🔴جبهه جولان را باز کنید ⏪کابوس این روزهای رژیم صهیونسیتی، باز شدن جبهه عملیاتی جولان است. زمان آزادسازی این منطقه فرا رسیده است؟ سوریه باید حمله روز پنجشنبه اسرائیل را به فرودگاه های دمشق و حلب را بهانه قرار داده و جبهه جولان را همراه با نیروهای مقاومت منطقه باز کند* این فرصت ها طلایی برای جبهه مقاومت است. 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d

🔴نور جولان روزنامه نگار سوری مستقر در قنیطره در توییتر می گوید: گروه‌های وابسته به حشد الشعبی عراق (شیعی) با حمایت ایران از طریق سوریه وارد لبنان می‌شوند. همچنین تعداد زیادی از آنها در مقر ابوالفضل العباس علیه السلام در منطقه سیده زینب در حومه دمشق حضور دارند. خبر جابه جایی نظامیان حشد الشعبی از عراق به لبنان و ورود آن ها به منطقه تنش بسیار موثر است. صرف نظر از اینکه این یگان ها وارد نبرد با اسرائیل شوند یانه این جابه‌جایی اثر روانی بسیار خوبی برای جبهه مقاومت خواهد داشت. همچنین می تواند صهیونیست ها را وارد یک معادله ذهنی کند و آن ها را با یک خطای محاسباتی روبه رو کند. 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d

❌ اسرائیل در شش روز به همان اندازه بمبی که آمریکا در یک سال بر روی افغانستان پرتاب کرد، بر نوار غزه انداخت 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d

⭕️ تاریخ خواهد نوشت … که غزه به تنهایی جنگید در حالی که 50 کشور عربی و اسلامی نظاره‌گر بودند و هیچ حرکتی نکردند، در حالی که غرب به کمک صهیونیست‌ها آمده است. تاریخ خواهد نوشت که کمک‌های نظامی آمریکا برای ارتش رژیم اشغالگر از پایگاه هوایی امیر حسین در اردن ارسال شد... و اروپا هم اسلحه می‌فرستد تاریخ خواهد نوشت که مردم غزه غذا، آب و دارو ندارند، اما جهانیان خم به ابرو نمی‌آورند و کشور عربی مصر قادر به ارسال کامیون‌های کمک‌های بشردوستانه برای آنان نبود تاریخ خواهد نوشت که غزه سرزمین کوچک محاصره شده از بیش از 17 سال پیش ارتشی را که 21 ارتش عربی از آن هراسان بودند، به زانو درآورد... تاریخ خواهد نوشت که غزه راه امت را ترسیم کرد و بر مواضع خود ثابت ماند و تسلیم دشمن اشغالگر و همپیمانانش نشد... آن هم در شرایطی که سران امت برای عادی‌سازی روابط با این رژیم جنایتکار سر و دست می‌شکستند جای تاسف دارد... 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d

🎥 این اغراق‌گویی‌ها را انقدر تکرار نکنید 🔹واکنش رهبر انقلاب به مدح و ثنا و مبالغه درباره ایشان در دیدار اخیر شاعران 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d

🕋 آیه صبحگاهی 📚 تفسیر نور آیه الله قرائتی 📖 سوره سوره عبس آیات ۱ الی۱۰        🌼🌸🌼 ﺑِﺴْﻢِ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟﺮَّﺣْﻤﻦِ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ «١» ﻋَﺒَﺲَ ﻭَ ﺗَﻮَﻟَّﻲ «٢» ﺃَﻥ ﺟَﺂءَﻩُ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﻲ «٣» ﻭَﻣَﺎ ﻳُﺪْﺭِﻳﻚَ ﻟَﻌَﻠَّﻪُ ﻳَﺰَّﻛَّﻲ «٤» ﺃَﻭْ ﻳَﺬَّﻛَّﺮُ ﻓَﺘَﻨﻔَﻌَﻪُ ﺍﻟﺬِّﻛْﺮَﻱ «٥» ﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦِ ﺍﺳْﺘَﻐْﻨَﻲ «٦» ﻓَﺄَﻧﺖَ ﻟَﻪُ ﺗَﺼَﺪَّﻱ «٧» ﻭَ ﻣَﺎ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﺃَﻟَّﺎ ﻳَﺰَّﻛَّﻲ «٨» ﻭَ ﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦ ﺟَﺂءَﻙَ ﻳَﺴْﻌَﻲ «٩» ﻭَﻫُﻮَ ﻳَﺨْﺸَﻲ «١٠» ﻓَﺄَﻧﺖَ ﻋَﻨْﻪُ ﺗَﻠَﻬَّﻲ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺑﺮ ﺗﺎﻓﺖ. ﺍﺯ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﻭ ﺁﻣﺪ. ﻭ ﺗﻮ ﭼﻪ ﺩﺍﻧﻲ، ﺷﺎﻳﺪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﭘﻲ ﭘﺎﻛﻲ ﻭ ﭘﺎﺭﺳﺎﻳﻲ ﺑﺎﺷﺪ. ﻳﺎ ﭘﻨﺪ ﮔﻴﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﭘﻨﺪ ﺳﻮﺩﺵ ﺑﺨﺸﺪ. ﺍﻣّﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﺪ. ﭘﺲ ﺗﻮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ. ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﺎﻙ ﻧﮕﺮﺩﺩ، ﺑﺮ ﺗﻮ ﭼﻴﺰﻱ ﻧﻴﺴﺖ. ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﺷﺘﺎﺑﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺁﻣﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺗﺮﺳﺪ، ﺗﻮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺗﻐﺎﻓﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻲ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﻱ. 👁👁ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ، ﺷﺨﺼﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻋﺒﺪﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻦ ﺍمّ ﻣﻜﺘﻮم ﻛﻪ ﻓﺮﺩﻱ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ، ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺑﺎ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻗﺮﻳﺶ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺍﺑﻮﺟﻬﻞ ﻭ ﻋُﺘﺒﻪ ﺟﻠﺴﻪ ﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﻋﻮﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. ﺍﻭ ﻛﻪ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺣﺎﺿﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺩﻳﺪ، ﻣﻜﺮّﺭ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺗﺎ ﺍﻭ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﺪ. ﻟﺬﺍ ﻧﻮﻋﻲ ﻛﺮﺍﻫﺖ ﻭ ﻧﺎﺭﺍﺣﺘﻲ ﺩﺭ ﭼﻬﺮﻩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ. ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭﻟﻴﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﻋﺒﺲ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﻋﺘﺎﺏ ﻭ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ، ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺭﻭﺷﻨﻲ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺷﺨﺺ ﻋﺒﻮﺱ ﻛﻨﻨﺪﻩ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻭ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺘﻲ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺳﻴﺪﻩ، ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻣﺮﺩﻱ ﺍﺯ ﺑﻨﻲ ﺍﻣﻴّﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﺤﻀﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻨﮕﺎم ﻭﺭﻭﺩ ﺍﺑﻦ ﻣﻜﺘﻮم، ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺑﮕﺮﺩﺍﻧﺪ.(٧٣١) ﻣﺮﺣﻮم ﺳﻴّﺪ ﻣﺮﺗﻀﻲ ﺩﺭ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺍﻫﻞ ﺳﻨّﺖ ﺭﺍ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﻭ ﺑﺎ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺳﺘﻮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺍﻭ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﺍﻧّﻚ ﻟﻌﻠﻲ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ»(٧٣٢) ﺗﻮ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺧﻠﻖ ﻧﻴﻜﻮ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻧﻪ ﻫﺴﺘﻲ ﻭﺩﺭ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﺿﻊ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻭﺍﺧﻔﺾ ﺟﻨﺎﺣﻚ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ»(٧٣٣)، «ﻭﺍﺧﻔﺾ ﺟﻨﺎﺣﻚ ﻟﻤﻦ ﺍﺗّﺒﻌﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ»(٧٣٤) ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﭼﻨﻴﻦ ﺍﺧﻠﺎﻗﻲ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻗﺮﺁﻥ، ﺍﺻﻮﻟﺎً ﺩﺭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﻧﺪﺍﺷﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺧﻄﺎﺏ ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: «ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻓﻈّﺎً ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻟﺎﻧﻔﻀّﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ»(٧٣٥) ﺍﮔﺮ ﺗﻨﺪﺧﻮ ﻭ ﺧﺸﻦ ﺑﻮﺩﻱ، ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﺗﻮ ﭘﺮﺍﻛﻨﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ. ﺩﻩ ﺁﻳﻪ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭﻫﻢ ﻛﺸﻴﺪﻥ ﻭ ﻋﺒﻮﺱ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭ ﺧﻨﺪﻩ ﻭ ﺗﺮﺷﺮﻭﻳﻲ ﻓﺮﻗﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻧﺸﺎﻥ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ﺍﺳﻠﺎم ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﺮﻭم ﺍﺳﺖ. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ «ﻣَﻦ ﺇﺳﺘﻐﻨﻲ» ﻳﺎ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻣﺎﻟﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﺷﺨﺺ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺑﺪﺍﻧﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺍﺯ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺨﺺ، ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻭ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺑﺒﻴﻨﺪ. ﺍﻟﺒﺘّﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﺮﺩﻭ ﻧﻴﺰ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﺛﺮﻭﺕ ﺯﻳﺎﺩ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻏﺮﻭﺭ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺨﻦ ﺣﻖ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﮔﻮﺵ ﻓﺮﺍﻧﺪﻫﺪ. 📩ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﻧﻘﺺ ﻋﻀﻮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻧﻘﺺ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﻧﻴﺴﺖ. (ﺍﺣﺘﺮﺍم ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﺎﻥ ﻭ ﻣﻌﻠﻮﻟﻴﻦ ﻭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﺎﻗﺺ ﺍﻟﺨﻠﻘﻪ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ.) «ﻋﺒﺲ ﻭ ﺗﻮﻟّﻲ ﺃﻥ ﺟﺎﺋﻪ ﺍﻟﺎﻋﻤﻲ» ٢- ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺧﻠﺎﻕ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﻤﺎﻝ ﺫﺍﺗﻲ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺧﻮﺷﺎﻳﻨﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. (ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ ﻛﻪ ﻋﺒﻮﺱ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﺩ ﻳﺎ ﻧﺎﺭﺍﺣﺖ ﺷﻮﺩ.) «ﻋﺒﺲ ﻭ ﺗﻮﻟّﻲ ﺃﻥ ﺟﺎﺋﻪ ﺍﻟﺎﻋﻤﻲ» ٣- ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺎ ﺭﻭﺣﻴﻪ ﺍﺳﺘﻜﺒﺎﺭ ﻭ ﺗﺤﻘﻴﺮ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﻳﺪﺭﻳﻚ ﻟﻌﻠّﻪ ﻳﺰّﻛﻲ» ٤- ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﻗﻀﺎﻭﺕ ﻛﺮﺩ. (ﮔﺎﻫﻲ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎ، ﺍﺯ ﺍﻓﺮﺍ ﺑﻴﻨﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ) «ﺍﻟﺎﻋﻤﻲ... ﻟﻌﻠّﻪ ﻳﺰﻛّﻲ » ٥ - ﻣﻴﺰﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ. ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻭ ﺩﻋﻮﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻭﻫﻲ ﺩﺭ ﺣﺪّ ﺗﺬﻛّﺮ ﺳﻮﺩ ﻣﻲ ﺑﺮﻧﺪ. «ﻳﺰّﻛّﻲ ﺍﻭ ﻳﺬﻛّﺮ» ٦- ﺗﺬﻛّﺮ ﺩﺍﺩﻥ، ﺑﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﺍﺛﺮ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ. «ﻳﺬّﻛﺮ ﻓﺘﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ » ٧- ﺍﺻﻞ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ ﻧﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ ﺁﻧﻬﺎ. «ﺍﻣّﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻲ ﺍﻣّﺎ ﻣﻦ... ﻳﺨﺸﻲ» ٨ - ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻣﺮﺩم ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺁﻧﺎﻥ. «ﻭ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻟﺎّ ﻳﺰﻛّﻲ » ٩- ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻣﺤﻜﻮم ﺍﺳﺖ. ﺟﻤﻠﻪ «ﺍﻣّﺎ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻲ» ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺳﺖ. ١٠- ﺍﺣﺴﺎﺱ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﻲ ﻧﻴﺎﺯ ﺩﺍﻧﺴﺘﻦ، ﺳﺒﺐ ﻣﺤﺮﻭم ﺷﺪﻥ ﺍﺯ ﺗﺰﻛﻴﻪ ﺍﺳﺖ. «ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻐﻨﻲ ... ﺍَﻟﺎّ ﻳﺰﻛّﻲ » ١١- ﻃﺒﻘﻪ ﻣﺤﺮﻭم ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺍﺳﻠﺎم ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ. «ﺟﺎءﻙ ﻳﺴﻌﻲ » ١٢- ﺧﺸﻴﺖ ﺩﺭﻭﻧﻲ ﺑﺎ ﺗﻠﺎﺵ ﻭ ﺣﺮﻛﺖ ﺑﻴﺮﻭﻧﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺃم ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺴﻌﻲ ﻭ ﻫﻮ ﻳﺨﺸﻲ » ١٣- ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ، ﺩﺭﻙ ﻣﺤﻀﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻭ ﻳﺎ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﺭﺑّﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. «ﺟﺎءﻙ ﻳﺴﻌﻲ » ١٤- ﺩﺭ ﺷﻴﻮﻩ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﺩﻭﮔﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻓﻘﻴﺮ ﻭ ﻏﻨﻲ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻓﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺗﺼﺪّﻱ - ﻓﺎﻧﺖ ﻋﻨﻪ ﺗﻠﻬّﻲ »

✅«نه! بر نمی‌دارم!» 📍جمع با واکنش جدی و آمیخته با قاطعیت آقا روبه‌رو می‌شود: «نه! بر نمی‌دارم!» حرف ماسک است. یادداشتی آمده و یحتمل به‌دلایل فنیِ تصویربرداری، درخواست برداشتن ماسک را از آقا کرده. فضای جلسه به‌خودی‌خود همین‌جور سنگین است، جدیت خود آقا هم این سنگینی و ثقل را دوچندان کرده، طوری که وقتی یادداشت مزبور رسید (فاصله‌ها بسیار زیاد بود و طبق منطق ما برداشتن ماسک بلامانع) جمع با واکنش جدی و آمیخته با قاطعیت و البته با رگه‌هایی از عتاب ایشان روبه‌رو می‌شود: «نه! بر نمی‌دارم!» در جلسه شورای‌عالی هماهنگی اقتصادی (۱۳۹۹/۰۹/۰۴) ☑️ #کانال_شناخت_رهبری 🇮🇷 @shenakhte_rahbari

🔹خیلی‌ها فکر می‌کنند این طرح‌ها و کاریکاتورها شوخی است و واقعیت ندارد، اما تیتر جدید تایمز نشان داد اداره‌کنندگان رسانه‌های غربی، در قرن ۲۱، هنوز #شارلاتانیزم_رسانه‌ای را برای نجات رژیم از فشار سنگین افکار عمومی کارآمد می‌دانند. 🔸تیتر زده «اسرائیل نوزادان مثله شده را نشان می دهد» اما تصویری از کودکان فلسطینی را با توضیحی با فونت بسیار کوچک کار کرده که آن‌ها در حملات هوایی اسرائیل به غزه زخمی شده‌اند. / فرهیختگان 🔺 پ.ن: شهید #مالکوم_ایکس: "اگر محتاط نباشید، روزنامه‌ها شما را از مردمان تحت #ظلم متنفر ساخته، و عاشق مردمانی می‌کنند که #ظلم می‌کنند". 🔴به شناخت رهبری بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/70057984Cca1b147a1d