خبرگزاری دانشجوی باسواد! دادخواه

🔴این شیادهای غربی 🔸سفیر جدید آلمان در تهران رفته به یک کیوسک کباب فروشی و کباب سفارش داده و فیلم گرفته و برای نادان‌های فارسی زبان دلبری کرده. 🔹سفیر کدام دولت؟ سفیر همان دولتی که وزیرخارجه زنش دیروز در مجلس گفت از کشتار غیرنظامیان فلسطینی توسط اسرائیل حمایت می‌کند. سفیر همان کشوری که صدر اعظمش گفت اسرائیل تا هر وقت بخواهد می‌تواند روی ارسال تجهیزات نظامی و مهمات آلمانی حساب کند. 🔸دیپلماسی عمومی این یادها این‌گونه است. به دروغ به تو لبخند می‌زنند و تو را فریب می‌دهند اما با سلاح‌های آخته لحظه‌ای در قصابی و نسل کشی‌ات درنگ نمی‌کنند. 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

؛﷽ 🔵 دختران ساده لوح و بزک کرده که منبع در آمد مردان بی غیرت شده اند!!!! ⚠️این همان ذلت و ولنگاریست که زن زندگی آزادی میخواست نصیبِ زنان ایرانی کند⁉️ #سوال #اندیشکده_جهاد_تبیین با ما همراه باشید 👇👇👇 🇮🇷 @Andishkadeh_1414

از بی غیرتی مدیران و مسئولان بی وجدان است که حتی بدتر از غرب بهره‌کشی از زنان با ظاهر و شعارهای فریبنده رواج پیدا کرده. خانمها کِی می‌خواهند درک کنند که عریان سازی پله به پله آنها فقط برای برده کردن مدرن آنهاست.

❌ در حوزه های علمیه چه خبر است؟ به رسمیت شناختن رژیم اشغالگر قدس توسط تشکل موسوم به مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم! علما و مراجع تا کی می‌خواهند در برابر جریانات منحرف درون حوزه سکوت کنند؟ آیا منتظر چیزی بیشتر از این هستند؟ برخی از اعضای این تشکل سیاسی-مذهبی افراد زیر هستند: سید حسین موسوی تبریزی، سید محمدعلی ایازی، محمود صلواتی، محمدتقی فاضل میبدی، سید ابوالفضل موسویان، محمدعلی کوشا، سید سراج‌الدین موسوی، اسدالله بیات زنجانی، مسعود ادیب، مهدوی آملی، ناظم زاده قمی، علی ظهیری، صادق کاملان، محمد رضا یوسفی، سید رضا برقعی مدرس، عبدالرحیم سلیمانی، سعیدیان فر، مقدم و دیگر اعضا. دبیر فعلی گروه موسوم به مجمع محققین و مدرسین حوزه که در قم فعالیت می‌کند، سید حسین موسوی تبریزی است. #حقیقت

✨اندر حکایت کاهش فاصله نیما و آزاد وقتی یک مقام سیاسی در تربیون‌های عمومی سخن می‌گوید، انتظار افکار عمومی این است که مرتبط با مسائل ملی و منافع عمومی، خبر یا تدبیری از او بشنود؛ چشم اندازی برایش ترسیم شود و در دلش امید جوانه بزند... از این زاویه، به این فرمایشات یک مقام اجرایی دقت بفرمائید: «کاهش قیمت‌گذاری‌های دستوری و شکاف نرخ ارز نیما و بازار برای حذف رانت و کاهش سوء تخصیص منابع در دستور کار دولت است». این جملات، آیا اساسا برای افکار عمومی قابل فهم است؟ مردم عادی که صحبت وزیر را از رسانه ها می شنوند، آیا می‌دانند نرخ ارز نیمایی چیست؟ نرخ ارز بازار چیست؟ کاهش شکاف این دو به چه معنی است؟ در نتیجه کاهش شکاف نرخ ارز نیما و نرخ ارز بازار چه اتفاقی قرار است برای زندگی‌شان بیفتد؟ پاسخ این سوالات قطعا خیر است! به همین دلیل است که باید گفت وزیر اقتصاد دولت چهاردهم با مردم سخن نمی گوید. برای مردم چشم انداز ترسیم نمی کند، در دل مردم امید ایجاد نمی کند. اما مخاطب این سخنان اگر مردم نیستند، چه کسانی هستند؟ مردم کجای این سیاست اعلامی هستند؟ مخاطب وزیر اقتصاد دولت چهاردهم، «دلارداران و دلاری‌فروشان» هستند. دلارداران، یعنی کسانی که از طریق صادرات، درآمد ارزی کسب می‌کنند. دلاری‌فروشان نیز یعنی کسانی که محصولات خود را در داخل کشور به قیمت‌های جهانی ضربدر نرخ دلار می فروشند. ترجمه سخنان وزیر اقتصاد این است: 1- دلارداران عزیز در جریان باشند می‌خواهیم شرایطی فراهم کنیم که دلارهای حاصل از صادرات خود را که در حال حاضر به قیمت 47 هزار تومان به واردکنندگان می‌فروشید، بتوانید با قیمتی نزدیک به 63 هزار تومان (نرخ بازار) بفروشید. یعنی اگر 100 میلیون دلار صادرات کرده‌اید، می‌توانید این 100 میلیون دلار را بجای اینکه به قیمت 4700 میلیارد تومان (هر دلار 47 هزار تومان) بفروشید، حدود 6000 میلیارد تومان بفروشید(هر دلار 60 هزار تومان). اینجاست که ناقابل 1300 میلیارد تومان بدون اینکه چک و چانه ای بزنید، کاسب می شوید. 2- دلاری فروشان عزیز در جریان باشند که به زودی می توانند قیمت جهانی محصولات خود را که اینک در دلار 47 هزار تومان ضرب کرده و به ملت می فروشند، به زودی در دلار 60 هزار تومان ضرب کنند. یعنی اگر، برای نمونه، هر تن مس را که قیمت جهانی اش 9600 دلار است و شما در دلار 47 هزار تومان ضرب می کنید و هر تن را حدود 450 میلیون تومان به ملت ایران می فروشید، به زودی می توانید در دلار 60 هزار تومان ضرب کنید و هر تن را 576 میلیون تومان بفروشید و صفا بفرمائید. اگر مدیرعامل یک شرکت فولادی هستید، می توانید بخشی از این سود را خرج کنسرت کنید و هم مشهور شوید و هم محبوب شوید. اما اتفاقی که برای مردم می افتد و وزیر اقتصاد آن را توضیح نمی دهد؛ 1- تمام اقلام وارداتی کشور که با دلار نیما وارد می شوند (همه چیز بجز بخشی از کالاهای اساسی)، با افزایش نرخ دلار از نیما به نزدیکی! آزاد، متناسب با میزان افزایش نرخ دلار گران می‌شود. 2- تمام محصولاتی که از مواد پتروشیمی و فلزات داخلی تولید می شوند، به دلیل اینکه به دلار به داخل فروخته می شوند، برای تولیدکنندگان و نهایتا مصرف کنندگان گران خواهد شد. پیوست رسانه‌ای این پروژه، یک پیوست رسانه‌ای دو ستونی دارد. در یک ستون، فاصله نرخ ارز نیما با بازار آزاد، عامل رانت و فساد و قاچاق معرفی می‌شود. در ستون دوم، علت گرانی‌ها، نقدینگی و جنگ و تحریم معرفی می‌شود. یک پیوست اجتماعی هم هست و آن، دعوت مردم به کنسرت است که سرگرم شوند و شعر «خر برفت» را هم بخوانند (ماجرای خر برفت را از اینجا بخوانید)... @syjebraily

وضعیت متزلزل رژیم اشغالگر قدس کلیپ بالا وضعیت بحرانی اسرائیل را از زبان یکی از خودشان با اسناد و مدارک و ترجمه و روایت یک خانم عرب زبان بیان می‌کند. متأسفانه در ایران در باب رسانه به شدت ضعیف هستیم و معمولا مردم گزارشهای درستی از شرایط طرف مقابل ندارند. خیلی خوب بود اگر همین کلیپ به فارسی زیر نویس می‌شد. #حقیقت

واقعا وضعیت رسانه‌ای افتضاحی داریم. ظهر امروز بعد از نماز جمعه فردی به دلایل نامعلوم به سمت امام جمعه کازرون تیراندازی کرده است. یک ساعت بعد بعضی از خبرگزاری‌ها خبر انتقال امام جمعه به بیمارستان و همچنین پس از آن فوت امام جمعه را تحت عناوین مختلف از شهادت در اثر حمله تروریستی تا درگذشت و قتل به دلایل احتمالا شخصی منتشر کرده‌اند. پس از آن کانال خبرگزاری تسنیم در ساعت ۶ بعد از ظهر خبر حال وخیم و تلاش برای زنده ماندن امام جمعه را منتشر کرده! همچنین در مورد شخص ضارب قوه قضائیه و دیگر مسئولان مطالب مبهم و خیلی خلاصه‌ای بیان کرده‌اند. کنه این ماجرا را هم ظاهرا قرار است اول از رسانه‌های معاند و برانداز با اضافات و چاشنی های معمول بشنویم و دست آخر پس از جا افتادن روایت مغشوش، مسئولان در پی روایت ادعایی درست ب بیایند. ع. ا. دادخواه

🚨آن دسته از چهره های هنری و ورزشی ایران که در شرایطی که به حریم ایران تعرض شد در فضای مجازی هیچ علائم وطن پرستانه ای را به نمایش نگذاشتند، اینان را فقط فارسی زبانانی بدانید که در ایران زیست می کنند نه ایرانی. برای اینان وطن فقط ماشین چاپ اسکناس و طلا و مجوزهای گوناگون تبعیض آمیز است. ❌ صفحاتشان در فضای مجازی را هم تحریم کنید.

🔰 کج نکن! 📝 #گفت_و_شنود @Kayhan_online

صحبت‌های شنیدنی صفر عبدالله تاجیکستانی ، استاد زبان و ادبیات فارسی درخصوص جعل هویت مولانا توسط ترکیه و جعل هویت نظامی گنجوی توسط باکو و در ادامه اشاره به هویت ایرانی تاجیکستان و جمهوری باکو Ehsan movahedian #زبان و ادبیات فارسی

🌹 11 آبان ماه سال 1342، طیب حاج رضایی و حاج اسماعیل رضایی به جوخه اعدام رژیم پهلوی سپرده شدند. ♦️طیب حاج رضایی که روزگاری از بزن بهادرهای تهران بود، شب هنگام در معرض تیر سربازان قرار می گیرد تا به خاطر حمایت از امام خمینی (ع) که آن سالها آرام آرام نهضت انقلابی خویش را گسترده می نمود، تیرباران شود. اما چه می شود که چنین شخصیتی به گفته خودش، ندیده، خریدار امام (ره) می شود؟! ♦️امیر حاج رضایی می گوید:در دادگاه مي گفتند شما دسته راه مي انداختيد و روي علم ها عکس آيت الله خميني را مي گذاشتيد. طيب هم گفت؛ «من هميشه به مراجع تقليد اعتقاد داشتم و احترام مي گذاشتم. قبلاً هم عکس آيت الله بروجردي را مي گذاشتم و حالا هم عکس آيت الله خميني را مي گذارم و باز هم اگر باشم از عکس آنها استفاده مي کنم.» اين چيزهايي بود که من خودم در دادگاه شنيدم. به هرحال شنبه 11 آبان، ساعت 5 صبح اين اتفاق افتاد و اعدام شد. ♦️امیر حاج رضايي درباره اعدام طیب حاج رضایی میگوید : صحنه خيلي بدي بود. ما که در مراسم نبوديم اما آنها جسد را تحويل دادند. وقتي تحويل دادند و جسد را ديدم، بعد متوجه نشدم، چطور من را بلند کردند. چيزي حدود 17، 18 تا گلوله خورده بود و تمام رگ و پي اش زده بود بيرون. يعني بدن تمامش شکافته شده بود و هنوز چشم هايش بسته بود. آن بنده خدا اسماعيل رضايي، افتاده بود و تير خلاص را توي دهانش زده بودند اما عموي من با صورت خورده بود زمين و صورتش هم خون آلود بود که آن تير را به شقيقه اش زدند و گفتند؛ تير خلاص... من خودم آن صحنه را ديدم تا جايي هم که يادم مي آيد، غسال مدام پنبه توي اين سوراخ ها مي کرد. يعني همه جاي بدن سوراخ سوراخ شده بود. يک شمايل شهيد گونه يي داشت. به هر حال من را بيرون آوردند و نفهميدم چه کسي من را بيرون برد. نشسته بودم و مي ديدم که دارند طبق وصيتش در شاه عبدالعظيم کنار مادرش، خاکش مي کنند. ♦️آن روز در دادگاه، طیب رو به سرهنگ نصیری گفت: حرفهای شما درست؛ اما ما تو قانون مشتی‌گری، با بچه های حضرت زهرا در نمی‌افتیم. من این سید رو نمی شناسم؛ اما با او در نمی افتم. 📚منبع: کوچه نقاش‌ها،صفحات 50 تا 5 دادخواه