها ) هم گذشت ميکند. 📚 سوره شوری ،آیه30 🍃💕امام صادق (ع) فرمودند : هيچ رگی نزند و پائی به سنگ نخورد و سر درد و مرضي پيش نيايدمگر به جهت گناهی که انسان مرتکب شده است. 🌾🌺امام (ع) فرمودند : آنچه خدا از آن مي گذرد از آنچه از آن مواخذه ميکند بيشتر است. 💠 يعنی آن گناهاني که خدا از آن ميگذرد بيشتر است از آن گناهانی که خدا بوسيله آن گناه عذاب ميکند. 🌸☘🌸☘مجازات کردن در همین دنیا،نشانه لطف و رحمت خداوند به بندگانش هست که با مجازاتهای دنیایی مارا تنبیه و گناهانمان را ذوب میکند تا بار پرونده برای قیامت سنگین نباشد. 📚اصول کافي،ج3،ص370 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
4.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چگونه می‌توان در ماه رمضان رشد کرد؟ . پيامبر اکرم صلی الله علیه وآله: مَنْ تَلاَ فِيهِ آيَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ خَتَمَ اَلْقُرْآنَ فِي غَيْرِهِ مِنَ اَلشُّهُورِ هركس يك آيه قرآن را در رمضان تلاوت كند، همانند كسى است كه يك ختم قرآن در ماههاى ديگر تلاوت کرده باشد. الأمالی (للصدوق)، جلد۱، صفحه۹۳ . . 🌹 🍃🍂 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
⚠️بیشترین جایی که سراغ انسان می آید، موقع خواندن است. شیطان تا می تواند نمی گذارد قرآن بخوانیم. اگر خواندیم وسوسه می کند و یا حواسمان را پرت می کند و یا یک پیش آمدهایی می کند که باید انسان قرآن را روی هم بگذارد و برود سر آن کار. وقتی انسان از فهم قرآن لذت نبرد، قرآن خواندن برایش سنگین می شود. ✅استاد بزرگ اخلاق، حضرت آیت‌الله ابطحی رحمة الله علیه ‌‌‎‌ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
آیت الله بهجت(ره) : هر چه ما گشتیم ذکری بالاتر از "صلوات" پیدا نکردیم . اگر کسی حال خواندن ندارد ، زیاد بفرستد. ☘اللّٰهمَّ صَلِّ عَلی مُحَمّدٍ وآل مُحمّد وعجل فرجهم☘ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅«آزمونی میان خیر و شر» آیه: «حَبَّبَ إِلَیْكُمُ الإیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَیْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُون» (حجرات، آیه7) ترجمه: خداوند، ایمان را محبوب دل مؤمنان قرار داد و آن را در دلهاشان مزیّن کرد و کفر و فسق و گناه را مبغوض دلهاشان قرار داد. چنین انسان هایی اهل رشد و ترقی هستند. نکته: خدای متعال برای و آزمایش انسان، دائماً او را بر سر دو راهی ها قرار می دهد و برای این کار ابزارهای مختلفی قرار داده است. بعضی از این ابزارها درونی، و بعضی دیگر، بیرونی اند. و انصار او در مقابل فرشتگان و مأموران رحمت الهی، از ابزارهای بیرونی برای امتحان انسان اند. این دو دسته دائماً انسان را به سوی کارهای زشت و ناروا و همچنین نیت های خوب و اعمال صالح دعوت می کنند. بخشی دیگر از ابزارهای امتحان انسان، درونی اند. کشش های درونی به سوی خوبی ها و بدی ها، او را به هر سو می کشاند. هوا و هوس و امیال حیوانی در مقابل گرایش به خوبی ها و محبت به خداوند و اولیای الهی، دو نیروی قدرتمندی اند که هر کدام، انسان را به سوی یکی از جهات متضاد سوق می دهند. بنابراین، خداوند در جهت مثبت، میل به ایمان به خود و محبت به اولیا و دوستانش را به عنوان وسیله ای برای تقویت درونی، در دل انسان های مؤمن قرار داده است. همچنین خداوند برای تقویت مؤمنین، عواملی را در بیرون از وجودشان مقرر فرموده است. به فرموده خداوند بخشی از فرشتگان را مأمور کمک و تأیید انسان های مؤمن قرار داده است. 📚 برگرفته از کتاب صهبای حضور، صفحه 356و357 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅ (تفاوت) در قرآن و جهان خلقت نیست حضرت آیت الله جوادی آملی: خودِ قرآن، خودش را معرفی کرد که من عدل ممثّل هستم، برای اینکه تک تک آیه در ردیف خودش است، مجموع آیات یک سوره در ردیف خودش است، مجموع آیات سُوَر یک دست است؛ فرمود: یک کسی که درس نخوانده است، بیش از بیست سال به تدریج یک همچنین کتابی می آورد؛ اوّلش با وسطش، با آخرش هماهنگ است؛ (لو کان من عند غیر الله لوجدوا فیه اختلافاً کثیراً)*، یک کلمه با کلمه دیگر مخالف نیست. شما دهها بار تمام را مراجعه کنید، همانطوری که در ساختار خلقت هیچ اختلافی نیست، (ما تری فی خلق الرّحمان من تفاوت)؛ " تفاوت " یعنی تفاوت، یعنی یکی اینجا هست، یکی آنجا هست؛ وسط ندارد، وسطش (فوت) شده است. حرف بی نظم، مقاله بی نظم، کتاب بی نظم که دلیل در کنار مدّعا نیست، این (تفاوت) دارد، یعنی فوت دارد، یک چیزی کم دارد. برای اینکه شما یک حرفی زدی، برهان نیاوردی؛ یا برهانت با آن حرفت هماهنگ نیست! در این کریمه می فرماید: در صدر و ساقه نظام هستی هیچ چیز فوت نشده است؛ (ما تری فی خلق الرّحمان من تفاوت فارجع البصر)*؛ دو بار، سه بار، چند بار عالم را نگاه کنی، همین طور است. بعضی از بزرگان این را خوب تعریف کردند؛ گفتند: تک تک موجودات عالم به اندازه تک تک عدد است، یعنی عالم به اندازه مسائل ریاضی است. فرمود: (ما تری فی خلق الرّحمان من تفاوت)، هیچ چیز فوت نشده است؛ سلسله ریاضی همین طور است. برخی از همین کسانی که صاحبنظر هستند، چون موسیقی هم زیر پوشش ریاضیات است، یکی از شعب فرعی ریاضیات است؛ این بزرگوار می گوید: عالم اگر به صدا در بیاید، " موسیقی " می شود، از بس منظم است! (ما تری فی خلق الرّحمان من تفاوت). امّا این آیه می فرماید: (ثم ارجع البصر کرّتین ینقلب خاسئاً و هو حسیر)*، دهها بار هم شما نگاه کنید، می بینید مثل سلسله ریاضی همه چیز سرجایش محفوظ است. پس نظام خلقت ریاضی است، نظام آیات الهی ریاضی است، ما را ریاضی گونه تربیت کردند که هر چیزی باید سر جایش باشد! دست به چیزی نزنیم؛ مال ما شد، می گیریم؛ مال ما نشد، دست به مال مردم نمی زنیم؛ آنوقت این نظام می ماند، این جامعه می ماند، این اخلاق می ماند!! سوره نساء / آیه 82 سوره ملک / آیه 3 سوره ملک / آیه 4 📚درس اخلاق مسجد اعظم قم ؛ 1402/07/13 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
✨﷽✨ ✅مرض و درمان در فرهنگ قرآن فرمود: من دارویم، من شفایم؛ طبیب هم انبیاء و اولیایند که (طبیب دوّار بطبّه)* که در نهج البلاغه آمده. قرآن هم بیان خداست که فرمود: (و ننزّل من القرآن ما هو شفاء)*‌. شاید در بعضی از بحث های سابق به عرضتان رسید؛ قرآنی که شفاست، مشخص می کند که چه است، و چه کسی است، و راه درمانش چیست. اگر خداوند را به عنوان " داروی شفابخش " معرفی کرد؛ فرمود: (و ننزّل من القرآن ما هو شفاء)، مشخص می کند که چه مرض است و چه کسی مریض است، آن‌وقت راه درمانش را هم مشخص می کند. اگر خدای سبحان یک چیزی را به عنوان مرض معرفی کرده است، هرگز اشتباه نمی کند؛ (و ما کان ربّک نسیّاً)*. فرمود: اگر یک مردی در اثر شنیدن صدای زنی قلبش حرکت بکند و طمع بکند، آن مرد قلبش مریض است؛ (لا تخضعن بالقول فیطمع الّذی فی قلبه مرض)*، اگر شما صدایتان را رقیق کردید، آن مردی که قلبش مریض است طمع می کند. این یعنی چه؟ خدایی که فرمود: قرآن شفاست و داروی شفابخش است، مرض را مشخص کرده است؛ فرمود: اگر کسی به نگاه نامحرمانه و طمع نامحرمانه بکند، این مریض است! بنابراین اگر خدای سبحان در فرمود: مردی که نامحرمانه به شنیدن صدای زن طمع می کند، این مرد مریض است؛ زن هم همینطوری است، مرض که فرق نمی کند! سرما خوردگی، سرما خوردگی است؛ دل درد، دل درد است؛ بیماری قلبی، بیماری قلبی است؛ زن و مرد ندارد! طمع به نامحرم مرض است. اگر کسی مریض نبود، خدا را شاکر باشد؛ اگر خدای ناکرده اوائل بیماری اوست، زود درمان کند؛ اگر چنانچه درمان شد، خدا را باید شاکر باشد؛ اگر خدای ناکرده درمان نشد، (فی قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاً)*! آن‌وقت نه مادر خواهد شد، نه خانه دار خواهد شد، نه به درد خودش می خورد، نه به درد جامعه!! نهج البلاغه / خطبه 108 سوره اسراء / آیه 82 سوره مریم / آیه 64 سوره احزاب / آیه 32 سوره بقره / آیه 10 📋 پاسخ به پرسشهای خواهران دانشجو مشهد مقدّس ؛ 1381/05/06 ↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄ •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
3.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔵 اهمیت قرآن در کلام امیرالمؤمنین علیه‌السلام و بزرگان ✨ 🌹 🍃🍂 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•
🟢امام علی علیه السلام میفرمایند : شفاى دردهاى خود را از قرآن بجوييد و در سختیها و گرفتاری‌هايتان، از آن كمك بخواهيد؛ چرا كه در آن، درمان بزرگ‏ترين دردهاست و آن، درد كفر و نفاق و انحراف و گم‏راهى است... هر كس كه قرآن در روز قيامت، برايش شفاعت كند، شفاعت می‌شود و هر كس كه قرآن در روز قيامت، از او شكايت كند، محكوم می‌گردد 📚 از خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه ✨ 🌹 🍃🍂 ‌‌‌‌✅کانال استاد دانشمند •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•