eitaa logo
مسائل‌شرعی‌واعتقادی
2.6هزار دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
2.1هزار ویدیو
90 فایل
گروه تبلیغی *زَینا* پاسخگویی مسائل شرعی و اعتقادی زیر نظر دفتر تبلیغات اسلامی قم 🔰 #کانالمون : 👇 https://eitaa.com/EAhkam 🔰 #گروهمون:👇 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100 ✔ارتباط : 🆔️ @Moeensherafaty ✔تبليغات : 💎 @tablighat_zaina
مشاهده در ایتا
دانلود
قرائت سوره سجده دار برای جنب : آيا خواندن همه ی آیات سوره هایی که سجده واجب دارند به حائض و جنب حرام است یا فقط آیه سجده؟ سوره‌هائی که سجده واجب دارند : 1. سورة 32 قرآن " الم تنزيل (سجده)" : آيه 15    2. سورة 41 "حم سجده ( فصلت)" : آيه 37   3. سورة 53 "النجم" : آیه آخر 4. سورة 96 " إقرا (العلق)" : آيه آخر امام خمینی (رحمة الله علیه) : خواندن سوره‌ای كه سجده واجب دارد ؛ حرام است اگرچه يك حرف  از اين چهار سوره (حتّی بعض از «بسم الله الرحمن الرحيم») را نيز بخواند .(تحريرالوسيله ، ج 1 ، ص 39 ، القول فی احکام الجنب ، الخامس  و ص 46 ، القول فی احکام الحائض ، توضيح المسائل ، ص46 ، م 355 و ص 57 ، م 450) آیت الله خامنه ای (دام ظلّه العالی) : خواندن خصوص آیه‌ای که سجده واجب دارد ، حرام است ، ولی خواندن ساير آيات از اين سوره ها اشكال ندارد . ( اجوبةالاستفتائات ، ص38 ، س 199 . )  آیت الله سیستانی (دام ظلّه العالی) : خواندن آیه‌ای که سجده واجب دارد حرام است و احتياط مستحبّ آن است که سایر آیات این چهار سوره یا بعض از «بسم الله الرحمن الرحيم» را هم نخواند . (العروة‌الوثقی مع تعليقه ، ج 1 ، ص 216 ، ما يحرم علی الجنب ، الخامس توضيح‌المسائل جامع ، ص 144 ، م 427 ، مورد هفتم از محرّمات) آیت الله شبیری (دام ظلّه العالی) : خواندن آیه‌ای که سجده واجب دارد حرام است ، بلکه بنابر احتياط خواندن آيات ديگر يا قسمتی از يک آيه از سور‌ه‌های سجده نيز جايز نيست . (توضيح المسائل ، ص 83 ، م 393 ، مورد پنجم و ص 95 ، م 456) آیت الله صافی (دام ظلّه العالی) : خواندن آيه ای که سجده واجب دارد ؛ حرام است و اگر يک حرف از اين چهار آيه را هم بخواند ، حرام است و احتياط مستحبّ آن است که آيات ديگر سوره سجده دار را نيز نخواند . (هداية‌العباد ، ج 1 ، ص 32 ، م 181 و 182 ، الخامس و ص 43 ، م 245 ، توضيح‌المسائل ، ص 73 ، م 361 و ص 90 ، م 456) آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه العالی) : خواندن آیه ای که سجده واجب دارد حرام است و احتياط مستحبّ آن است که تمام سوره ، حتّی بعض از «بسم الله الرحمن الرحيم» را هم نخواند .(العروة الوثقی مع تعليقات ، ج 1 ، ص 223 ، فیما يحرم علی الجنب ، الخامس و ص 259 و 160 ، فی احکام الحائض ، الثّالث توضيح المسائل ، ص 72 ، م 370) آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه العالی) : خواندن سوره ای كه سجده واجب دارد ؛ حرام است و اگر يك حرف را به قصد يکی از اين چهار سوره هم بخواند ، حرام است . (التعليقات علی كتاب العروةالوثقی ، ص 56 ، ما يحرم علی الجنب) آیت الله مظاهری (دام ظلّه العالی) : خواندن هر يك از آياتى كه سجده واجب دارد بر جنب حرام است . آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه العالی) : خواندن آیه‌ای که سجده واجب دارد ، حرام است و بنابر احتياط واجب از خواندن بقیه اين چهار سوره حتّی از خواندن «بسم الله الرحمن الرحيم» ، بلكه بعض آن به قصد اين سوره‌ها نيز خودداری كند . ✔با یادگیری و عمل به احکام، باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100
سوال : اگر شخصی چند غسل واجب به ذمّه داشته باشد ؛ آیا انجام یک غسل به نیّت یکی از آن ها ، کفایت از بقیّه غسل ها می کند؟ امام خمینی (رحمة الله علیه) : می تواند به نیّت همه ی آن ها یک غسل به جا آورد ولی اگر در میان آن ها غسل جنابت باشد و فقط همان (جنابت) را نیّت نماید کفایت از سایر غسل ها می کند . (تحریرالوسیله ، 1408هـ ق ، ج 1 ، ص 44 ، م 22 ؛ العروة الوثقی ، ج 1 ، ص 220 و 221 م 15) آیت الله اراکی (رحمة الله علیه) : می تواند به نیّت همه ی آن ها یک غسل به جا آورد ولی اگر نیّت یکی از آن ها را بکند در غیر غسل جنابت ، بنابر اقوی کفایت از سایر غسل ها نمی کند . (العروة الوثقی ، ج 1 ، ص 221 ، م 15 ، پاورقی1 ؛ زبدة البیان ، 1373 ، ص 44 ، م 7) آیت الله بهجت (رحمة الله علیه) : کفایت می کند . (وسیلة النّجاة 1423 هـ ق ، ج 1 ، ص 65 ، با استفاده از م 221 (22) ؛ استفتائات ، ج 1 ، ص 213 و 214 ، با استفاده از س 753 و 754) آیت الله تبریزی (رحمة الله علیه) : کفایت می کند . (منهاج الصّالحین ، 1426هـ ق ، ج 1 ، ص 58 ، م 211 ؛ توضیح المسائل ، 1383 ، ص 62 ، م 395) آیت الله  خامنه ای (دام ظلّه) : اگر به نیّت همه ی آن ها یک غسل به جا آورد کفایت می کند و اگر در بین آن ها غسل جنابت باشد و به نیّت آن غسل کند ، از بقیه غسل ها هم کفایت می کند اگر چه احتیاط این است که همه آن ها را نیّت نماید . (اجویة الاستفتائات ، 1384 ص 38 ، س 187) آیت الله خوئی (رحمة الله علیه) : کفایت می کند . (منهاج الصّالحین ، 1410هـ ق ، ج 1 ، ص 54 م 211 و ص 38 ، م 141 ؛ العروة الوثقی ، ج 1 ، ص 209 ، م 15) آیت الله سیستانی (دام ظلّه) : بسمه تعالی. ج- کفایت می کند . (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات) آیت الله شبیری زنجانی (دام ظلّه) : کفایت می کند . (توضیح المسائل ، 1384 ، ج 1 ، ص 93 ، م 395 ؛ المسائل الشّرعیه 1428 هـ ق ، ص 88 ، م 395) آیت الله صافی گلپایگانی (دام ظلّه) : می تواند به نیّت همه ی آن ها یک غسل به جا آورد ولی اگر در بین آن ها غسل جنابت باشد ، به قصد آن غسل کند ، غسل های دیگر ساقط می شود و اگر در بین آن ها غسل جنابت نباشد ، در کفایت آن از غسل های دیگر مشکل است . (یعنی : مقلّد در این مسأله می تواند به فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع کند .) (توضیح المسائل ، 1385 ، ص 79 ، م 395 ؛ هدایة العباد ، 1416 هـ ق ، ج 1 ، ص 36 ، م 212) آیت الله فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) : کفایت می کند . (العروة الوثقی مع تعلیقات ، 1422 هـ ق ، ج 1 ، ص 200 ، م 15) آیت الله گلپایگانی (رحمة الله علیه) : می تواند به نیّت همه ی آن ها یک غسل به جا آورد ولی اگر در بین آن ها غسل جنابت باشد ، به قصد آن غسل کند ، غسل های دیگر ساقط می شود و اگر در بین آن ها غسل جنابت نباشد ، در کفایت آن از غسل های دیگر مشکل است . (یعنی : مقلّد در این مسأله می تواند به فتوای مجتهد دیگر با رعایت الاعلم فالاعلم رجوع کند .) (توضیح المسائل ، 1414 هـ ق ، ص 66 م 395 ؛ هدایة العباد ، 1413هـ ق ، ج 1 ، ص 44 ، م 212) آیت الله مکارم شیرازی (دام ظلّه) : آری کفایت می کند . (استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات) آیت الله نوری همدانی (دام ظلّه) : اگر در بین آن ها غسل جنابت باشد و به قصد آن غسل کند غسل های دیگر ساقط می شود امّا اگر غیر جنابت را نیّت کند کفایت از سایر غسل ها نمی کند . (توضیح المسائل ، 1386 ، ص 66 ، م 390 ؛ التعلیقات علی کتاب العروة الوثقی ، ص 63) آیت الله وحید خراسانی (دام ظلّه) : کفایت می کند . (توضیح المسائل ، 1383 ، ص 260 ، م 395 ؛ منهاج الصّالحین ، 1386 ، ج 2 ، ص 63 م 211) ✔با یادگیری و عمل به احکام، باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100
سؤال : بازی با پاسور و يا شطرنج چه حكمی دارد؟ اگر عنوان سرگرمی داشته باشد حكم آن چگونه است؟ امام خمینی : بازی با آلات قمار مطلقاً حرام است . اگر شطرنج آلت قمار بودن خود را به کلّی از دست داده باشد و به عنوان يک ورزش فكری از آن استفاده گردد و برد و باختی در بين نباشد اشكال ندارد و تا احراز نشود بايد بازی نكنند . (1) آیت الله بهجت : بازی با آلات قمار بدون برد و باخت خلاف احتياط است و احتياط شديد در ترک بازی شطرنج بدون برد و باخت است . مقام معظّم رهبری : بازی با پاسور مطلقاً جائز نيست و امّا بازی با شطرنج در صورتی كه از ابزار قمار محسوب نمی شود بدون برد و باخت اشكال ندارد . آیت الله سیستانی : شطرنج حرام است و پاسور مادامی كه قمار است بدون برد و باخت به احتياط واجب جايز نيست . آیت الله شبیری زنجانی : بازی با آلات قمار با برد و باخت حرام است و بدون برد و باخت بنا بر احتیاط حرام است بازی با شطرنج بدون برد و باخت حتّی اگر از آلات قمار خارج هم شده باشد بنا بر احتیاط جایز نیست و قصد سرگرمی دخالتی در حکم ندارد . آیت الله صافی : بازی با شطرنج و لو بدون برد و باخت به نظر اينجانب حرام است و پاسور نيز حكم شطرنج را دارد . و فوائدی كه برای شطرنج از قبيل سرگرمی و... ذكر كرده‌ايد نمی تواند مجوّز عمل حرام بشود . (2) آیت الله فاضل لنکرانی : بازی با آلات قمار مطلقاً حرام است . آیت الله مکارم شیرازی : اگر شطرنج و پاسور... در عرف عام واقعاً به عنوان ورزش يا سرگرمی شناخته شود (بازی با آن بدون برد و باخت مالی) جايز و گرنه حرام است . (3) آیت الله نوری همدانی : پاسور از آلات قمار است و بازی با آن به قصد سرگرمی نيز جايز نيست . شطرنج در صورتی كه از آلات قمار بودن خارج شده و فقط به عنوان يک ورزش فكری به كار گرفته شود اشكال ندارد . (4) آیت وحید خراسانی : اگر با برد و باخت باشد حرام است و بدون آن بنابر احتياط واجب حرام است . (5) پی نوشت : 1- استفتائات ، ج 2 ، ص 9 و 10 ، س 18 و 21 . 2- جامع الاحكام ، ج 1 ، ص 302 و 303 ، س 1042 و 1044 . 3- استفتائات جديد ، ج 1 ، ص 157 ، س 543 و 544 ، استفتائات جديد ، ج 3 ، ص 158 و 159 ، با استفاده از س 471 و 472 . 4- هزار و يک مسأله فقهی ، ج 2 ، ص167 ، با استفاده از س 560 ، همان ، ج 1 ، ص 315 ، س 1065 و ص 133 ، س 474 . 5- جزوه دريافتی از دفتر ، ص 68 ، س 259 و 260 . 🍃🍂🍃🍂🍃 ✔با یادگیری و عمل به احکام ، باشیم 🌺گروه تبلیغی "زَینا" - پاسخگویی به سؤالات شرعی و اعتقادی ♻️ : 🌍 https://eitaa.com/joinchat/4094099509C103c3133fe ♻️ پاسخگویی : 🌍 http://eitaa.com/joinchat/170328076Cfaddc15100