🔘آب شدن حقوق با رسم و شکل
🔸سال ۹۳: حقوق ۶۰۹ تومن - سکه ۹۶۵ تومن
🔹سال ۹۷: حقوق ۱.۱۱ تومن - سکه ۳.۵ تومن
🔸سال ۱۴۰۱: حقوق ۷.۳ تومن - سکه ۳۶ تومن
🔹سال ۱۴۰۳: حقوق ۱۱ تومن - سکه ۵۶ تومن
#اقتصاد_گرونی
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
هدایت شده از پازلِ اقــتصاد 📊
🔵تیم رسانه ای پازلِ اقتصاد با همکاری رهام مدیا برگزار می کند:
🔖نقد و بررسی نظریه پولطلا
👤حجت الاسلام دکتر مهدی مظهر عضو هیئت علمی دپارتمان اقتصاد دانشگاه مفید
🗓 زمان: پنجشنبه 1403/08/03
ساعت 16:00
لینک برگزاری جلسه 👇
https://fanotech.ir/dhbkx
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
نقدوبررسی نظریه پولطلا.pdf
678K
🖌نویسندگان:
مهدی مظهر قراملکی
سیدروح الله مشیری
جواد عبادی
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
درخصوص این نشست و نقدی که بیان شده اولا لزوم این ادعا که در نقد هر نظریه ای باید نظریه پردازان آن هم حضور داشته باشند اثبات نشده
ثانیا کسانی که معتقد به پولطلا هستند نشست ها و جلسات متعددی بدون حضور ناقدین آن برگزار می کنند
ثالثا در نشست امروز نظریه پردازان آن حضور داشتند و به بیان نکاتی پرداختند که صوت جلسه بارگذاری خواهد شد.
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
💵 دلار آمریکا فروش 🔴 : 68,350 تومان
💶 یورو فروش : 73,830 تومان
سکه امامی ✴️ : 54,290,000 تومان
سکه بهار آزادی ✴️ : 48,730,000 تومان
نیم سکه✴️ : 29,200,000 تومان
ربع سکه✴️ : 19,100,000 تومان
سکه گرمی✴️ : 8,700,000 تومان
طلای 18 عیار هر گرم ✴️ : 4,598,550 تومان
مثقال طلای آبشده✴️ : 19,920,000 تومان
#نرخ_ارز 🕐 پنجشنبه ۰۳ آبان ۰۳ ساعت ۱۸:۱۳
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔘نقد و بررسی نظریه پولطلا
👤حجت الاسلام دکتر مهدی مظهر
( عضو هیئت علمی دپارتمان اقتصاد دانشگاه مفید)
📆پنجشنبه 1403/08/03
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
🔘سوال:چرا تا چند هفته پیش که همتی وزیر نشده بود،ارز روند افزایشی نداشت؟
مگر از ابتدای امسال، اتفاق کم داشتیم؟
🔹مگر امسال رئیس جمهور شهید نشد؟مگر اسرائیل امسال به کنسولگری ما حمله نکرد؟مگر ما جوابش را ندادیم؟مگر چند هفته پیش به اسرائیل حمله نکردیم؟پس چرا دلار گرون نشده بود؟
#اقتصاد_گرونی
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
🔘بخشی از پیام رهبر انقلاب اسلامی در پی شهادت سید مجاهد رشید و فداکار جناب «سیدهاشم صفیالدین» رضواناللهعلیه
🔹 امروز رهبرانی چون نصرالله و صفی الدین به ظاهر در این نشئه حضور ندارند ولی روح و رهبری آنان در میدان حاضر است و از لبنان و مردم بی دفاع آن دفاع میکند. امروز هم حزبالله قویترین مدافع لبنان و مستحکمترین سپر در برابر طمع ورزی رژیم صهیونی است که از دیرباز تجزیهی لبنان را هدف گرفته بوده است. دشمن کوشش میکند نقش فداکارانهی حزبالله برای لبنان را انکار کند. دلسوزان لبنان نگذارند این سخن باطل از حنجرهی آنان شنیده شود.
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
پازلِ اقــتصاد 📊
🔖 با نگاهی به تاریخ فکر بشری این مطلب روشن می شود که اندیشه هایی از قدرت نفوذ و ماندگاری بالایی برخو
یکی از عوامل سوء برداشت از #نظریه های علوم انسانی اسلامی که برخی بدان مبتلا هستند این است که مقوله ی علوم انسانی را امری #تک_حیثیتی قلمداد میکنند و انتظار دارند که همگان فقط از همان حیثیت بدان بنگرند. به طور مثال برخی از دانش آموختگان فلسفه علم انتظار دارند که همه ی نظریه ها ناظر به ابعاد فلسفه ی علم باشد و به پرسشهای فلسفه ی علم پاسخ دهند در غیر این صورت آن نظریه اصلاً نظریه نیست هر چند اگر از حيث انسان شناسی با جامعه شناسی حرف های قابل توجهی داشته باشد. بنابراین با سوء ظن با آن نظریه برخورد می شود و نهایتاً تقریری متناسب با حیثیت « فلسفه ی علم از آن ارائه میدهند و از همان حيث به سنجش و ارزیابی می پردازند این امر موجب می شود که نقاط قوت نظریه و مقصود نظریه پرداز بدرستی شناخته نشود و اصل نظریه خوب فهم نگردد و تحلیلگر تحلیل خود را بر نظریه تحمیل کند برای پرهیز از این معضل ابتدا باید توجه کرد که علوم انسانی و فرایند تحول آن یک پدیده ی #چند_حیثیتی است و از جوانب مختلف به نقد و بررسی آن پرداخت.
ثانیاً هر متفکر و نظریه پردازی ممکن است از یک یا چند منظر خاص به علوم انسانی بنگرد و بر اساس همان منظر به نقد و بررسی علوم انسانی و یا فرایند تولید علوم انسانی بپردازد. از این رو لازم است که در مقام توصیف و تحلیل یک نظریه ابتدا از همان منظری ورود شود که نظریه پرداز از آن منظر به مسئله نگریسته است و آن گونه به صورت بندی نظریه پرداخته شود که با مقاصد نظریه پرداز هماهنگ و همسو است بدون تردید این مسیر برای شناخت نظریه بسیار مفید خواهد بود و بهتر میتوان به دغدغه ی اصلی نظریه پرداز و نقطه ی اصلی نظریه ی وی پی برد.
🔗برگرفته از کتاب درآمدی بر علوم انسانی اسلامی در اندیشهی حضرت آیتاللهالعظمی خامنهای| بخش اول
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
🔘سیاستهای اقتصادی امام علی (علیه السلام )
🔹عمران و آبادی کشور
یکی از اصول کلی در برنامهریزی اقتصادی امام علی (علیه السلام ) توجه به آبادانی کشور و رونق دادن به کسب و کار است (نامه 53 نهج البلاغه)
وَلْيَكُنْ نَظَرُكَ فى عِمارَةِ الاَْرْضِ اَبْلَغَ مِنْ نَظَرِكَ فِى اسْتِجْلابِ الْخَراجِ، لاَِنَّ ذلِكَ لا يُدْرَكُ اِلاّ بِالْعِمارَةِ، وَ مَنْ طَلَبَ الْخَراجَ بِغَيْرِ عِمارَة اَخْرَبَ الْبِلادَ، وَ اَهْلَكَ الْعِبادَ، وَ لَمْ يَسْتَقِمْ اَمْرُهُ اِلاّ قَليلاً.
چرا که تمام مردم جیره خوار مالیات و پرداخت کنندگان آن هستند. باید اندیشهات در آبادى زمین از تدبیرت در جمع آورى مالیات بیشتر باشد، زیرا مالیات جز با آباد کردن زمین به دست نمى آید، و هر کس بخواهد منهاى آباد نمودن مالیات بگیرد، شهرها را خراب کرده، و بندگان خدا را به هلاکت انداخته، و حکومتش جز اندک زمانى نماند.
و در ادامه میفرماید:
فَاِنَّ الْعُمْرانَ مُحْتَمِلٌ ما حَمَّلْتَهُ، وَ اِنَّما يُؤْتى خَرابُ الاَْرْضِ مِنْ اِعْوازِ اَهْلِها، وَ اِنَّما يُعْوِزُ اَهْلُها لاِِشْرافِ اَنْفُسِ الْوُلاةِ عَلَى الْجَمْعِ، وَ سُوءِ ظَنِّهِمْ بِالْبَقاءِ، وَ قِلَّةِ انْتِفاعِهِـمْ بِالْعِبَـرِ.
چه اینکه بر مملکت آباد آنچه را بار کنى، تحمّلِ کشیدنش را دارد، و علّت خرابى زمین بى چیزى و تنگدستى اهل آن زمین است، و فقر و ندارى آنان ناشى از زراندوزى والیان، و بدگمانى آنان به بقاء حکومت، و کم بهرهگیرى آنان از عبرتها و پندهاست.(نامه 53 نهج البلاغه)
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
🔘پیشبینی کسری ۵۷۰ همتی بودجه ۱۴۰۳| ۲۵ درصد درآمدهای نفتی محقق نمیشود!
🔹طبق برآورد مرکز پژوهشهای مجلس، دولت تا پایان سال ۱۴۰۳ برای تأمین بودجه عمومی به حدود ۲۷۰ هزار میلیارد تومان منابع جدید نیاز دارد.
🔹کسری منابع هدفمندی نیز ۲۰۰ هزار میلیارد تومان برآورد میشود که با تحقق سهم ۴۵ درصدی صندوق توسعه از فروش صادراتی فرآورده، این کسری ۱۰۰ همت دیگر اضافه میشود.
🔹در ۶ ماهه نخست، درصد تحقق درآمدهای فروش نفت با ۲۱۴.۵ هزار میلیارد تومان، ۷۴ درصد محقق شده و تا پایان سال پیشبینی میشود درصد تحقق ۷۵ درصد باشد.
🔹به بیان دیگر کسری ناشی از منابع نفت در بودجه ۱۴۰۳، ۱۴۲ هزار میلیارد تومان برآورد میشود.
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉
▪️وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
#شهید_حیدری
@Economic_puzzle | پازل اقتصاد
📈👱♂📉