☘️برای پاسخ به هر هدفی در بحث صندوق‌های خانوادگی ابتدا باید بدونیم سه نوع قرض وجود داره: ✅۱. قرضی که در آن شرط می‌شود در هنگام بازپرداخت، بیشتر پرداخت شود؛ این قرض که به قرض ربوی مشهور است، طبق نظر شریعت مقدس اسلام حرام بوده و در حکم جنگ با خدا دانسته شده. ✅۲. قرضی که در آن شرطی برای بازپرداخت بیشتر نمی‌شود ولی پرداخت آن نیز برای خدا و نیت خیر نیست بلکه قرض‌دهنده قصد استفاده مادی دیگری دارد؛ مثلاً به دیگران قرض می‌دهد تا اسم و رسمی بین مردم پیدا کند و مشهور گردد. این قرض حرام نیست ولی هیچ ارزش معنوی و ثوابی ندارد. ✅۳. قرضی که در آن شرطی برای بازپرداخت بیشتر نمی‌شود و پرداخت آن نیز فقط برای خدا و نیت خیر است؛ این همان قرضی است که در قرآن قرض الحسنه نامیده شده و ارزش معنوی بسیاری بران آن بیان شده است. ثواب آن را چندین برابر انفاق دانسته‌اند و خداوند متعال خود را آن کسی می‌داند که این قرض را دریافت می‌کند و می‌فرمایند: کیست که به خدا وامی نیکو دهد تا خدا آن را برای او دو چندان کند و او را پاداشی نیکو و باارزش باشد؟ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ. 🌺اکثر قرض‌هایی که ما گمان می‌کنیم قرض الحسنه‌اند، از نوع دومی هستند و اصلاً ثواب و پاداشی نزد پروردگار ندارند، حتی اگر با آن مشکل دیگران برطرف شود؛ زیرا نیت خدایی داشتن و درنظر نگرفتن نفع شخصی خود است که باعث می‌شود خداوند، خود را قرض‌گیرنده فرض می‌کند و به ما می‌گوید قرضی که به‌خاطر من به دیگران داده‌اید، گویا به من داده‌اید؛ پس پاداشش با من است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

👆👆👆ادامه این متن

🌺با توجه به مطالبی که بیان شد باید ببینیم هدف از تشکیل و یا مشارکت در صندوق‌های خانوادگی چیست؟ 🍀اگر هدف رفع نیازهای شخصی خودمان باشد، اگرچه حرام نیست ولی قرض الحسنه هم نیست و لذا هیچ ثوابی ندارد؛ هرچند مشکل دیگران هم برطرف گردد. برای اینکه به کاری ثواب تعلق بگیرد، نیت خدایی و قربت الی الله خیلی مهمه. 🍀مثلاً اگر شخصی با اختراع خود زندگی بشر را ساده‌تر کرد، بستگی دارد که هدف او چه بوده است؟ اگر برای پول، شهرت، قدرت و یا هر هدف دنیوی دیگری بوده، خب همان نصیبش می‌شود ولی اگر برای رضای خدا و خدمت به خلق خدا این کار را انجام داده باشد، ارزش معنوی خواهد داشت هرچند در این میان پول کلانی هم دریافت کرده باشد، مهم این است که هدف اصلی رضایت پرودگار بوده. 🔥بسیاری از صندوق‌های خانوادگی که اعضا هرماه پولی واریز می‌کنند و با قرعه‌کشی مشخص می‌کنند که آن را به چه کسی بدهند، از این قبیل‌اند. یعنی افراد برای نفع شخصی خود شرکت می‌کنند؛ بنابراین کار آنها اگرچه حرام نیست ولی ثوابی هم ندارد چون برای نفع خودشان اقدام کردند؛ لذا این نوع قرض، قرض الحسنه نیست. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🐣مصداقی دیگر از مرغ همسایه 💡واااااااااای اینجا خارجه، ببین چراغ خیابون با اینکه شکسته و درب و داغون شده ولی باز کار میکنه 🧨حالا این اگه ایران بود، صدتا فحش نثار ارواح شهرداری و دولت می‌شد و آخرش هم به اینجا می‌رسید که اگه این خارج بود، شهردار استعفا می‌داد. 💊یه عده چقدر مفلوکن؛ چقدر خودتحقیرن؛ غرب‌پرستن 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

♨️اگر صندوقی به علت منافع مشترک ایجاد شد؛ یعنی اگر عده‌ای به خاطر نفع شخصی‌شون صندوقی را تشکیل دادند، این صندوق باید مشخصات زیر را داشته باشه تا به بهترین کارایی خودش برسه: ✅تعداد افراد نباید بیش از اندازه زیاد باشه، به طوری که به علت عدم شناخت اعضا نسبت به یکدیگر، اعتماد بین آنها از بین برود. ✅هرگونه سازوکاری غیر از قرعه‌کشیِ شفاف، منجر به ایجاد عدم اطمینان خواهد شد. ✅گزارش‌های منظم و شفاف بهترین راه اعتمادسازیه؛ برای این کار می‌تونید یه گروه تشکیل بدین و تمام فعالیت‌ها را در یک اکسل ذخیره کنید و بعد از کوچک‌ترین تغییر، آن را در گروه قرار بدین تا همه از تمام تغییرات مطلع بشن. ✅برای حفظ انگیزه‌های افراد، سه نفر آخر هر قرعه‌کشی می‌توانند در دور بعدی، نفرات اول باشند و در این دور برای نفرات چهارم به بعد قرعه‌کشی بشه و این روند به همین صورت ادامه پیدا کنه. ✅بهتره هیچ وجه اضافه‌ای گرفته نشه ولی مستحبه که قرض‌گیرنده، هنگام بازپرداخت وام، پول بیشتری برگردونه، البته نباید الزامی باشه وگرنه ربا می‌شه. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

مدل های دیگه صندوق، هم بررسی میشن

مثل سیاوش تنها، بگذر از این آتش‌ها تندی طوفان بشکن، ای وطنم ایران شمع دعا روشن کن، نام خدا جوشن کن پنجه دیوان بشکن، ای وطنم ایران

🔴"انتخابات پیشرو، بایدها و نبایدهای اقتصادی" 🔥چالشی در فضای اقتصاد کشور حکمفرماست که هراز گاهی علت پیدایش آن در مناظره های تلویزیونی سرباز می کند.تنش بزرگ میان دو جریان اقتصادی کشور منهای دیدگاههای سیاسی آنان ، که از هر رویکرد سیاسی در دو طرف دعوی حضور دارند. نخبگانی که در تنازعات سیاسی کشور مقابل هم هستند در این دعوی گاهی دوش به دوش هم گام برمی دارند،که به نظر گذار از این تنازع آخرین مرحله از چالش های بزرگ پیش روی نظام باشد. آنچنانی که از صحنه پیداست، موضوع امنیت چالش نظام نیست و در سطح بالای جهانی برغم بدخواهی بدخواهان امنیت کسب شده است، در حوزه ی سیاست برغم سنگ اندازی ها و تنگ نظری ها، مجموع سیاست های داخلی و خارجی قابل قبول می باشد، اما در حوزه ی اقتصاد و به تبع آن بحث فرهنگ، نظام با چالشهای جدی روبروست که گسل اجتماعی را به همراه داشته و با پافشاری برتصمیمات اقتصادی گذشته و حال، گسستهای اجتماعی روز به روز عمیق تر خواهد شد . بنظر می رسد حل تنازع بین دو گروه که در اول بحث مطرح شد، حل المسائل تمام مصائب کشور خواهد بود. 🍀درحالی ما دوازدهمین دوره ی انتخابات مجلس را پیش رو داریم که از سال 1392 دیده بان اصلی نظام از روی حکمت، جنگ تمام عیار اقتصادی را اعلام نموده و مدام با نامگذاری سالها بر مبنای اقتصاد به آن تأکید کرده اما تا به حال مجلس شورای اسلامی که یکی از مؤثرترین ارکان جنگ باید باشد، آرایش جنگی به خود نگرفته است، از این گذر استفاده نموده و یکی از مؤثرترین تصمیماتی که می تواند توسط نمایندگان محترم اتخاذ شود و باید معیار سنجش کاندیدای محترم قرار گیرد را مطرح می کنم؛ یکی از مهمترین شئون حاکمیت اسلام، اجرای عدالت می باشد، و آیات و روایات فرآوانی در این زمینه وجود دارد،آنجائیکه خداوند تبارک و تعالی میفرماید:لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ و روایتی از مولای متقیان حضرت علی علیه السلام که میفرماید: و فی العدل سعه ، و .... این شأن نقطه ی تفاوت بین نظام اقتصادی اسلام با نظام های اقتصادی دیگر میباشد. 🌺یکی از رویکردهای غلط که بین مسئولین متأسفانه رایج شده است، منفی جلوه دادن ورود دولت در اقتصاد و تکرار لفظ اقتصاد دستوری و بی مسئولیت کردن دولت است. دولتی که یا در مصائب اقتصادی مردم ورود ندارد و اگر هم ورود دارد به میل جریان سرمایه که بدلیل داشتن رسانه و امکانات و گروههای قدرت صدای بیشتری دارند ورود کرده و اوضاع را بیشتر به نفع جریان سرمایه پیش میبرد، حال آنکه دولت در قبال مردم مسئول بوده و تن دادن به خصوصی سازی و اقتصاد بازار به نحو کنونی که به نوعی افسار گسیخته و رها می باشد، در قاموس انقلاب اسلامی نمی گنجد. نماینده محترم قائل به دولت و مجلس مسئول است یا دولت و مجلس با رویه ی گران کن رهاکن؟ حاکمیتی که مثلا در حوزه ی ارز مسئولیتی جز بالا بردن نرخ ارز و رها کردن بازارو نظاره کردن فلاکت طبقه ی متوسط رو به پایین بر عهده ندارد؟ 🌸مختصری به چند نمونه از مصیبتهای مبتلا به در جنگ اقتصادی اشاره می کنم: 1- فروش دلاری مواد اولیه به تولید کنندگان داخلی با رمز یارانه زدایی. 2- اخذ دلار حاصل از صادرات مواد اولیه و فروش دلارها در بازار آزاد و بوجود آوردن بازار سیاه ، که خود این شرکتها با داشتن رسانه و مدیریت افکار عمومی از اصلی ترین دلیل جهش قیمت دلار و گرانی ها می باشند. ۳- جلوگیری از خلق نقدینگی مثبت متوازن با رشد تولید، که باعث ورود مردم به اقتصاد و رونق اقتصادی میشود. ۴- رها کردن بانک های خصوصی که قارچ گونه رشد کرده و رها کردن آنان در خلق نقدینگی و روانه کردن سیل آسای نقدینگی به انواع و اقسام مالها و تحمیل تورم حاصل به دوش مردم. ۵-سپردن رگ حیات پولی این کشور بدست دلار،و عملیاتی نکردن پیمان‌های پولی دوجانبه و چند جانبه به عنوان راه برون رفت از فشار دلار،که بسیاری از کشورهایی که حتی با آمریکا رابطه تجاری خوب و مبادلات قابل توجهی دارند آنرا عملیاتی کرده اند و ما! متاسفانه... نظر نماینده محترم کنونی در مورد این مصائب چیست؟ اقدام ایشان در رفع این موانع اصلی اقتصادی چه بوده؟ نظر کاندیدای محترم دوره ی پیشرو چیست؟ برنامه ای که جهت برون رفت از این مشکلات دارند،چیست؟ در مجال بعدی،مسائل دیگری طرح خواهد شد. ان شالله به شرط حیات. ✍️باقر ابراهیمی لویه ارشد اقتصاد اسلامی 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

📛سواد رسانه‌ای 🔔به این خبر و متن آن دقت کنید: 🔹از امروز دست مردان برای ازدواج با زن دوم بسته شد! 🔸به موجب لایحه حمایت از خانواده که امروز به تصویب مجلس رسید، هیچ مردی نمی تواند با داشتن زن، همسر دوم اختیار کند و زن دوم در صورت اطلاع از ازدواج قبلی شوهرش، زندانی خواهد شد. ♨️این خبر در کانال‌ها همینطور داره میچرخه؛ درحالی که اصل این خبر مربوط به 50 سال پیشه. این وسط کسی هم چک نمی‌کنه که اصلاً این درسته یا نه و مبتنی بر آن، کلی تحلیل و بررسی اومده بیرون. ❌حداقل می‌تونم بگم ما همین اندازه بی‌دقتیم‼️ 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

📣حالا اصل خبر 🔹حدود ۵۰ سال پیش روزنامه اطلاعات در تاریخ ۱۵ بهمن ماه ۱۳۵۳ درصفحه نخست خود با تیتر «از امروز دست مردان برای اختیار زن دوم بسته شد»، درباره این طرح نوشته است: «به موجب لایحه حمایت از خانواده که امروز به تصویب مجلس رسید، هیچ مردی نمی‌تواند با داشتن زن، همسر دوم اختیار کند، مگر در ۹ مورد.» 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

👆👆👆تصویر دیگه‌ای از این قانون ۵۰ سال پیش که داره تو کانالا و گروه‌ها می‌چرخه😢 یکی از دوستان می‌گفت که امروز داشتیم می‌رفتیم خونه، راننده تاکسی می‌گفت ینی چی این قانون😂 یکی دیگه دنبال استفتا از دفتر مراجع بود برای پیگیری این قانون😐 تو یکی دوتا از گروه‌هایی که بودم، مباحث زیادی حول این قانون مطرح شد😕 خلاصه خیلی خوشیم🤦‍♂