eitaa logo
اقتصاد اخلاقی و اخلاق اقتصادی
492 دنبال‌کننده
433 عکس
292 ویدیو
5 فایل
محلی برای به اشتراک گذاشتن تحقیقات علمی؛ البته بدون بیان پیچیدگی‌های علمی و با یک بیان عمومی. ارتباط: @Moshiry_m
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️مشکل نرخ ارز، قسمت پایانی 🔷 در واقع تا مشکل دلالی حل نشود، ارزپاشی بی‌فایده است و صرفاً منابع ارزی بانک مرکزی را هدر می‌دهد. حال، مشکل دلالی چگونه حل می‌شود؟ 🔷 از دو راه می‌توان مشکل دلالی را رفع کرد: ✅ ۱. غیرقانونی دانستن دلالی و مبارزه میدانی با آن؛ کاری که در دوران جنگ اتفاق افتاد و صرفاً دولت منتشر کننده ارز بود و اگر کسی متقاضی واقعی ارز نبود، ارزی دریافت نمی‌کرد؛ کاری که روسیه در همین دوران تحریم انجام داد و از همین راه نرخ ارز را کنترل کرد. ✅ ۲. قانونی دانستن دلالی ولی گرفتن مالیات تنظیمی؛ این مالیات‌ها می‌توانند ۸۰ تا ۹۰ درصد سود دلال را بگیرند تا دلال دیگر انگیزه‌ای برای ورود به این بازار نداشته باشد. چنانکه از اسم این نوع مالیات برمی‌آید، این مالیات برای کسب درآمد دولت نیست و فقط برای تنظیم بازار وضع می‌شود. 🔷 اما نکته مهمی که هر دو روش دارد این است که مقدمه اجرای این دو روش، ثبت تمامی معاملات است. تا زمانی که معاملات ثبت نشوند، نه امکان گرفتن مالیات تنظیمی وجود دارد و نه می‌توان معامله آن را ممنوع کرد؛ لذا چاره ای جز ثبت همه تراکنش‌های مالی نیست. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
در آستانه روز درختکاری این نکته را عرض کنم که انشاالله در یک فرصت مناسب، مطلب مفصلی درباره درختکاری و مسائل مربوط به آن عرض می‌کنیم. با این حال اجمالاً مطلب پیش‌رو را بیان می‌کنیم؛ توضیح و تفصیل آن برای بعد انشاالله.
☘️درخت مبارک و استراتژیک زیتون 🔶 در ایام درخت‌کاری درخت‌های زیادی می‌توان کاشت ولی به چند علت زیتون پیشنهاد می‌شود: ✅تولید روغن به عنوان یک کالای استراتژیک ✅تولید غذای دام به عنوان یک نیاز ضروری کشور ✅استفاده از برگ درخت زیتون به‌عنوان دم‌نوش و به‌جای چای ✅عمر زیاد این درخت که حدود ۲۰۰ تا ۵۰۰ سال گفته‌اند ✅خواص دارویی بسیار زیاد آن ✅سرسبزی دائمی در تمام فصول سال ✅سفارشات روایی در خصوص زیتون 🔶 شاید به‌خاطر همین خواص بود که در قرآن به زیتون قسم خورده شده 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
⭕️ علت ایجاد انحصارهای بین المللی توسط شرکت‌های چندملیتی از دید اقتصاددانان؛ قسمت اول ✅ انحصار فناوری: این انحصار هزینه‌های هنگفتی دارد که بدون یک دولت بزرگ و ثروتمند، امکان‌پذیر نیست. ✅ دسترسی انحصاری به منابع طبیعی: سرمایه‌داری مبتنی بر عقلانیت کوتاه‌مدت، نمی‌تواند خطر بهره‌برداری بی‌رویه از منابع را درک کند. آنها نهایتاً به دنبال این هستند که نگذارند دیگران به همان اندازه بی‌مسئولیت باشند ولی مسئولیت خود را نمی‌پذیرند. ✅ کنترل بازارهای مالی در سراسر جهان: این مورد نیز به لطف آزادسازی قوانین حاکم بر آنها ایجاد شده است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
☘️ از پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه وآله وسلم در توصیف حضرت صاحب الزمان علیه السلام روایت شده است که: 🍀 ألمَهدیُّ طاوُوسُ أَهْلِ الجَنَّةِ وَجُهُه کَالقَمَرِ الدُّرّی عَلَیهِ جَلابِیبُ النُّورِ. ☘️ مهدی طاوس اهل بهشت است. چهرة او مانند ماه درخشنده است و بر [بدن] او جامه هایی از نور است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
⭕️ علت ایجاد انحصارهای بین المللی توسط شرکت‌های چندملیتی از دید اقتصاددانان؛ قسمت دوم ✅ انحصار رسانه و ارتباطات: این امر نه‌تنها منجر به یکنواختی فرهنگی می‌شود بلکه ابزار جدیدی برای دست‌کاری سیاسی در دیگر کشورهاست. ✅ انحصار بر سلاح‌های کشتارجمعی: بدون حمایت دولت به‌ویژه از طریق هزینه‌های نظامی - چیزی که گفتمان لیبرال به آن اشاره نمی‌کند - بیشتر انحصارها دوام نمی‌آورند. ⭕️ بنابراین نمی‌توان این شرکت‌ها را جدای از ساختار هماهنگ سرمایه‌داری دید. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
🔥 نابرابری جهانی، مشکل اصلی شرکت‌های چندملیتی 🔹وجود ساختارهای نظام سرمایه‌داری است که شرکت‌های چندملیتی را ایجاد می‌کند. 🔹مهم‌ترین مشکل شرکت‌های چندملیتی این است که تأثیر صنعتی‌شدن در مناطق کمتر توسعه‌یافته را از بین می‌برند؛ چراکه ارزش افزوده ایجاد شده را به کشورهای اصلی خود؛ یعنی کشورهای توسعه‌یافته می‌برند. 🔹نتیجه چنین انتقال ثروتی این است که توزیع درآمد در مقیاس جهانی نابرابرتر از همیشه خواهد شد. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
استثمار نیروی کار جهانی؛ قسمت اول 🔸 یکی از موضوعات اصلی توسعه شرکت‌های چندملیتی، استثمار نیروی کار جهانی است. 🔸 اگرچه سرمایه نسبتاً می‌تواند آزادانه در فضای بین‌المللی حرکت کند ولی به دلیل سیاست‌های ضدمهاجرتی، نیروی کار نمی‌تواند آزادانه حرکت کند. 🔸 این عدم تقارن به شرکت‌های چندملیتی اجازه می‌دهد تا از تفاوت قیمت نیروی کار در سطح جهانی استفاده کنند و آنها را به استثمار بکشانند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
استثمار نیروی کار جهانی؛ قسمت دوم ♦️به دنبال خودکشی ۱۴ کارگر چینی در کارخانه‌ای که به‌عنوان بزرگ‌ترین تولیدکننده محصولات اپل در چین شناخته می‌شود، دیلی‌میل گزارشی داده بود که بر طبق آن مشخص شد شیفت کاری کارگران به طور معمول بین ۱۲ تا ۱۶ و حتی ۱۸ ساعت بود. ♦️شرایط کاری به‌گونه‌ای بود که اپل از کارگران چینی تعهد گرفته بود که دست به خودکشی نزنند و چنانچه کارگری خودکشی کند، خانواده‌اش تنها می‌تواند حداقل میزان غرامت قانونی را دریافت کند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
استثمار نیروی کار جهانی؛ قسمت سوم 🔥 در بررسی دیگری نیز که بازهم بر روی کارخانجات اپل در چین صورت‌گرفته بود، هر ۱۰۰ نفر کارگر در یک اتاق با حداقل لوازم شخصی و یک سطل برای شست‌وشوی لباس قرار گرفته بودند. 🔥 در این بررسی از یک کارگر چینی ۲۱ ساله نام برده شده که روزانه ۱۵ ساعت و به مدت یک ماه برای اپل کار کرده بود و تنها ۲۷ پوند حقوق دریافت کرده بود. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
استثمار نیروی کار جهانی؛ قسمت چهارم 🔥 هزینه نیروی کار مستقیم برای تولید یک پیراهن در مکزیک ۱.۶ درصد قیمت نهایی است. 🔥هزینه نیروی کار برای تولید یک پیراهن بافتنی در فیلیپین ۱.۵ درصد قیمت نهایی است. 🔥 هزینه نیروی کار برای تولید یک سویشرت گل‌دوزی شده در جمهوری دومینیکن ۱.۲ درصد قیمت نهایی خرده‌فروشی همین تولیدات در ایالات متحده است. 🔹این در حالی است که مکزیک، فیلیپین و جمهوری دومینیکن هزینه‌های نیروی کار نسبتاً بالایی دارند و نرخ‌های دستمزد غالب در کشورهایی مانند بنگلادش، کامبوج، چین، اندونزی، هند و پاکستان به میزان قابل‌توجهی پایین‌تر است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics
استثمار نیروی کار جهانی؛ قسمت پنجم ⭕️ تقریباً در تمام دنیا دستمزد نیروی کار در تولید پوشاک، در بهترین حالت ۲ درصد قیمت نهایی آن است؛ یعنی ۹۸ درصد سود صنعت پوشاک به صاحبان سرمایه می‌رسد و این وسط، کارگران را به بیگاری و استثمار می‌کشانند. 📚این‌جاست که امیرالمؤمنین علیه السلام در حکمت ۳۲۸ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند، مگر به واسطه اینکه ثروتمندان از حق آنان بهره‌مند شده‌اند». 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics