eitaa logo
اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
490 دنبال‌کننده
434 عکس
292 ویدیو
5 فایل
محلی برای به اشتراک گذاشتن تحقیقات علمی؛ البته بدون بیان پیچیدگی‌های علمی و با یک بیان عمومی. ارتباط: @Moshiry_m
مشاهده در ایتا
دانلود
♨️در دفاع از اخلاق و انسانیت 🔹برخی کارها وجود دارد که ما هرگز نباید به عنوان یک فرد یا جامعه انجام دهیم؛ زیرا همیشه با عشق به خدا و همسایه ناسازگار است. چنین اقداماتی چنان عمیقاً ناقص است که همیشه با خیر واقعی افراد مخالف است. به این اعمال «ذاتاً شیطانی» می گویند. آنها باید همیشه طرد و مخالفت شوند و هرگز نباید مورد حمایت یا چشم پوشی قرار گیرند. 🔹نمونه بارز آن قتل عمدی جان انسان های بی گناه است، مانند سقط جنین و اتانازی (مرگ اختیاریِ آسان=خودکشی قانونی و رسمی). در ملت ما، «سقط جنین و اتانازی به تهدیدهای مهمی برای کرامت انسانی تبدیل شده‌اند، زیرا مستقیماً به خود زندگی، بنیادی‌ترین خیر بشری حمله می‌کنند». 🔹این یک اشتباه با عواقب شدید اخلاقی است که تخریب زندگی انسان های بی‌گناه را صرفاً به عنوان یک انتخاب فردی تلقی کنیم. نظام حقوقی که حق اولیه زندگی را به دلیل انتخاب نقض می‌کند، اساساً ناقص است. 🔹یک کاتولیک نمی‌تواند به نامزدی رأی دهد که طرفدار سیاستی است که ذاتاً یک عمل شیطانی را ترویج می‌کند، مانند سقط جنین، اتانازی، خودکشی کمکی، قرار دادن عمدی کارگران یا فقرا در شرایط زندگی غیرانسانی، تعریف مجدد ازدواج به گونه‌ای که معنای اصلی آن را نقض می‌کند، یا رفتار نژادپرستانه. در چنین مواردی، یک کاتولیک مرتکب همکاری رسمی در شرارت بزرگ می‌شود. 📚بخشی از بیانیه اسقفان کاتولیک آمریکا درباره تشکیل وجدان برای شهروندی وفادار 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
داشتم «بیانیه اسقفان کاتولیک آمریکا درباره تشکیل وجدان برای شهروندی وفادار» را می‌خوندم، دیدم نهایتاً این ارزش‌های دینی است که می‌تواند جلوی این سیل بنیان‌کن را بگیرد، وگرنه این ژست‌های روشنفکری ما را به جایی نمی‌رسانند.
🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸موضع‌گیری در برابر اسرائیل، سنگ محک قبل از ظهور🔸 اسرائیل تبدیل شده به سنگ محک. کسانی که با ولایت طاغوت هستند، مخفیانه با اسرائیل هم‌پیمان می‌شوند. علنی رویشان نمی‌شود و منتظر زمانی هستند که رویشان بشود! یک طرف می‌گوید: «این‌ها باید به حقشان برسند». آن طرفی‌ها هم سازش با آمریکا و اسرائیل را گرفته‌اند و می‌خواهند صدای فلسطینی‌ها را خاموش کنند. در این وسط، مردم عالَم این‌طرف و آن‌طرف را مشاهده می‌کنند و بعد انتخاب می‌کنند. چه‌قدر مسیحی‌ها، کمونیست‌ها، بودایی‌ها می‌آیند و طرفدار فلسطینی‌ها می‌شوند، چقدر حتی یهودی‌ها می‌آیند، چه‌قدر مسلمان‌ها می‌آیند! اسرائیل و فلسطین الآن هستند و به این صورت، زمینۀ ظهور دارد فراهم می‌شود. خدای تعالی می فرماید: «... إِنَ كَيْدي مَتينٌ». خدا نقشه کشیده. اصلاً پیدایش اسرائیل برای همین روزها است. یک گروه می‌گویند: «اسرائیل باید از نقشۀ جغرافیا محو بشود» و یک گروه هم خودشان دارند در اسرائیل محو می‌شوند! این قضیه، روز به روز بارزتر می‌شود. همۀ این‌ها تبدیل می‌شود به «تَبَین الرشدُ مِن الغىِ». یعنی «ولایت الله» از «ولایت طاغوت» جدا می‌شود. شرایط ماه به ماه، سال به سال در حال تغییر است. این تحولاتِ داعش و این‌ها، هنوز به نقطه ی پایانی‌اش نرسیده. اینها دوباره اوج می‌گیرند و با آن اوج گیری‌شان تحول بزرگ در عالَم واقع می‌شود. تمام آنچه دارد واقع می‌شود، حرکت‌های فرهنگی است؛ اما حرکت‌های نظامی چاشنی‌ آن است. @haerishirazi
یک دهه زندگی همه‌ی ما برای به‌دست آوردن اون بادکنک بزرگه به هدر رفت 🤦‍♂😕😕😕 🎲شاید یکی از نتایج رواج قمار و لاتاری در جوامع، حسرت دائمی باشد ولی بیشتر از آن، این حسرت نتیجه مانور تجملی است که از طریق رسانه‌ها به ما تحمیل می‌شود. ♟با حرمت قمار، همانطور که از جامعه در برابر اثرات منفیِ اقتصادی آن محافظت می‌شود، از اثرات روحی و روانی هم مصون می‌ماند که البته این اثرات، صرفاً ناشی امثال قمار نیست و در هر عملی مذموم است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❌نکنه بی‌تفاوتی نسبت به این اشک‌ها، دامن ما رو هم بگیره. کمترین حد کمک، دعا برای مظلوم و نابودی ظلم و ظالمه. ♨️امام علی علیه السلام خطاب به دو فرزند عزیزش امام حسن و امام حسین علیهماالسلام‌ می‌فرماید: فرزندان من! همیشه قدرت و نیروی شما به کمک مظلوم و به‌ ستیزه با ظالم بشتابد. 📚نهج البلاغه، نامه ۴۷ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
📌جرعه‌ای از قرآن در باب این روزها 🌷وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ☄وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ 🪨كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرين 🍀أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ آیا صبح پیروزی نزدیک نیست
كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرين آنها که می‌دانستند خدا را ملاقات خواهند کرد و به روز رستاخیز، ایمان داشتند گفتند: «چه بسیار گروه‌های کوچکی که به فرمان خدا، بر گروه‌های عظیمی پیروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‌کنندگان است.
وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ اگر کسانی که مهاجرت نکردند، در حفظ دین خود از شما یاری طلبند، بر شماست که آنها را یاری کنید.
وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا چرا در راه خدا جهاد نمی‌کنید و در راه (آزادی) جمعی ناتوان از مرد و زن و کودک که دائم می‌گویند: بار خدایا، ما را از این شهری که مردمش ستمکارند بیرون آر و از جانب خود برای ما (بیچارگان) نگهدار و یاوری فرست. نساء/۷۵
حرص یعنی دست و پا زدن برای چیزی که واقعا به آن نیازی نداریم، نباشد هم طوری نمی‌شود. خداوند برای کسی که وظیفه‌اش را انجام می‌دهد به قدر نیاز روزی می‌فرستد، در طلب روزی نباید تلاش مُغَالِبِ داشت، «لاَ تُجَاهِدْ فِي اَلرِّزْقِ جِهَادَ اَلْمُغَالِبِ» تلاشی که برای غلبه بر دیگران، دست و پا بزنی، چیزی که در برخی مدل کاسبی‌ها وجود دارد، مثل بورس بازی و دلال‌بازی نه صرفا خرید و فروش سالم. باید تلاش سالم داشت، کار و تلاش برای کسب درآمد از زحمت و محصول خودم نه غالب شدن بر دیگری، ضرر دیگری مساوی سود من باشد. و نباید هم به حساب تقدیر دست روی دست بگذاریم «وَ لاَ تَتَّكِلْ عَلَى اَلْقَدَرِ اِتِّكَالَ مُسْتَسْلِمٍ» مثل یک تسلیم شده تقدیر روزگار توکل نکن چرا که «فَإِنَّ اِبْتِغَاءَ اَلرِّزْقِ مِنَ اَلسُّنَّةِ» دنبال کسب روزی رفتن سنت خداوند است. در کسب روزی باید «اجمال فی الطلب» داشت یعنی دست و پا نزنیم، با آرامش کار کنیم. عفیفانه کار کنیم: «اَلْإِجْمَالَ فِي اَلطَّلَبِ مِنَ اَلْعِفَّةِ» نه خويشتندارى و مناعت طبع، روزى را از انسان دور مى كند و نه حرص روزى را زياد مى‌كند؛ «لَیْسَتِ الْعِفَّهُ بِمَانِعَهٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا» روزى قسمت شده است و حرص زدن، موجب افتادن در ورطه گناهان است. «وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ طَالِبُ الْمَأْثَم‏» @ayat_va_revayat