🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸موضع‌گیری در برابر اسرائیل، سنگ محک قبل از ظهور🔸 اسرائیل تبدیل شده به سنگ محک. کسانی که با ولایت طاغوت هستند، مخفیانه با اسرائیل هم‌پیمان می‌شوند. علنی رویشان نمی‌شود و منتظر زمانی هستند که رویشان بشود! یک طرف می‌گوید: «این‌ها باید به حقشان برسند». آن طرفی‌ها هم سازش با آمریکا و اسرائیل را گرفته‌اند و می‌خواهند صدای فلسطینی‌ها را خاموش کنند. در این وسط، مردم عالَم این‌طرف و آن‌طرف را مشاهده می‌کنند و بعد انتخاب می‌کنند. چه‌قدر مسیحی‌ها، کمونیست‌ها، بودایی‌ها می‌آیند و طرفدار فلسطینی‌ها می‌شوند، چقدر حتی یهودی‌ها می‌آیند، چه‌قدر مسلمان‌ها می‌آیند! اسرائیل و فلسطین الآن #سنگ_محک‌ هستند و به این صورت، زمینۀ ظهور دارد فراهم می‌شود. خدای تعالی می فرماید: «... إِنَ كَيْدي مَتينٌ». خدا نقشه کشیده. اصلاً پیدایش اسرائیل برای همین روزها است. یک گروه می‌گویند: «اسرائیل باید از نقشۀ جغرافیا محو بشود» و یک گروه هم خودشان دارند در اسرائیل محو می‌شوند! این قضیه، روز به روز بارزتر می‌شود. همۀ این‌ها تبدیل می‌شود به «تَبَین الرشدُ مِن الغىِ». یعنی «ولایت الله» از «ولایت طاغوت» جدا می‌شود. شرایط ماه به ماه، سال به سال در حال تغییر است. این تحولاتِ داعش و این‌ها، هنوز به نقطه ی پایانی‌اش نرسیده. اینها دوباره اوج می‌گیرند و با آن اوج گیری‌شان تحول بزرگ در عالَم واقع می‌شود. تمام آنچه دارد واقع می‌شود، حرکت‌های فرهنگی است؛ اما حرکت‌های نظامی چاشنی‌ آن است. @haerishirazi

یک دهه زندگی همه‌ی ما برای به‌دست آوردن اون بادکنک بزرگه به هدر رفت 🤦‍♂😕😕😕 🎲شاید یکی از نتایج رواج قمار و لاتاری در جوامع، حسرت دائمی باشد ولی بیشتر از آن، این حسرت نتیجه مانور تجملی است که از طریق رسانه‌ها به ما تحمیل می‌شود. ♟با حرمت قمار، همانطور که از جامعه در برابر اثرات منفیِ اقتصادی آن محافظت می‌شود، از اثرات روحی و روانی هم مصون می‌ماند که البته این اثرات، صرفاً ناشی امثال قمار نیست و در هر عملی مذموم است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

#شعر #تک_بیت #علی_مؤیدی

❌نکنه بی‌تفاوتی نسبت به این اشک‌ها، دامن ما رو هم بگیره. کمترین حد کمک، دعا برای مظلوم و نابودی ظلم و ظالمه. ♨️امام علی علیه السلام خطاب به دو فرزند عزیزش امام حسن و امام حسین علیهماالسلام‌ می‌فرماید: فرزندان من! همیشه قدرت و نیروی شما به کمک مظلوم و به‌ ستیزه با ظالم بشتابد. 📚نهج البلاغه، نامه ۴۷ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

📌جرعه‌ای از قرآن در باب این روزها 🌷وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ☄وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ 🪨كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرين 🍀أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ آیا صبح پیروزی نزدیک نیست

كَم مِن فِئَةٍ قَليلَةٍ غَلَبَت فِئَةً كَثيرَةً بِإِذنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصّابِرين آنها که می‌دانستند خدا را ملاقات خواهند کرد و به روز رستاخیز، ایمان داشتند گفتند: «چه بسیار گروه‌های کوچکی که به فرمان خدا، بر گروه‌های عظیمی پیروز شدند!» و خداوند، با صابران و استقامت‌کنندگان است.

وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ اگر کسانی که مهاجرت نکردند، در حفظ دین خود از شما یاری طلبند، بر شماست که آنها را یاری کنید.

وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا چرا در راه خدا جهاد نمی‌کنید و در راه (آزادی) جمعی ناتوان از مرد و زن و کودک که دائم می‌گویند: بار خدایا، ما را از این شهری که مردمش ستمکارند بیرون آر و از جانب خود برای ما (بیچارگان) نگهدار و یاوری فرست. نساء/۷۵

حرص یعنی دست و پا زدن برای چیزی که واقعا به آن نیازی نداریم، نباشد هم طوری نمی‌شود. خداوند برای کسی که وظیفه‌اش را انجام می‌دهد به قدر نیاز روزی می‌فرستد، در طلب روزی نباید تلاش مُغَالِبِ داشت، «لاَ تُجَاهِدْ فِي اَلرِّزْقِ جِهَادَ اَلْمُغَالِبِ» تلاشی که برای غلبه بر دیگران، دست و پا بزنی، چیزی که در برخی مدل کاسبی‌ها وجود دارد، مثل بورس بازی و دلال‌بازی نه صرفا خرید و فروش سالم. باید تلاش سالم داشت، کار و تلاش برای کسب درآمد از زحمت و محصول خودم نه غالب شدن بر دیگری، ضرر دیگری مساوی سود من باشد. و نباید هم به حساب تقدیر دست روی دست بگذاریم «وَ لاَ تَتَّكِلْ عَلَى اَلْقَدَرِ اِتِّكَالَ مُسْتَسْلِمٍ» مثل یک تسلیم شده تقدیر روزگار توکل نکن چرا که «فَإِنَّ اِبْتِغَاءَ اَلرِّزْقِ مِنَ اَلسُّنَّةِ» دنبال کسب روزی رفتن سنت خداوند است. در کسب روزی باید «اجمال فی الطلب» داشت یعنی دست و پا نزنیم، با آرامش کار کنیم. عفیفانه کار کنیم: «اَلْإِجْمَالَ فِي اَلطَّلَبِ مِنَ اَلْعِفَّةِ» نه خويشتندارى و مناعت طبع، روزى را از انسان دور مى كند و نه حرص روزى را زياد مى‌كند؛ «لَیْسَتِ الْعِفَّهُ بِمَانِعَهٍ رِزْقاً وَ لَا الْحِرْصُ بِجَالِبٍ فَضْلًا» روزى قسمت شده است و حرص زدن، موجب افتادن در ورطه گناهان است. «وَ إِنَّ الرِّزْقَ مَقْسُومٌ وَ الْأَجَلَ مَحْتُومٌ وَ اسْتِعْمَالَ الْحِرْصِ طَالِبُ الْمَأْثَم‏» @ayat_va_revayat

📜پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: هرکس صدای مظلومی را بشنود که از مسلمانان کمک می‌طلبد و به کمک او نشتابد، مسلمان نیست. 📚اصول کافی ج ۲ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics