✅دیباج صد و نهم 🔶خودفاضل پنداری 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌بعد از مدتی، دوستان دوره تحصیل تو یه کافی شاپ دور میزی جمع شدیم. بوی قهوه و کاپوچینو و رنگ قهوه‌ای میز و صندلی‌های چوبی، نورپردازی هنرمندانه فضای کافی شاپ، پخش موسیقی ملایم و چیزهایی از این دست، به آدم حس فرهیختگی میداد. حس خاصی بود که زیاد نمیتونم توصیفش کنم. 📌همه دوستان مهمون من بودند. برای همشون، نسکافه با کیک شکلاتی سفارش دادم. تا سفارشها روی میز چیده بشه، تعارفات معمولی هم ته کشید و یهویی یکی از از حاضرین که چمشاشو به صفحه گوشی تلفن همراهش دوخته بود و فنجون نسکافه رو بین زمین و هوا معلق نگاه داشته بود، با تعجب پست کوتاهی را برای همه خوند. یه شبهه راجع به مسائل اعتقادی بود که خیلی پیچیده به نظر میرسید. اولین بار بود که هچین شبهه ای، کلون دروازه ذهنمونو می کوبید. 📌برای چند لحظه، بعضی از ماها، دستا را زیر چونه برده و لبا را به نشانه تفکر در هم گره زدیم و چشم راست را تنگ کرده و با چشم چپ، سقف را می پاییدیم. بعضی هم آرنج دست رو روی میز گذاشته و سر خودشونو به دو انگشت شصت و اشاره، تکیه داده بودند.یکی هم دست راست خودش را مشت کرده بود و زیر چونه ش گذاشته و به گوشه ای خیره مونده بود و خلاصه همه تریپ متفکرا واندیشمندا را به خودمون گرفته بودیم که یه دفعه یکی سکوت رو شکست و گفت: 📌پاسخ این شبهه معلومه. و بعد شروع کرد یه سری مطالب را بدون اینکه مقدماتش رو برای بقیه تبیین کرده باشه و نظمی تو صحبتاش باشه و یا حرفاش از منطقی روشن پیروی کنه، برای بقیه گفتن.👇

📌من که نفهمیدم چی گفت. به قیافه بقیه نگاه کردم تا شاید نشانه های رضایت و اقناع را تو چهره شون ببینم، اما همه، بدتر از من، گیج شده بودند تا قانع، ولی آن دوستمون روی حرف خودش اصرار داشت و بعد فنجون نسکافه را به دهنش نزدیک کرد و با اعتماد به نفس، هورتی کشید و در حالیکه مثل آدمای حق به جانب، یک دستش به فنجان و روی میز بود، بدنش را به سمت دیگه ای کج کرد و اون یکی دستشو از پشت صندلی آویزون کرد و با اطمینان، در حالیکه ابروهاشو بالا انداخته بود، پرسید: سوال دیگه ای هم هست؟ 📌همون دوست قبلی، این بار هم شبهه ای رو در مورد مسائل اقتصادی مطرح کرد و درباره راهکارها از بقیه سوال کرد. البته هر کس راهکاری ارائه کرد، اما دوباره همون دوست فاضل‌طور ما شروع کرد به ارائه مثلا راهکار اقتصادی برای رفع مشکلات اقتصادی! خلاصه هر سوالی که مطرح میشد، اون جوابی از آستین خودش درمیآورد و رو میز میگذاشت. از بس از پاسخهای عالمانه! اون که تو هر زمینه ای خودشو صاحب نظر میدونست، محظوظ شدیم که کلا لذت بردن از فضای دلنشین کافی شاپ و آرامش و جو دوستانه شو فراموش کردیم. 📌من که میزبان بودم، ادب کردم و خیلی تو گفتگوها اظهار نظر نکردم اما آخرش این حرف امام صادق علیه السلام رو برای همه، و نه فقط آن دوست عزیزمان، خوندم که امام فرمود: ﴿هر كس به هر سؤالى كه از او مى‌شود پاسخ دهد ، ديوانه است.﴾ #حدیث #علم #خودشیفتگی #اندیشه #نسکافه #کافی_شاپ @Deebaj

🔶عُمــر گِــــران 🖊علی‌رضا مکتب‌دار خواهی برهی ز ماتم و رنج جهان در خودْ تو نظاره کن، نه در خلق جهان بنگر که چه داری و چه از کف دادی دریاب هر آنچه داری، که بود عمرْ گران #شعرِ_من #عمر #زندگی #عطار @Deebaj

✅دیباج ۱۱۰ 🔶ســــرو ســـربلــند 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌اندک‌اند انسان‌هایی که در غل و زنجیر اسارت نیز همچون شیر بغُرّند و بر صیادان خویش بخروشند. غالب دربندشدگان ترجیح می‌دهند دم بر نیاورند و تحقیرها و توهین‌ها را بر خود هموار کنند تا چند روزی بیشتر بتوانند به زندگانی تهی از معنی خویش ادامه دهند، غافل از آنکه بند اسارت را نه بر گردن که بر دل نهاده‌ و به سوی وادی بی هویتی رهسپار گشته‌اند. 📌اما آن گروه اندک، اگرچه چون نخجیر(شکار) در زنجیر شوند، باز هم سودای رهایی چون خون تازه، رگ‌های امید و حیات را در وجودشان شاداب و باطراوت نگاه می‌دارد و سیاهی تحقیرها، دشنام‌ها، آزارها و... از درون پوک و تهی‌شان نمی‌سازد. 📌زینب که پرورده آغوش عصمت و دامان شجاعت و رشادت است، اگر چه در زنجیر شود، باز هم شیر است. 📌آن همه خشونت و دشنام و جسارت در جریان کربلا و اسارت پس از آن، سبب نشد زینب بشکند و هویت انسانی خویش را از دست بنهد و دژخیمان را دلشاد کند. 📌او از کربلا تا کوفه و از کوفه تا شام، اسیر نه؛ بلکه امیر بود. چنان در رفتار و گفتار خویش باصلابت و پرابهت ظاهر گشت که همگان را به یاد «اسد الله الغالب، علی بن ابی طالب» انداخت. 📌دشمنان حقیقت هر چند تلاش کردند تا با شورابه‌های اهانت و هرزاب‌های تحقیر، ریشه این درخت سر به عرش فرابُرده را بخشکانند، اما نتوانستند و زینب چون سروی استوار و سربلند در آسمان هستی، سایه پرمهر خویش را بر سر زمینیان آزاده و آزادی‌خواه گستراند. #کربلا #زینب_س #اسارت #آزادی @Deebaj

✅دیباج ۱۱۱ 🔶خبرنگار کربلا 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌شاید لازم نباشد تاریخ خبرنگاری را در مصر باستان و یا رُم قدیم جستجو کنیم؛ هرچند شواهد گوناگونی بر تحقق ماهیت خبرنگاری، به‌معنای فراگیر آن، در آن دوران نیز می‌توان به‌دست داد. 📌سیر و سیاحت در هزارتوی تاریخ ما را می‌رساند به فرازی برجسته از آن و آن، لحظه برآمدن خورشید اسلام از مغرب ادیان است. 📌پس از بعثت عیسی به پیامبری، بیش از شش قرن، جهان بشریت از فروغ خورشید نبوت بی‌بهره بود تا آنکه آخرین فرستاده خداوند، رسالت خویش را اعلام نمود. 📌وقایع‌نگاران و گزارش‌گران، خبرهای فراوانی را درباره محیط و فرهنگ و شرایطی که پیامبر در آن پا به عرصه وجود نهاد و نیز درباره جزئی‌ترین ویژگی‌های ظاهری و رفتاری پیامبر، مخابره کرده‌اند. 📌آنان که پیامبر را دیده و درباره‌اش خبرها نگاشته بودند، درباره یکی از شبیه‌ترین افراد به او؛ یعنی نوه دختری او، حسین بن علی نیز این خبر را نگاشته‌اند که او: شبيه‌ترين فرد به رسول‌اللّه بود و اصحاب پيامبر، بارها اين نكته را در مورد شباهت سيرت و صورت او به پیامبر يادآورد شده‌اند و مخصوصا گزارش داده‌اند كـه قـامـت ايـشـان بـسيار شبيه به پيامبر بود، به‌طورى كه هر كس قامت آن حضرت را مشاهده مى‌كرد به ياد رسول خدا مى‌افتاد. 📌خبرنگاری چون انس بن مالک، در مجلس ابن زیاد، آنگاه که او با چوب، به بينى و صورت آن حضرت در درون تشت اشاره کرد و گفت: «من چهره‌اى به ايـن نـيـكـويـى نديده‌ام.» گفت: اى ابن زياد! مگر نمى‌دانى كه حسين‌بن‌على شبيه‌ترين مردم به رسول خدا بود؟ 👇

📌اما تاریخ همچنین به‌خوبی به‌خاطر دارد که جاه‌طلبان و بزدلان و طماعان، در همیشه تاریخ، بر چهره خبرنگاران راست‌گفتار، خاک پاشیده و خبرهای سرنوشت‌ساز آنان را در زیر غبارهای غلیظ هواخواهی پوشانده‌اند. 📌از‌همین‌رو، آنگاه که حسین جایگاه و منزلت خویش نزد رسول خدا را به کوردلان و جاهلان گوشزد می‌کرد، روایت تاریخی‌ای که خبرنگاران به مادر پیر تاریخ به ودیعت سپرده بودند، صورتی باژگونه یافته بود و همین امر سبب شد آفتاب حقیقت از دیدگانشان پنهان بماند و دیوها خود را در چشمان آنان فرشته بنُمایند. 📌و زینب، دختر علی، خبر آنچه را بر برادرش حسین و اهل بیتش رفته بود، چنان هنرمندانه، باصلابت و پرقوت به همگان مخابره کرد که کربلا برای همیشه تاریخ جاودانه شد. 🔶و این است رهاورد خبرنگاران شایسته در تاریخ. 📌زینب، خبرنگار عاشورا بود. درود خدا و پیامبر و مؤمنان، همواره بر او باد! #خبرنگار #روز_خبرنگار #زینب_س #کربلا #امام_حسین_ع #پیامبر_ص @Deebaj

✅دیباج ۱۱۲ 🔶دل‌نوازی یا دل‌گدازی؟ 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌ما انسان‌هایی که وجودمان آمیخته به نقص و کاستی است، برای فرارفتن از جایگاهی که در آن هستیم، باید به انسانی که از هرگونه کاستی پیراسته و به هر چه کمال، آراسته است، چشم بدوزیم و در پی او ره بپوییم که فرمود: (إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ). 📌فرمان به پیروی از انسان کامل، برای رشد و فرازآمدن جایگاه انسان تا مقامی برتر از فرشتگان است. کمال انسان کامل، برآمده از عناصری پاک و روشن است که راهبری فرد و جامعه به سوی کمال و سعادت را برای او امکان‌پذیر می‌سازد. نقص و کاستی در زمین وجود انسان‌های عادی، همچون گودالهایی است که هم میتواند با پساب بویناک گناه پر گردد و هم با زلال طاعت و بندگی. 📌بی‌تردید، نگریستن به آنکه در قله کمال ایستاده و دست خود را به دل‌نوازی و شفقت به سوی وجودهای ناقص، دراز کرده تا آنان را بر دامنه خرم آن کوه نشانده و یا تا نزدیکی‌های قله برکشد، آن گودالهای نقص و کاستی را از آب حیات و راستی پر خواهد کرد. 📌دل‌نوازیِ راهبر، عنصری تاثیرگذار در رهپویی رهرو است و در نقطه مقابل، دل‌گدازی و بی‌مهری او، تاثیرش در گریزان کردن رهروان جویای کمال، عمیق خواهد بود. 📌گناه و واگذاشتن معروف و روی‌آوری به منکر و ناپسند، به جهت تهی کردن جان از گوهر فطرت، خلأ و گودال‌های هولناکی در روح انسان پدید می آورد که این خلأ را باید با دل‌نوازی پر کرد و نه با دل‌گدازی، عمیق. 👇

📌رنج انسان‌ها بر پیامبر اکرم (ص) گران می‌آمد تا آنجا که خداوند در وصفش فرمود: (لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) و گناه-از هر نوع آن- رنجی است که فطرت و روح انسان را می‌آزارد؛ هرچند خود او نداند و آگاه نشود که منشأ آزردگی‌اش چیست، اما انسان کامل به آن آگاه است و با دل‌نوازی و نه دل‌گُدازی، سعی در زدودن این رنج و التیام این زخم می‌نماید. 📌عنصر شفقت و دل‌نوازی در امر‌به‌معروف و نهی‌از‌منکر، یعنی ای انسانی که جان عزیزت زخمی خار گناه است، من مرهمی از جنس نور دارم که جراحتت را بهبودی خواهد بخشید، هرچند گاه نیز ممکن است که برای درمان زخمت، بر آن داغ نَهم که آن نیز از سر دل‌نوازی است و نه دل‌گُدازی. 📌امیر بیان و الم‍ُشار الیه بالبَنان، در توصیف پیامبر اکرم فرمود: «طَبیبٌ دَوّارٌ بِطِبِّهِ قَد اَحکَمَ مَراهِمَهُ وَ اَحمىٰ مَواسِمَه؛طبيبى است كه در ميان بيماران مى گردد، تا دردشان را درمان كند. داروها و مرهم هاى خود را مهيا كرده است و ابزار جراحى خويش را گداخته است.» پیامبر چون تیمارگری دل‌سوز، در پی زخمی‌های تیغ گناه می‌گشت تا بر زخم‌هایشان مرهم نهد و آنها را بهبود بخشد و دوباره به جاده سلامت فطرت بازگرداند، نه آنکه با کج‌خلقی و دل‌گدازی، نمک بر ناسور(زخم)شان بریزد و گودال ایجادشده میان آنان و آفریدگار مهربانشان را عمیق‌تر و عمیق‌تر سازد. 📌 خدایی که اشتیاقش به بازگشت بندگان به سوی خود را، در این سخن به نهایت رسانده است:  «اگر آنان که از من روی گردانیده‌اند، می‌دانستند که چه‌قدر منتظر آنان هستم، از شوق می‌مردند». این اندازه از دل‌نوازی، جایی برای تعلل در بازگشت گناهکار به دامن پرمهر خداوند باقی نمی‌گذارد. 📌در مواجهه با گناهکار، از گناه باید بیزاری جست و نسبت به گناهکار، دل‌نوازی کرد تا بتوان همراهیش را در مسیر راستی و کمال، تضمین نمود. #شفقت #دل‌نوازی #دل‌گدازی #امربه‌معروف #نهی‌ازمنکر @Deebaj

✅دیباج ۱۱۳ 🔶عَنقــای روح 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌گروهی نوجوان ۱۵ تا ۲۰ ساله را به‌ظاهر در حصاری از آجر و سیمان در بند کرده‌اند، اما مرغ جان آنان در آسمان عرفان و ایمان پرواز می‌کند. هیچ دژی، هرچند بلند و هیچ سقفی، هرچند محکم توان در بند کردن عنقای روح آنان را ندارد که: «عنقا را بلند است آشیانه»! 📌وقتی خبرنگار زن، بدون رعایت پوشش اسلامی، از در وارد می‌شود ناخودآگاه سرهای این سروهای استوار، با قدرت حیا و عفت به پایین خم شده و به شاخسار دست‌ها تکیه می‌زنند و آنان چشم سر را به پاسبانی حرم دل می‌گمارند. 📌زن در مقابل نوجوانی ۱۶‌ساله زانو می‌زند تا با او مصاحبه کند. نوجوان اصفهانی بی‌آنکه از فضای به‌وجودآمده اثر پذیرد، نگاه زیبا و پرغرور خود را به زمین دوخته و جاپای دلش را در زمین حیا و پاکدامنی محکم می‌کند. صدایش نمی‌لرزد، رنگ چهره‌اش دگرگون نمی‌شود! 📌غرور دینی و ایمان نوجوان، رَشک هر انسان آزاده‌ای را برمی‌انگیزد! مگر او در چه مکتبی پرورش یافته و کام جانش شهد چه معرفتی را چشیده است که با این سن کم، از بسیاری دانش‌آموختگان بهترین مراکز علمی دنیا جلوتر حرکت می‌کند؟ 📌هم شرع را می‌فهمد، هم عرفان را چشیده است، هم از سیاست سررشته دارد و گویا قدرت رسانه را نیز شناخته است؛ به‌همین جهت، از فرصت پیش‌آمده به بهترین شیوه بهره می‌برد و بر صفحه تاریخ و برای آیندگان، نقشی ماندگار می‌زند. #ایمان #معرفت #اسارت #آزادگی #نوجوان #عنقا @Deebaj

✅دیباج ١١٤ 🔶شیــــرازۀ شیـــراز 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌امنیت و آسایش نعمت ناشناخته‌ای است که جز در نبودش، قدرش دانسته نمی‌شود. آنگاه که دیو ترس ‏و هراس سایه شوم خود را بر بام خانه‌های شهر، می‌گسترد و نفس‌ها را در زندان سینه حبس می‌کند، ‏آنگاه که آدم‌های شهر در عبور از کوچه‌پس‌کوچه‌ها، از سایه خودشان نیز هراسناک‌اند، آنگاه که ‏خبرهای ضد و نقیض، کام شهروندان را تلخ می‌سازد و رایحه ناخوشایند ابهام و تردید، حیرت و ‏سرگردانی آنان را سبب می‌شود و ...، شیرازۀ امنیت در حال از‌هم‌گسستن و کتاب آسایش در حال ‏ورق‌ورق شدن است.‏ 📌زندگی شهروندان همچون کتابی است که صفحاتِ معیشت، فرهنگ، سیاست، پرورش، آموزش، ‏دینداری و ... در آن را، امنیت همچون شیرازه‌ای به هم پیوند داده است. 📌امنیت، شیرازه کتاب زندگی ‏شهروندان است و به همان میزان که شیرازه در کاربرد مفهوم «کتاب» بر دسته‌ای از صفحات به‌هم ‌پیوسته نقش دارد، امنیت نیز در کاربرد معنای «زندگی» بر مجموعه‌ای از کنش‌های افراد در اجتماع ‏اثرگذار است.‏ 📌‏«شیراز» جلدی از دانشنامه بزرگ ایران؛ بلکه یکی از دلکش‌ترین جلدهای آن است. دیگران ایران را به ‏‏«حافظ» و «سعدی»اش می‌شناسند و دشمنان ایران، برای نابودی دائره‌المعارف گرانسنگ ایران، ‏نابودی این جلد زیبا از آن را هدف قرار داده‌اند.‏👇

دژخیمان درصددند شیرازۀ تک تک جلدهای این ‏مجموعه پربار از دانش و فرهنگ و تمدن را از هم بگسلند و چنانچه مردم با هوشمندی و درایت و نظام ‏با اقتدار و صلابت، تیغ دسیسه‌های دشمنانِ آن را کند و بی‌اثر نکند، دیری نخواهد پایید که شیرازۀ این ‏کتاب از هم خواهد پاشید و از آن پس، باید صفحات زرین این دانشنامه ارزشمند را در موزه‌های ‏سرزمین فرنگ جستجو کرد و انگشت حسرت به دندان پشیمانی گزید و میراث ارزشمند به تاراج رفته خویش را با ‏دیدگانِ تر به نظاره نشست. #شیراز #ایران #شاهچراغ #شیرازه #امنیت #شهید #ترور @Deebaj

✅دیباج ۱۱۵ 🔶رُستــم‌علــی 🖊علی‌رضا مکتب‌دار 📌پوست صورت و دستامون تیره شده بود و غبار خاکریزها عین سفال چسبیده بود بهشون. در طول این هشت روز، یه بار نتونستیم یه نفس راحت و آزاد بکشیم. 📌کیسه های کمین، بالشمون بود و پتوی سربازی، لحافمون. چون کمین طولانی شده بود، آب و غذا هم داشت ته می‌کشید. چن‌تا خرما و انجیر تهِ کوله مونده بود و یه نصفه قمقمه آب که باید با همونا تا آخر ماموریت سر می‌کردیم. 📌عملیات بزرگی درپیش بود و این کمین زدنا می‌تونست خیلی سرنوشت‌ساز باشه. 📌روز هشتم، دم دمای ظهر، تک تیرانداز عراقیا که ما رو رصد کرده بود، پیشونی رستم‌علی رو نشونه گرفت و یه تیر نشوند درست وسط پیشونیش. تا تیر خورد، انگار راه نفسش باز شد و فریاد کشید: یا زهرا! 📌مغزش پاشید رو تن من و کیسه‌های کمین و رستم‌علی با پشت سر آروم نشست رو زمین و بعد پر کشید. 📌یهو پستچی گردان از تو کانال داد زد: «رستم‌علی، نامه داری.» فرمانده نامه رو ازش گرفت و بازش کرد. نامه از طرف همسر رستم‌علی بود. تو نامه نوشته بود:👇