نخستین مکالمه تلفنی شهید لشگری و همسرش پس از ۱۸سال اشک‌ها و لبخندهای بانو لشکری هنگام شنیدن صدای همسر آزاده‌اش بعد از 18 سال‌دوری... ا▫️▪️▫️▪️▫️ 🔹خلبان شهیدلشگری،سیدالاسرای ایران، ۱۸سال در بند رژیم بعثی عراقی بود ◇او در یک ماموریت برای انهدام توپخانه دشمن که مناطق شهری خوزستان را تحت آتش قرارداده بود هواپیمایش مورد اصابت موشک قرار گرفت و پس از خروج اضطراری از هواپیما در شهریور۵۹ به اسارت بعثی ها در آمد ◇ این رزمنده دلاور سالها درزندانهای بعثی تحت شکنجه قرارداشت و سرانجام در سال۷۵ توانست با خانواده خود مکاتبه نمایید و سرانجام در فروردین۷۷ آزاد و به خاک وطن بازگشت ◇ او سرانجام بر اثر صدمات ناشی از شکنجه های دوران اسارت در۱۹ اردیبهشت۸۸ بشهادت رسید 🔹 لازم بذکر است این همسرفداکار، درسال۹۸ دارفانی را وداع گفت ▫️⚪️▫️⚪️▫️⚪️چچ▫️⚪️▫️ 💠آخرین نگاه ⏳۱۹مرداد۸۸ نماز که خواندند، دیدم دست شان را سه بار بلند کردند و برای تعجیل در فرج امام زمان دعا کردند.۴ساعت بعدهم در خانه در اثر ایست قلبی،تمام کردند. ساعت۲نیمه شب بود که ایشان از پشت بزمین افتاده و حالت خفگی به ایشان دست داده بود بطوری که صورتشان کبود شده بود و اصلاً نمی‌توانستند صحبت کنند ولی بمن نگاه‌های عمیقی می‌کردند.با گریه و دستپاچگی گفتم،حسین جان چه شد، چه کار کنم خدا و...😰 مید‌یدم هر لحظه که این نفس تنگ‌تر می‌شود، نگاهش بیشتر بمن دوخته می‌شود.من می‌گفتم چکار کنم و او فقط نگاه می‌کرد. آنقدر نگاهشان قشنگ و زیبابود که محالست تا پایان عمرم فراموش کنم. آخرین مکالمه ما نگاهی بود که می‌دید من گریه می‌کنم و او می‌گفت:نگران نباش،نگران نباش

می‌دانید ۶۴۱۰ روز اسارت یعنی چه؟ می‌دانید 18 سال گذران عمر در سلول‌های انفرادی رژیم بعث چه طعمی دارد؟ ✍️اولین اسیر و آخرین آزاده جنگ، وقتی رفت 28 ساله بود، وقتی برگشت 47 سال از عمرش می گذشت. پیر و شکسته شده بود و موی سیاه در سر نداشت؛ دندانهایش همه ریخته بود و اینها همه آثار شکنجه ها بود. شیرینی دیدار چهره تغییر کرده اش را از یادم برد. پسر چهار ماه مان حالا 18 ساله شده بود و برای اولین بار پدرش را می دید... اینها گوشه ای از صحبت های خانم حوّا لشکری همسر سرلشکر خلبان شهید حسین لشگری است؛ درد روزهای نبودن و 18 سال اسارت همسر کم کم داشت به دست فراموشی سپرده می شد که شهادت برای همیشه این دو را از هم جدا کرد و دیدار را به قیامت انداخت.. راوے : #همسر_شهید #شهید_سرلشگر_خلبان_حسین_لشگری #سیدالأسرای_ایران🌷 📷 تصویر پایین: دیدار #شهيد_حسین_لشگری با رهبر انقلاب در تاریخ ۱۳۷۷/۱/۱۹ 🌴 رهبر معظم انقلاب اسلامی در مراسم تجلیل از امیر آزاده سرلشکر "حسین لشگری" فرمودند: " لحظه به لحظه رنج‌ها و صبرهای شما پیش خدای متعال ثبت و محفوظ است و پروردگار مهربان این اعمال و حسنات را در روز قیامت که انسان از همیشه نیازمندتر است به شما بازخواهد گردانید...

🌷🌷🌷جنگی که بود ... ➖➖➖ راهی که هست ... ▫️▫️▫️▫️🚩🚩🚩🚩🚩 سلام، ┄┅☫🇮🇷 کانال دفاع مقدس 🇮🇷☫┅┄ https://eitaa.com/DefaeMoqaddas ▫️انتشار، برداشت و کپی از مطالب کانال شهدایی مزبور👆👆 #آزاد است ...

👆🎥 تصاویر مراسم تشییع پیکر شهید آوینی با حضور رهبر معظم انقلاب. 🌷سی و دومین سالگرد عروج عاشقانه شهید آوینی 🌴 ۲۰ فروردین ۱۳۷۲، ساعت ۹ صبح، بر اثر برخورد با مین والمرا، سید مرتضی آوینی و سعید یزدان پرست به شدت مجروح و پس از دقایقی به دلیل شدت جراحات، به مقام شهادت نائل آمدند.🕊🕊

◾️هیچ راهی برای اینکه از آینده با خبر شویم و بدانیم که چه در انتظار ماست وجود ندارد؛ پس ای نفس بر خدا #توکل کن و #صبر داشته باش... 🌷شهید سید مرتضی آوینی •┈┈••✾•🍃🌸🍃•✾••┈┈• 📲 𝐣𝐨𝐢𝐧➘:‌‌‌‌ ↶↷ ┄┅☫🇮🇷 کانال دفاع مقدس 🇮🇷☫┅┄ ✅ مرجع‌ نشر آثار شـ‌هدا و دفاع‌مقدس

🌷شهید آوینی: «ای كاش من هم یک پاسدار بودم و سیدالشهدا (ع) مرا نیز در خیل پاسداران حریم عشق می‌پذیرفت.» 🔸منبع: کتاب «گنجینه آسمانی» 〰〰〰〰〰〰〰〰〰 ▫️⚪️▫️⚪️▫️⚪️▫️⚪️▫️ 👆📷 عکس فوق: شهید آوینی هنگام شهادت🕊🕊 ا🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱 ▫️نقل از سردار سعید قاسمی: 👇 🎤 من مدت‌ها در لبنان بودم. این عکس لحظه شهادت شهید آوینی پیش من بود ؛ بعضی ها که اونجا پیش من می آمدند و این عکس را می دیدند می گفتند: این کی هست؟ و ماجرایش چیه؟ وقتی شهید را معرفی می کردم، می گفتند: اینکه در لحظه شهادت هم هنوز آرام دارد فکر می کند!!! ┄┅☫🇮🇷 کانال دفاع مقدس 🇮🇷☫┅┄

⌛️ ۳ روز مانده به سالروز شهادت آوینی 🎞 تیتراژ پایانی مستند «آقا مرتضی» با زیر صدای شهید آوینی که حال همه ما را نینوایی می کند.

🔷 شهید آوینی: «در عالم نیهیلیستی (نوعی پوچ گرایی که وجود هرگونه ارزش واقعی را برای پدیده های فردی و اجتماعی رد می کند) حتی صلح نیز بر مبنای ترس بنا گشته است؛ ترس حافظ صلح است و البته این دروغی بیش نیست، چراکه صلح و دوستی فقط با پرهیز از دشمنی به وجود نمی آیند؛ اگرچه دشمنی ها نیز باقی هستند و فقط ترس است که مانع از ابزار خصومت می شود، ترس از یکدیگر! 🔹 آنچه در میان مشتی گرگ که به خون یکدیگر تشنه اند از ترس یکدیگر برقرار است، چگونه می تواند مصداق مفهوم صلح باشد؟ علت دیگری هم مانع از آن می شود که جنگ میان قدرت ها درگیر شود: وحشت از فقدان رفاه است و این علت اگر مهم تر از اولی نباشد، کمتر از آن نیست. 🔹فرو رفتن در عادات همواره با وحشت از ترک عادات همراه است. استغراق هرچه بیشتر در اعتیاد به مواد مخدر برای معتادان وحشتی روز افزون نیز با خود دارد؛ ترس از فقدان ماده مخدر! چنین است وضع مردمی که ده ها سال است به تن آسایی و پرخوری خو گرفته اند؛ اگرنه، فقرا از گرسنگی نمی ترسند.» 🔸منبع: کتاب «فردایی دیگر»، مقاله «آخرین‌ دوران رنج»

🔷 شهید آوینی: «ترس خیلی زود انسان را به خُضوع می کشاند و او را برای فرار از حیطه وحشت به تَمَلُّق و چاپلوسی و حتی محبت به شخصِ ستمگر می کِشاند. ترس، مقاومت ناپذیر است و اگر با شایعات نیهیلیستی (نوعی پوچ گرایی که وجود هرگونه ارزش واقعی را برای پدیده های فردی و اجتماعی رد می کند) همراه شود، انسان ها را تا مرز دیوانگی پیش می بَرَد.  🔹به یاد بیاوریم زمانی را که مرگ در انفجار موشک ها بال های خود را بر فراز قم و تهران گُشود! ترس از مرگی نا به هنگام، همراه با شایعه بمب های شیمیایی، طاقت ها را می کُشت. در وضعی چنین، ضعیف ترها دیوانه می شوند و تَن به تسلیم می سپارند و چه بسا که روی به مداحی ستمگر بیاورند! 🔹وحشتِ شایعه، از اصل وقایع تأثیر بیش تری دارد و همین وضع است که موجب شدت عمل خودکامه ها (دیکتاتورها) می شود.» 🔸منبع: کتاب «فردایی دیگر»، مقاله «آخرین‌ دوران رنج»

🔷 حقوق بشر غربی و آمال برخی سلبریتی های داخلی را در زندان ابوغریب ببینیم. شکنجه هایی که همه جهان دید اما نمی دانستیم که او یک ایرانی است! ماجرا چه بود؟ ♦️شهید آوینی: «دموکراسی های غربی پیچیده ترین و پیشرفته ترین انواع نظام های توتالیتر (حکومتی که با استفاده از قدرت و ایحاد وحشت در کلیه امور انحصار به وجود می آورد) هستند و به همین علت، در آنها باطن توتالیتاریسم در پسِ نهادهایی اجتماعی و سیاسی پنهان شده است که ظواهرشان بر حقیقت وجودشان دلالت ندارد. ♦️رسانه های گروهی و یا به عبارت بهتر تکنولوژی، ارتباطات مردمان را با توهمی از اختیار مطلق فریفته اند و آرای آنها را مستبدانه، اما پنهانی، در صورتی از یک اتحاد ظاهری استحاله بخشیده اند. ♦️اگر رسانه های گروهی و به ویژه تلویزیون وجود نداشتند، این نوع خاص از حکومت که ظاهری دموکراتیک و باطنی توتالیتر دارد امکان تحقق نمی یافت. آنها آزادی تأمل و تفکر و انتخاب را از شهروندان سلب کرده اند، اما در عین حال مردم القائات زیرکانه رسانه ها را حرف دلِ خویش انگاشته اند.» 🔸منبع: کتاب «آغازی بر یک پایان»، مقاله «نظم نوین جهانی و راه فطرت»