سلام علیکم. نظر بنده در رابطه با کانال: من خودم طلبه و غیر ایرانی هستم، در کشور ما مناظرات پرشوری میان اهل سنت و شیعیان برگزار میشه، و همیشه دو طرف حرفهایی برای گفتن دارند، پدربزرگ بنده هم یکی از مناظران قهار شیعه هست که تا کنون بسیاری را به سمت تشیع هدایت کردند. (الحمدلله) من هم به تبع بزرگانم خیلی پیگیر مسائل اختلافی هستم و کتب صحاح سته ایی که در کشور داریم را گاها در سفرهام به آنجا مطالعه میکنم و به موارد جالبی بر میخورم، اما با دیدن کانال شما احساس میکنم آنچه را که بعد از ماه ها مطالعه بدست می آوردم با یک پست شما بدست میارم، مخصوصاً که عکس از متن اصلی را هم قرار میدهید، واقعاً با وجود این کانال احساس دست پر بودن میکنم، و دانش خودم هم خیلی اضافه شده ، واقعاً از کسانی که پشت این جمع آوری ها هستند ممنون ام که راه ما را برای کمک به سایر مسلمانان حق جو آسان کردند. (چون واقعاً خیلی ها طالب حق هستند بدون هیچ عنادی)

✧❁﷽❁✧ #سعودی_یهودی ◀️ #رقاصی علنی صهیونیست تندرو خاخام "یعقوب هرتسوگ" در ریاض با نمایندگان عربستان سعودی ◀️ رقاصی و معاشقه پادشاهان اهل سنت وهابی از یک سو و کشتار بی رحمانه مسلمانان در یمن، عراق، سوریه، افغانستان و ... توسط آنها حقایق بسیاری را علنی می کند... . ✅ این فیلم گوشه از حقایق ارتباط وهابیت با یهودیان صهیونیست را برملا می کند! ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

✧❁﷽❁✧ #انحراف_بزرگ 1️⃣ فقه اهل سنت به جهت دوری از اهل بیت(ع) مبتلا به انحرافات فراوانی است. موارد زیر بخشی از آراء فقهای حنفی در مساله حساس نکاح و طلاق است. ابن عابدین فقیه بزرگ حنفی می گوید: ⏺ اگر کسی از روی اجبار و اکراه همسرش را طلاق دهد، طلاق واقع می شود. ⏺ اگر کسی مست باشد و هیچ اراده ای نداشته باشد و در این حال همسرش را طلاق دهد، طلاق صحیح است. ⏺ اگر کسی از روی شوخی، غفلت یا فراموشی همسرش را طلاق دهد، طلاق صحیح است. ⏺ اگر کسی مثلا خواست بگوید: «سبحان الله»، ولی از روی غلط و اشتباه به همسرش گفت: «تو را طلاق دادم» همسرش مطلقه است. ⏺ حال تصور کنید در صورت های ذکر شده فوق به همسرش بگوید: «تو را سه طلاقه کردم» طلاق او صحیح است و برای ازدواج مجدد با او نیاز به محلل دارد یعنی اینکه همسرش باید با مرد دیگر ازدواج کند و آن مرد با او نزدیکی کند تا طلاق دهنده بیچاره دوباره بتواند با او ازدواج کند! 📚 رک: تصویر فوق، رد المحتار، ج 10 صص: 459 الی 485 ❇️ گفتم که الف، گفت دگر، گفتم هیچ ❇️ در خانه اگر کس است، یک حرف بس است ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

سلام علیکم و رحمة الله. کانال بسیار خوب و عالی ای دارید . خدا حفظتان کند. بنده زیاد به اینجور مطالب علاقه نداشتم و کار زیادی داخل آن کرده بودم و بیشتر کار هایم در فلسفه،عرفان و تفسیر بود. اما با کانال شما جنبه های دیگر هم داره تقویت می‌شود. پدربزرگ پدری بنده اهل سنت بودند. زمانی که مطلب شما را خواندم در مورد اینکه عمر و ابابکر حضرت فاطمه را اذیت کردند هرکس هم ایشون را اذیت کند طبق حدیث از کتب خودشان رسول الله را اذیت کرده و هرکس هم که رسول خدا اذیت کند طبق آيه قرآن مورد لعن خداوند است. بنده این استدلال را برای پدربزرگم آوردم و الحمدلله رب العالمین ایشون شيعه شدند و همانجا ابابکر و عمر را لعن کردند. اجرتان با خود حضرت آقا صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه ❤️

نظرات اعضای گرامی کانال «دانشگاه امامت»

مراد کاربر گرامی این پست است. دوستان مراجعه کنید سال های قبل در کانال بارگزاری شده است.

✧❁﷽❁✧ #سنگ_قبر_مرمر 1️⃣ «عُمدة القاری» اثر بدرالدین عینی حنفی، از بهترین شروح بر صحیح بخاری نزد اهل سنت است. این کتاب در نزد محدثان و فقهای اهل سنت دارای جایگاه بسیار بالایی است. 2️⃣ «ابراهیم بن یزید نخعی»، تابعی، امام، حافظ، فقیه بزرگ و از بزرگ ترین محدثان اهل سنت است که همه صاحبان صحاح سته از او روایت نقل کرده اند. 3️⃣ بدرالدین عینی در عمدة القاری از ابراهیم نخعی نقل می کند که: 🔹«... وقال إبراهيم النّخعيّ أخبَرني مَن رأى قبرَ رسول ِالله وصاحبيه مُسنّمَةً ناشزةً مِن الأرض عليها مرمرٌ أبيضٌ...» 🔸«... ابراهیم نخعی می گوید: که فردی که قبر رسول خدا(ص) و آن دو نفر در نزدش را دیده بود به من خبر داد که قبرها از زمین بلند بودند و روی آنها سنگ مزار از جنس مرمر سفید قرار داشت....» 📚عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج13، ص: 160 ✅ به تبعیت ازگذشتگان زمان رسول الله(ص)، علمای اسلام ،برای تکریم اولیای الهی و ائمه(ع) نیز بر قبور مطهر آنها سنگ قبر قرار می دهند و بر روی آنها مسجد و بارگاه می سازند. با وجود این، چرا عده ای نادان بنای بر قبور و قرار دادن سنگ بر قبور اولیاء و علمای دین را بدعت می دانند؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

3️⃣ بدرالدین عینی در عمدة القاری از ابراهیم نخعی نقل می کند که: 🔹«... وقال إبراهيم النّخعيّ أخبَرني مَن رأى قبرَ رسول ِالله وصاحبيه مُسنّمَةً ناشزةً مِن الأرض عليها مرمرٌ أبيضٌ...» 🔸«... ابراهیم نخعی می گوید: که فردی که قبر رسول خدا(ص) و آن دو نفر در نزدش را دیده بود به من خبر داد که قبرها از زمین بلند بودند و روی آنها سنگ مزار از جنس مرمر سفید قرار داشت....»

❁﷽❁ #ابوحنیفه ◀️ «ابن حبان بستی» از بزرگ ترین محدثین و علمای رجال اهل سنت درباره ابوحنیفه می گوید: 🔹«... وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من ح يث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الخبار ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه...» «... ابوحنیفه مردی اهل جدال(باطل) بود. او برای اینکه که خود را اهل تقوا و ورع نشان دهد ظاهر سازی می کرد. او در علم حدیث تخصصی نداشت. او فقط 130 حدیث مسند روایت کرده است که در 120 مورد آن از روی نادانی به خطا(در سند یا در متن این احادیث) رفته است پس به خاطر اشتباهات بسیار او شایسته است به روایت های او احتجاج نگردد. از جهت دیگر ، ابوحنیفه مروج تفکر جبرگرایی بود و احتجاج به اقوال مروج بدعت در دین، جایز نیست. در جرح و رد ابوحنیفه میان علمای با تقوا و قاطبه ائمه اهل سنت در تمام شهرها و مناطق هیچ اختلافی نیست...» ✅ از عجایب مذهب اهل سنت آن است که دین خود را از یک بدعت گذار، منحرف در اعتقادات و بی سواد در حدیث اخذ می کنند! 📚 المجروحين، جلد 3، ص 63 ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔 @Emamat110u

❁﷽❁ #ابوحنیفة ◀️ «ابن حبان البستی» من أئمة الحرج و التعدیل و الحدیث عند إخواننا أهل السنة. قال فی ترجمة ابی حنیفة: 🔹«... وكان رجلا جدلا ظاهر الورع لم يكن الحديث صناعته حدث بمائة وثلاثين حديثا مسانيد ما له حديث في الدنيا غيره أخطأ منها في مائة وعشرين حديثا إما أن يكون أقلب إسناده أو غير متنه من ح يث لا يعلم فلما غلب خطؤه على صوابه استحق ترك الاحتجاج به في الخبار ومن جهة أخرى لا يجوز الاحتجاج به لأنه كان داعيا إلى الإرجاء والداعية إلى البدع لا يجوز أن يحتج به عند أئمتنا قاطبة لا أعلم بينهم فيه خلافا على أن أئمة المسلمين وأهل الورع في الدين في جميع الأمصار وسائر الأقطار جرحوه...» ◀️ أخرج المحقق التستری بعض طامّاته و مناظرته مع مؤمن الطاق(من اصحاب أئمة الهدی علیهم السلام): «... كان أبو حنيفة يتّهم شيطان الطاق(یراد مؤمن الطاق) بالرجعة و كان شيطان الطاق يتّهم أبا حنيفة بالتناسخ، فخرج أبو حنيفة يوما إلى السوق فاستقبله شيطان الطاق و معه ثوب يريد بيعه، فقال له أبو حنيفة: أ تبيع هذا الثوب‏ إلى رجوع عليّ (علیه السلام)؟ فقال: إن أعطيتني كفيلا أن لا تمسخ قردا بعتك! فبهت أبو حنيفة...» 📚قاموس الرجال، ج‏10، ص: 383 ❇️ من العجب أنّ اهل السنة یتّبعون هذا الرجل المبتدع الجاهل الذی عبد هواه و أهلكه ضلالته! ❁دلائلُ الصِّدق لِنَهجِ الحق✧❁ 🆔@Dalaaelossedgh110