🎥 قالیباف: اصلاحات اقتصادی بدون اصلاحات انرژی حرف بی‌ربطی است.... اولین راه اصلاحات انرژی بالا بردن قیمت نیست؛ باید انرژی را مردمی‌سازی کنیم و عادلانه به مردم برسانیم....نمی‌شود که ۴۷ درصد مردم از انرژی ۱۰۰ درصد بهره‌مند شوند و ۵۳ درصد یک ریال برخوردار نباشند و فقط از دود و آلودگی محیط‌زیست و مریضی سهم‌شان باشند. ✍این استدلال‌های دهن‌پرکن و غلط را بارها و بارها شنیده‌ایم. منظورشان این است که چون مثلاً ۵۳ درصد مردم از خودروی شخصی استفاده نمی‌کنند، پس از یارانه بنزین برخوردار نیستند. واقعاً حرف بی‌منطقی‌ست؛ بفرمایید که اون ۵۳ درصد با الاغ رفت‌وآمد می‌کنند؟ خب اونا هم از ارزونی کرایه‌ها بهره‌ می‌برند. نتیجه این حرفا اول میشه پرداخت یارانه به این بخش از جامعه؛ بعد می‌گن خُب حالا که هرکی داره یارانه‌شو می‌گیره پس باید گرون بشه. نهایتاً به اینجا می‌رسیم که بعد از چند سال قیمت بنزین چندبرابر شده ولی با یارانه‌ اون شاید شاید بشه یه #پفک خرید... 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

💯وقتی همّتت کم باشه قطعاً تلاشت کمتره تغییرات ایجادشده در برنامه هفتم: 🔸کاهش رشد اقتصادی از ۸ درصد به ۲.۵ درصد 🔸کاهش بهره‌وری از ۲.۸ درصد به ۰.۵ درصد 🔸کاهش ایجاد شغل سالانه از یک میلیون به ۳۰۰ هزار 🔸کاهش رشد صادرات غیرنفتی از ۲۳ درصد به ۸.۸ درصد 🔸کاهش سهم بودجۀ عمرانی از ۲۵ درصد به ۱۲ درصد ✍اینو همه دانش‌آموزان و دانشجویان می‌دونند که باید برای ۲۰ بخونی تا شاید ۱۸ بگیری. اگه برای ۱۰ بخونی ۸ هم نمیگیری. ‼️تو دولت #شهید_رئیسی_عزیز رشد ۵ تا ۸ درصد را تجربه می‌کردیم، این دولت حتی عُرضه نداره بگه می‌خواد رشد ۵ درصدی را به عنوان هدف و آرمان خودش نشونه بگیره. دولت #شانسی و #بی‌برنامه پزشکیان از همون اول فتیله را کشیده پایین و با صدای بلند بر بی‌عُرضه بودن خودش جار می‌زنه که #فتیله_جمعه_تعطیله... 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🎥بن گویر: اکنون که گروگان‌ها را تحویل گرفته‌ایم، باید به جنگ بازگردیم و درهای جهنم را بر روی غزه باز کنیم! 🔹وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ (توبه، ۱۲) و اگر پیمان‌هایشان را پس از تعهدشان شکستند و در دین شما زبان به طعنه و عیب‌جویی گشودند، در این صورت با پیشوایان کفر بجنگید که آنان را [نسبت به پیمان‌هایشان] هیچ تعهدی نیست، باشد که [از طعنه‌زدن و پیمان‌شکنی] بازایستند. 🔸ابن‌عبّاس رحمة الله علیه گوید: ما به همراه علی علیه‌السلام در جنگ صفّین بودیم ... دراین‌هنگام دیدم که امیرالمؤمنین علیه‌السلام پیش آمد درحالی‌که از شمشیرش خون می‌چکید و سیمای مبارک چون یک تکه ماه بود و می‌گفت: «فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ». 📚تفسیر اهل بیت علیهم‌السلام، ج۶، ص۵۰. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

این آقایی که بهش میگن #ظریف به‌نظر خیلی گردنِ #کلفتی داره؛ تو هر کشور دیگه‌ای شخصی که قرارداد ننگین #برجام را بسته بود و اینطور چپ و راست علیه #امنیت_ملی حرف میزد، تاحالا فرستاده بودنش انفرادی آب‌خنک بخوره.... بله آقای #کلفت... 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

این دولت در حال جابه‌جایی مرزهای بی‌دینی است و همه در خواب هستند. سازمان حج و زیارت اعلام کرده می‌خواد سفر عمره تفریحی راه‌اندازی کنه؛ سفری که با لوکس‌ترین حالت قراره برگزار بشه و کاملا شکل گردشگری داره. خب الحمدلله #حجاب را نابود کردین تلاش کنید #حج را هم نابود کنید. خدا قوت #نهج‌البلاغه 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

درباره #آینده بانکی می‌آید با مالکیت خصوصی وارد ساختار پولی می‌شود، ده‌ها زیان به این ساختار وارد می‌کند بعدش هم میگن #ملی شد. همین😳 بزرگوار یعنی نباید مسئولین این بانک الان پاسخگوی زیانشان به جامعه باشند؟ وقتی ق.ق با #التماس از بانک مرکزی انحلال این بانک را خواستار شد و با قدرت قضائی ورود نکرد، معلومه که جای مجرم و مظلوم عوض میشه. تازه اعلام کردند کسانی که در این بانک حساب دارند، خیالشون راحت باشه؛ چرااااااا باید خیالشون راحت باشه؟ اون موقع که سود بالاتر از نرخ رسمی بانک مرکزی می‌گرفتند و کیفشو می‌بردند، حالش مال اونا بود، الان باید زیانشو مردم بدند؟ واقعا که همه‌چیز مسخره شده #قوه_قضائیه شده #قوه_التماسیه #بانک_مرکزی شده #بانک_خصوصی چه دنیای وارونه‌ای یه عده حالشو میبرن، ضررشو باید مردم بدن 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

#چین نشون داد که با برنامه‌ریزی و صبر و حوصله و پاپس‌نکشیدن، می‌توان سلطه بین‌المللی #دلار را به زمین کوبید و آقایی خود را در جهان تثبیت کرد. قطعاً #هژمونی آمریکا درحال فروپاشی است و باید منتظر دنیای جدید با حاکمیت #چند_مرکزی باشیم و #جمهوری_اسلامی_ایران می‌تواند یکی از بازیگران مهم آن باشد. باید #برنامه‌ریزی کنیم، #صبر کنیم و با تلاش فراوان #پاپس نکشیم که صبح پیروزی نزدیک است انشاءالله... أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ... 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

🔹۲ پزشک ایرانی برای بررسی وضعیت صابر کاظمی به قطر می‌روند. 🔻بله عزیزان با پول نمیشه دانش را خرید. کشورهای حوزه #خلیج_فارس مخصوصاً کشور کوچکی مثل قطر با آن درآمد سرشار نفتی و گازی، اینقدر عقب‌افتاده هستند که ما مجبوریم از ایران پزشک بفرستیم تا در صورت تشخیص به تهران منتقلش کنند. 🔸این دانش پزشکی نتیجه سال‌ها علم‌اندوزی در این حوزه استراتژیک است. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

همه می‌دانند که #یهودیان در شهادت دروغ دادن ید طولایی دارند و اینکه براساس اصول اعتقادی پنهان‌شان سوگندی که یک یهودی در مقابل یک مقام مسیحی می‌خورد، هیچ مسئولیت وجدانی‌ای برای او ایجاد نمی‌کند؛ چون به‌اعتقاد خودشان، یهودیان در روز کفاره یا همان یوم کیپور، از زیر بار همه سوگندهایی که خورده‌اند آزاد می‌شوند. 🔸این سخن وُلتِر از نامدارترین فیلسوفان و نویسندگان فرانسوی عصر روشنگری‌ست که در مورد بی‌پروایی یهودیان از دروغگویی گفته است. 🔹سال ۱۸۹۱ رهبر حزب کارگر انگلستان، در خصوص روچیلدها می‌گوید: «این دار و دسته‌ی زالوصفت در خلال قرن حاضر علت شرارت و بدبختی‌های بی‌شماری در اروپا بوده‌اند و ثروت هنگفت آنان عمدتاً از طریق به راه‌انداختن جنگ بین کشورها روی هم تلنبار شده است؛ کشورهایی که هرگز نباید با یکدیگر درگیری پیدا می‌کردند. هر وقت مشکلی در اروپا هست، هرجا شایعه‌ی بروز جنگ پخش می‌شود و ذهن افراد با ترس ناشی از تغییر و مصیبت آکنده می‌گردد، شک نکنید که یک روچیلد دماغ عقابی در جایی در نزدیکی منطقه‌ی آشوب‌زده در حال دست‌اندازی است.» 🔸دیگه خودتون حساب کنید امروزه که با حاکمیت تمام‌عیار یهودیان بر رسانه‌های دنیا مواجه هستیم، با دروغ‌هاشون چه بلایی سر #مخاطبین آورده‌اند... 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

▫️وقتی تمام انرژی مغزتون صرف راضی نگه داشتن بقیه میشه.... ببینیم قرآن چی میگه: 🔻يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ای دوستان زندانی من، آیا خدایان متفرق (بی‌حقیقت مانند بتان و فراعنه و...) بهترند یا خدای یکتای قاهر و غالب؟ 🔻ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ  خداوند [برای فهماندن حقیقت توحید و شرک] مثلی زده است: مردی را که اربابانی ناسازگار و بداخلاق در [مالکیّت] او شریک‌اند، و مردی که فقط برده یک مالک است، آیا این دو برده از جهت فرمان گرفتن و فرمان بردن با هم یکسانند؟ [موحدان که بنده خدای یکتا هستند، دارای زندگی منظم و پاک و آخرتی آبادند، و مشرکان که فرمان بران اربابان گوناگونند، دارای زندگی پریشان و آخرتی خراب اند.] همه ستایش.ها ویژه خداست. بلکه بیشترشان [به آثار و منافع بندگی خدا] معرفت و آگاهی ندارند. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇 @Economic_Ethics

🔥پیشنهاد تخصصی: اثبات #حرمت سود بانکی بر حساب‌های کوتاه‌مدت عادی 💢برای کسانی که اقتصاد را به‌صورت تخصصی دنبال می‌کنند، پیشنهاد می‌کنم مقاله زیر را ببینند👇 📌مقاله پژوهشی «بررسی فقهی تعلّق سود به حساب‌های بانکی از منظر ماهیت حقوقی آن‌ها؛ با تأکید بر حساب‌های کوتاه‌مدت عادی» 🔰🔰🔰لینک دانلود مقاله🔰🔰🔰 https://mieaoi.ir/article-1-1690-en.pdf چکیده مقاله: شناخت موضوعات اجتماعی در حال تغییر همواره یکی از چالش‌های اساسی پیش روی فقه و حتی اقتصاددانان بوده است. از سوی دیگر، یکی از وجوه پویایی فقه شیعه، موضوع‌شناسی نوبه‌نو و مداوم پدیده‌های اجتماعی است. یکی از این پدیده‌ها، حساب‌های بانکی است که از گذشته تاکنون مورد کنکاش علمی اندیشمندان اسلامی بوده است. با پیشرفت تکنولوژی و ورود ابزارهای پرداخت الکترونیکی به عرصه بانکداری، بعضاً موجب تغییر ماهیت این حساب‌ها شده و در نتیجه، حکم فقهی آنها را نیز تحت شعاع خود قرار داده است؛ بنابراین در این تحقیق، با روشی تحلیلی-توصیفی بعد از شناخت ماهیت انواع حساب‌های بانکی (با تأکید بر حساب کوتاه‌‌مدت عادی) از جهت صحّت یا عدم صحّت تعلّق سود بانکی، مورد نقد و نظر قرار گرفتند و در نهایت، این نتیجه به دست آمد که مطلقاً تعلّق سود به حساب‌های کوتاه‌مدت عادی #جایز_نیست؛ چه مشتری قصد سود کرده باشد و چه قصد سود نکرده باشد. 🌹به اقتصاد اخلاقی بپیوندید👇👇👇 @Economic_Ethics

پیر مردی تمام عمرش را بین بازاروکوچه سر می کرد هرکسی بار در دکانش داشت پیر افتاده را خبر می کرد او که عمری برای نان حلال گاری اش را به هر طرف می برد قول داده که رایگان ببرد بار روضه اگر به تورش خورد روزی از کوچه که به خانه رسید همسرش گفت: درد نان داریم از بد حادثه همین امشب نان نداریم و میهمان داریم سال ها با غم تهی دستی در خفایت اگرچه سر کردی می رود ابرویمان امشب دست خالی اگر تو برگردی باز هم راهی خیابان شد حجره ها را یکی یکی می دید هیچ باری نمانده روی زمین از نگاهش عذاب می بارید گوشه ای بین کوچه و بازار با خودش گفت کاش می مردم خسته ام دیگر از همه از بس حسرت عمر رفته را خوردم در همین حال بر زمین خوابید ناگهان کودکی صدایش کرد پیر مرد خمیده حیران شد گیوه را تا به تا که پایش کرد گفت جانم مرا صدا کردی زود تر عرضه کن که کارت چیست؟ مس، ملافه، گلیم ، یا قالی حاضرم من بگو که بارت چیست پسرک گفت پیش ان کوچه روضهٔ هفتگی شده برپا دیگ را از حیاط خانه ما میتوانی بیاوری آقا؟ پیرمرد از جواب او جا خورد دیگ نذری روضه را میدید گاری اش را جلو عقب کرد و به سیه روزی خودش خندید یادش افتاد عهد دیرین را روز اول که گاری اش را برد قول داده که رایگان ببرد بار روضه اگر به تورش خورد پیر مردی که در دوراهی بود این طرف دیگ نذری بی مزد آن طرف خانواده اش محتاج مرگ بر روزگار شادی دزد دیگ را برد عقل او می گفت مزد زحمت بگیر و عاقل باش که در این روزگار جایز نیست تنگدستی و کار بی پاداش دل ولی حرف دیگری میزد عهد دیرین بهانه دل بود پیرمرد از دلش حمایت کرد بس که این پیر خسته عاقل بود دیگ را برد مبلغی نگرفت دست خالی به خانه بر می گشت پیر مرد شکسته و تنها از گذشته شکسته تر می گشت تا به خانه رسید از بازار ناگهان مضطرب شد و حیران پشت در کفش های بسیار و داخل خانه مملو از مهمان از لب پنجره نگاه انداخت میوه های عجیب و رنگارنگ عطر ناب برنج ایرانی نالهٔ زعفران در هاونگ همسرش که ز خانه بیرون رفت دید مردش نشسته با حیرت گفت از دست پر رسیدن تو متحیر شدم خدا قوت تا تو از خانمان برون رفتی پیرمردی شریف و گاری کش دم در آمد و صدایم زد گفتم از پشت نرده فرمایش؟ بیقرارو شکسته چون مرغی که پر و بال بر قفس می زد عطش از چهر اش نمایان بود تشنه بود و نفس نفس می زد گفت این خوار و بار را داده است مادری قد کمان و آزرده ما بدهکار همسرت هستیم دیگ نذری برایمان برده هرکسی که ندارد عشق تورا تازه فهمیده که نداری چیست قصه کل عاشقان حسین قصه پیرمرد گاریچی ست #رضا_صمدیان