alireza.ghorbaniایرانزمین- علیرضا قربانی.mp3
زمان:
حجم:
17.74M
🔺ایرانزمین: کاری از علیرضا قربانی
دریغ است ایران که ویران شود
کُنام پلنگان و شیران شود
#هنر_متعهد
#نامه_ایران
@DeepAnalysis
🔺درسگفتار: مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ (۱): بحث تاریخی
🔹فلسفۀ علم اجتماعی به پرسشهای فلسفی برخاسته از علم اجتماعی و موضوع مورد مطالعهی آن توجه میکند. بنابراین، در گام نخست باید بدانیم دانش اجتماعی چیست.
🔹در این جلسه، به برخی از دانشهایی که در دورۀ باستان و قرون میانه ناظر به زیست اجتماعی انسان توسعه یافتهاند، اشاره میشود.
#فلسفه_علم_اجتماعی
#سیدعلی_سیدیفرد
@DeepAnalysis
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺درستگفتار مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ اول
🔹سیدعلی سیدیفرد
@DeepAnalysis
طرحی برای یک متافیزیک نظاممند
دیوید آرمسترانگ
سیدمحمدحسن آیتاللهزادۀ شیرازی، سیدعلی سیدیفرد
۱۶۸ صفحه/ ۲۵۰۰۰۰ تومان
بازدید و خرید از سایت ناشر:
www.kargadanpub.com
🔸 طرحی برای یک متافیزیک نظاممند کتابی در حوزۀ متافیزیک تحلیلی و آخرین جمعبندی دیوید آرمسترانگ، شاخصترین متافیزیکدان استرالیایی، در این زمینه است. او در آغاز مسیر فلسفی خود بیشتر در مقام فیلسوف ذهن شناخته میشد، اما تأمل در مفاهیمی نظیر ویژگی، وضعیت و استعداد که در فلسفۀ ذهن بهطور گسترده استفاده میشوند، او را به حوزۀ متافیزیک کشاند.
🔸 آثار آرمسترانگ در حوزۀ متافیزیک از چند حیث قابلتوجه است. اول اینکه، در آثار او به مباحث وسیعی از متافیزیک اشاره شده است و مطالعۀ آثار او خوانندگان را با طیف وسیعی از مباحث مطرح در متافیزیک تحلیلی آشنا میکند؛ از قبیل جزئیها، ویژگیها، رابطهها، اوضاع امور، علیت، قوانین طبیعت، استعدادها، اعداد، ردهها و مجموعهها، زمان، ذهن، امکان، ضرورت و فعلیت و برخی مباحث دیگر.
🔸 همچنین، او جزو معدود فیلسوفان معاصر است که مباحث گستردۀ خود را بهصورت نظاممند در یک دستگاه متافیزیکی جای داده است، و ازاینرو، بخشی از جذابیت مطالعۀ کارهای آرمسترانگ مرهون نظاممندی متافیزیک اوست. درنهایت، آرمسترانگ از زمرۀ متافیزیکدانان تحلیلیِ اندکشماری است که همچون آبای تاریخی فلسفه به شیوهای بیواسطهتر و با رویکردی غیرسمانتیکی وارد مباحث متافیزیکی شده است.
- از مقدمۀ مترجمان -
#نشر_کرگدن
#تجدید_چاپ
#طرحی_برای_یک_متافیزیک_نظاممند
#دیوید_آرمسترانگ
#سیدمحمدحسن_آیتاللهزاده_شیرازی
#سیدعلی_سیدیفرد
#فلسفه_علم
#فلسفه_متافیزیک
#کتاب_فلسفه
.
🔺درسگفتار: مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ (۲): بحث تاریخی
🔹در جلسۀ دوم، بحثی مختصر در باب تفکیک دو گونه باید و نباید (باید و نباید توصیفی و هنجاری) ارائه میشود تا مقصود از هنجاری بودن علومی نظیر سیاست مدن و تدبیر منزل روشن شود.
🔹در ادامه بحثی کوتاه پیرامون مطالعات علوم انسانی در اواخر قرون وسطی و اوائل دورۀ رنسانس و همچنین اشاره به «صناعات تدبیریه» در تمدن اسلامی میشود.
#فلسفه_علم_اجتماعی
#سیدعلی_سیدیفرد
@DeepAnalysis
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺درسگفتار مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ دوم
🔹سیدعلی سیدیفرد
@DeepAnalysis
🔸معرفی مقاله
✔️ مقالۀ Causal Inference and Modeling (استنباط علّی و مدلسازی علّی) توسط توکا کایدسوجا به زبان انگلیسی و در کتاب فلسفۀ علم اجتماعی راتلج به ویراستاری لی مکاینتایر و الکساندر روزنبرگ در سال ٢٠١٧ منتشر شده است.
✔️ این مقاله به زبانی ساده و به صورت مقدماتی سه دیدگاه اصلی در استباط آماری را از یکدیگر تفکیک میکند:
الف- دیدگاه «وابستگی قوی» که مبنای کار آماری را نظریۀ هیوم در باب علّیت (علّیت به مثابه انتظام) قرار میدهد و تکنیکهای آماری را نیز بر همین مبنا به کار میگیرد.
ب- دیدگاه «نتیجۀ بالقوه» که تکنیکهای آماری را بیشتر بر اساس نظریۀ وودوارد (شرط مداخله و دستکاری برای احراز علّیت) سامان میدهد.
ج- مدلهای نظری که اساساً به تئوریهای خُرد ناظر به انسان توجه دارند و کنشهای فرد را از زمینۀ آن جدا نمیکنند.
#روششناسی_اجتماعی
#توکا_کایدسوجا
@DeepAnalysis
🔺درسگفتار: مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ (۳): بحث تاریخی
🔹در جلسۀ سوم، بحث تاریخی ادامه پیدا میکند؛ از جمله بحث در باب دیدگاه ماکیاولی در باب جهان اجتماعی و تفسير کوئنتین اسکینر از او. همچنین، دیدگاه فیلسوفان اسکاتلندی در باب امر اجتماعی به اختصار ارائه شده است.
#فلسفه_علم_اجتماعی
#سیدعلی_سیدیفرد
@DeepAnalysis
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺درسگفتار مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ سوم
🔹سیدعلی سیدیفرد
@DeepAnalysis
🔺نظارت حکومت بر واردات و صادرات در عصر صفوی
🔹استاد عبدالحسین زرینکوب
🔸«متاع فرنگ که به ایران وارد میشد و مخصوصا مورد توجه اعیان و رجال عهد بود، از چند نوع پارچههای ماهوت، سلاحهای سبک از سرد یا گرم و اشیاء تزیینی و تجملی چون عینک و ساعت و قبلهنما و امثال این جزئیات تجاوز نمیکرد.
🔸طرز اشارت به این اشیاء هم در شعر و هنر عصر غالبا حاکی از ندرت واردات فرنگی بود- و نشان میداد که ایران صفوی از اینکه دروازههایش را بر روی بُنجلهای خارج باز کند و در مقابل آن آب و خاک خود و آنچه را فرآوردۀ آب و خاک و دستآورد زحمت و محنت کارگر و دهقان او بود به نام صادرات رهآورد بازار اجنبی نماید و بر کارگر و دهقان ایرانی هم منت بفروشد امتناع و کراهیتی ناشی از بلندنظری و عزت نفس بزرگمنشانه داشت».
* عبدالحسین زرینکوب (۱۳۷۸)، روزگاران: تاریخ ایران از آغاز تا سقوط حکومت پهلوی، نشر سخن. صص: ۷۱۸-۷۱۹
#تاریخ_ایران
#تاریخ_اقتصادی_ایران
@DeepAnalysis
🔺درسگفتار: مقدمهای بر فلسفۀ علم اجتماعی
🔹جلسۀ (۴): بحث تاریخی
🔹در جلسۀ چهارم، بحث تاریخی ادامه پیدا میکند؛ از جمله بحث در باب علوم اخلاقی (moral sciences) در اسکاتلند، ریاضیات اجتماعی (social mathematics) در فرانسه و حساب سیاسی و اخلاقی وپارهای مطالب دیگر به عنوان مقدمۀ بحث فلسفۀ علم اجتماعی، به صورت بسیار فشرده مورد اشاره قرار میگیرد.
🔹نتیجهگیری عمده آن است که به لحاظ تاریخی نیز علم اجتماعی از «کنش اجتماعی» و «علل یا دلایل» آن بحث میکند.
#فلسفه_علم_اجتماعی
#سیدعلی_سیدیفرد
@DeepAnalysis