✍ پاسخ و ردیه عالمانه حضرت استاد آیت الله نجم الدین طبسی به صحبتهای تفرقه افکنانه #گرگیج ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

#متن_اهانت_نواصب ⛔️ یزید که میگویید ادم شیطانی بوده آیا به نوامیس امام حسین وآن دختران زیبا تعرض وتجاوز کرده یا خیر؟ #وهابی_سنی_نیست ➢ 「 دانشگاه امامت 」 ➢•| @Emamat110u ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄ #پاسخ_به_توهین_نواصب 1️⃣ این چالش برای شیعه نیست. این نوع برخورد ها با عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، علامت حرام زادگی نویسندگان آن است. یک روز گوشواره های دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله) توسط یزیدیان به غارت می رفت، امروز هم عده¬ای، در مقام هتک عرض و آبروی دختران رسول الله (صلی الله علیه و آله) هستند. 2️⃣ شما ادعا دارید یزید (لعنة الله علیه) را قبول ندارید، پس چرا در صدد تبرئه او، از منفورترین جنایاتش هستید؟ گویا قلب شما از اسیری بردن خاندان عترت و شلاق خوردن دختران مظلوم آل الله، آرام نشده و آرزوی آن را دارید: ای کاش حرامزاده های یزیدی به دختران امام حسین (علیه السلام ) تجاوز می کردند!!(خدا می داند نوشتن این مطالب چقدر سخت است برای من)اف لکم و لما تعبدون! 3️⃣ این شیعه ها فقط نیستند که می گویند یزید اهل محرمات بوده و از هیچ کار بدی فروگزاری نکرده، بلکه علمای شما در معرفی یزید سنگ تمام گذاشته اند. ابن عساکر می گوید: 🔹«... ولا الخليفة المداهن يعني معاوية ولا الخليفة المأبون يعني يزيد بن معاوية ...» 🔸عبدالملک می گوید: من مثل خلیفه حقه باز یعنی معاویه نیستم. من مثل خلیفه مابون(مفعول در لواط) یعنی یزید نیستم. 📚 تاريخ دمشق - (37 / 135) ✍️ چه شده شما را؟ عترت رسول الله (صلی الله علیه و آله) را رها کردید و از خلیفه¬ی مفعول شراب خوار پیروی می کنید؟ آری! کبوتر با کبوتر باز با باز/ کند همجنس با همجنس پرواز 4️⃣ کشتن امام حسین (علیه السلام) و اسیری بردن خاندان عترت، کم جنایتی است؟ به نیزه کردن سر جگر گوشه آل عبا، دل های پر از کینه و حقد شما را آرام نکرده است که آرزو می کنید؛ با دختران امام مظلوم تشنه لب، اعمال سوء صورت گیرد؟ هزاران تف بر این مسلمانی شما!! 5️⃣ این که یزید ملعون نتوانست جنایات خود را ضد عترت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در شام کامل کند: اولا: به جهت خطبه های زینب کبری (سلام الله علیها) بود. خطبه ای که آتش به خرمن حکومت یزید انداخت. ثانیا: سگ ها و خوک های یزیدی بارها در صدد تجاوز و به بردگی بردن دختران محمد مصطفی (صلی الله علیه و آله) بودند که خطبه های حیدری امام سجاد (علیه السلام ) ناکام شدند. ثالثا: با کمترین شناختی که برای مردم شام از جایگاه «اهل بیت» در دین اسلام به وجود آمد، محدودیت شدیدی برای حکومت یزید ایجاد شد که آن ملعون نتوانست به اهداف شوم خود در کشتن و ... برسد. 6️⃣ قلب شیطانی این خوک-های یزیدی، هیچ-گاه برای مظلومیت آل محمد (صلی الله علیه و آله)نسوخت ولی درعوض، با تمام تلاش و لطایف الحیل رسانه-ای، در صدد دفاع از یزید حرام زاده هستند. 7️⃣ این افکار شیطانی تا کنون بر ذهن هیچ عالمی از اهل سنت خطور نکرده است. ما صف نواصب منافق را از اهل سنت جدا می کنیم. این اهانت ها به خاندان رسول الله (صلی الله علیه و آله) ریشه در آل سعود [آل یهود] و آل خلیفه و ... دارد! این خط فکری بر گرفته از شیاطین صهیونیستی است که از زبان منافقان یزیدی صفت خارج می شود. ➢ 「 دانشگاه امامت 」 ➢•| @Emamat110u ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

#متن_شبهه_نواصب رافضیان بہ این باور ھستند کہ امام حسینؓ نوہ پیامبر گرامی ﷺ صاحب علم غیب بود و از ھر انچہ کہ قرار بود رخ دھد باخبر و اگاہ بود،ولی امام حسینؓ رفت کربلا و ھم خودش و ھم ھمراھان او شھید شدند. این درحالیست اللہﷻ در قران کریم میفرماید:وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَي التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ . البقره / 195 .در راه خدا انفاق كنيد و خود را با دستهايتان به هلاكت نيندازيد و نيكي كنيد كه خداوند نيكو كاران را دوست دارد . ١۔چرا امام حسینؓ مخالف دستور اللّٰہﷻ عمل نمود؟ ٢۔چرا امام حسینؓ کہ از سر انجام خبر داشت ھمراھان و طفلان را باخود اورد؟ ➢ 「 دانشگاه امامت 」 ➢•| @Emamat110u ❥✦༅✿༅✦❥═༅༅═┅──

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄ #پاسخ_به_شبهه_نواصب برای پاسخ به شبهه فوق، ابتدا به سازنده شبهه و اهداف آن اشاره می شود. در ادامه پاسخ­های انتقادی، نقضی و حلی را بیان می­کنیم. پاسخ انتقادی و مقایسه­ ای شامل نقد عملکرد عبدالله بن عمر، انس ­بن مالک، و عبدالله بن زبیر در ارتباط با وقایع تاریخی زمان امام حسین علیه­ السلام است. پاسخ نقضی نیز بر پایه­ ی آگاهی عمر از هلاکتش توسط یک غیر عرب است. هم­چنین پاسخ حلی را در دو محور نخست: خروج موضوعی قیام امام حسین علیه­ السلام از مفهوم «تهلکة» و دو: مهم تر بودن حفظ دین اسلام و لزوم فداکاری امام حسین علیه­ السلام برای پاسداشت آن، پیگیری می­کنیم. پاسخ ما را در سایت ولیعصر ملاحظه بفرمائید👇 🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=14240 ➢ 「 دانشگاه امامت 」 ➢•| @Emamat110u

بیانات استاد عابدی در نقد صحبت‌های یکی از ائمه جمعه اهل‌سنت درباره اهل‌بیت علیهم السلام: 🔹 اهل‌سنت، اهل‌بیت علیهم‌السلام خصوصا امیرالمؤمنین، حضرت زهرا و امام حسن و امام‌حسین علیهم‌السلام را تعظیم می‌کنند. 💠 مواظب باشیم دشمنان اسلام ما را با عملیات‌های ایذایی(مطرح کردن برخی مسائل) از مسائل اصلی منحرف نکنند. 🆔 @ahmad_aabedi

❁﷽❁ #دین_روافض ✍️ خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد»، حقایقی را نقل می‌کند که اهل سنّت، بی شک از شنیدن آن، بسیار تعجّب می‌کنند: ◀️ ابوخُثَیْمة (از ائمهٔ حدیث اهل سنّت) در مسجد رصافه (محلّه‌ای در بغداد) نماز می‌خواند. یحیی بن معین (از ائمهٔ رجال و حدیث اهل سنّت) نزد او می‌رفت. روزی فرستادهٔ احمد بن حنبل (امام حنابله) به مسجد وارد شد و به یحیی بن معین گفت: احمد به تو سلام می‌رساند و می‌گوید: 🔸«... هو ذا تکثر الحدیث عن عبیدالله بن موسی العبسی وأنا وأنت سمعناه یتناول معاویة بن أبی سفیان وقد ترکت الحدیث عنه...» 🔹ابی خیثمه از عبیدالله بن موسی العبسی [از ائمهٔ حدیثی نزد اهل سنّت] زیاد روایت نقل می‌کند در حالی که من و تو شنیدیم، عبیداللّه معاویه را لعن و نفرین می‌کرد! و من (احمد بن حنبل) دیگر از او روایت نقل نمی‌کنم! یحیی بن معین سرش را بلند کرد و به فرستاده احمد گفت: به احمد بن حنبل سلام برسان و بگو: 🔸«أنا وأنت سمعنا عبد الرزاق یتناول عثمان بن عفان فاترک الحدیث عنه فإن عثمان أفضل من معاویة» 🔹من و تو شنیدیم که عبدالرزاق [بن همام صنعانی، از بزرگ‌ترین راویان حدیث نزد اهل سنت] عثمان [خلیفه سوم] را لعن و نفرین می‌کرد؛ پس [اگر راست می‌گویی] از او دیگر روایت نقل نکن! چون عثمان از معاویه برتر است! ✅ عبدالرزاق صنعانی و عبیداللّه العبسی رافضی و از شیعیان مولا علی(ع) بودند که اهل سنت روایات (یعنی دین و مذهب) فراوانی از آنها در کتب روایی مثل صحیح بخاری و مسلم و ... دارند. اگر اهل سنّت روایات آنها را کنار بگذارند، بسیاری از معارف دینی آنها، از بین می‌رود. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

‍ ‍ 📚‍ دانلود ویرایش جدید کتاب مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها: 🌐 https://s20.picofile.com/file/8445088484/mzahra.pdf.html 📖 این کتاب در 6 بخش و با 190 صفحه، مظلومیت حضرت زهرا (س) را از منابع معتبر اهل سنت اثبات می نماید. ✅ بخش اول: جایگاه و منزلت حضرت زهرا (س) ✅ بخش دوم: تحریف و سانسور حقایق ✅ بخش سوم: غصب فدک و پیامدهای آن ✅ بخش چهارم: سیره ی تند عمر بن خطاب در برخورد با زنان ✅ بخش پنجم: هجوم به خانه حضرت زهرا (س) ✅ بخش ششم: پاسخ به چند شبهه متداول 🔍مهم ترین ویژگی های کتاب: 1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات 2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات 3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم 4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه و ... ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

❁﷽❁ #کج_فهمی_صحابه در نقل و فهم روایات نبوی ✍️ يكي از اساسی ترین اشکالات مدرسه صحابه، درگیری ها و مشاجراتی است که میان آنها رخ داده است. این درگیری ها کاشف از عقیده انحرافی برخی از آنها است. بعد از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، اصحاب آن حضرت در تبیین حقایق دینی مبتلا به اختلافات شدیدی شدند. یکی از این اختلافات درباره جهنمی دانستن یک زن به خاطر کشتن یک گربه است. بخاری در صحیح اش، از ابوهریره و عبدالله بن عمر روایت می کند: 🔸 3140 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض. قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله...» 🔺 «عبدالله بن عمر روایت می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: زنی به خاطر اینکه یک گربه را بسته بود و او را غذا نداده بود و مانع شده بود که چیزی مثل حشرات زمین و ...، بخورد، وارد آتش جهنم شد. این روایت از طریق ابوهریرة از رسول الله صلی الله علیه و آله نیز روایت شده است.» 📚بخاري جعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، الجامع الصحيح المختصر، ج 3، ص 1205، ناشر: دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، چاپ سوم، 1407 – 1987، شش جلدی، به همراه تعليق د. مصطفى ديب البغا ◀️ در همین موضوع احمد بن حنبل در مسند با سندی معتبر روایت می کند: 🔸 10738 - حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعني الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن سيار عن الشعبي عن علقمة قال كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة فقالت : أنت الذي تحدث ان امرأة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الله كذا قال أبي فقالت هل تدري ما كانت المرأة ان المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وان المؤمن أكرم على الله عز و جل من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر كيف تحدث تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن( ابن حجر هيثمي نيز این روایت را صحیح می داند.) 🔺 علقمه می گوید ما نزد عائشه بودیم. ابوهریره وارد شد. عائشه به او گفت: تو آن کسی هستی که روایت کردی که یک زن به خاطر بستن یک گربه و غذا و آب ندادن به او، عذاب می شود؟ ابوهریره گفت: آری از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم عبدالله بن عمر نیز گفت از پدرم چنین مطلبی را شنیدم. عائشه گفت: آیا می دانی آن زنی که این کار را انجام داد چگونه زنی بوده؟ آن زن وقتی که این کار را انجام داد کافر بود! [علت عذاب کفر زن بودن نه به خاطر حبس و کشته شدن یک گربه]همانا مومن نزد خداوند آنقدر ارزش دارد که به خاطر یک گربه عذاب نشود. هر گاه از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کنی دقت کن چگونه روایت نقل می کنی! 📚الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبدالله، مسند الإمام أحمد بن حنبل،ج2، ص 519 و ج2، ص507، ناشر: مؤسسة قرطبة، قاهرة، شش جلدي، احاديث به همراه تعليقات دكتر شعيب الأرنؤوط 📚 هيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج10، ص 311، ناشر: دار الفكر، بيروت - 1412 هـ، 10 جلد ✍️ در ارتباط با دو روایت فوق، #چند_سوال مطرح است: 1️⃣ بر اساس انقاد عائشه، صحابه ای مثل: عمر، عبدالله بن عمر و ابوهریره حدیث نبوی مورد بحث را به صورت غلط نقل کرده اند و قید ایمان و کفر آن زن که در فهم روایت اثر بسیار مهمی دارد را نقل نکرده اند. نتیجه آنکه در نظر عائشه، ابوهریره، عبدالله بن عمر و پدرش متهم به کج فهمی یا سوء حافظه یا عدم دقت کافی در نقل حدیث هستند. با این حساب، آیا می توان به موارد دیگر از نقل های این سه نفر از صحابه اعتماد کرد؟ احتمال نمی دهید که بسیاری از قیود را دقت نکرده اند و یا در نقل روایت توجه کافی نداشته اند؟! 2️⃣ آیا شما انتقاد عائشه را قبول می کنید؟ علت جهنمی بودن آن زن کفر او است یا اینکه او با خبث طینت فراوان یک گربه ماده را زجرکش کرده است؟ اگر علت جهنمی بودن آن زن کفر او باشد، در هر صورت او در جهنم است و کشتن و نکشتن یک گربه دخلی در ورود او به جهنم ندارد! با این وجود انتقاد عائشه به ابوهریره و عبدالله بن عمر و خلیفه دوم، نفهمیدن صحیح روایت است و حق با آن سه نفر است. آیا با این فهم غلط عائشه می توانید فقه و دین خود را از او اخذ کنید؟! 3️⃣ آیا شما می توانید قبول کنید که خداوند به خاطر کشتن یک گربه یک انسان را به جهنم ببرد در حالی که روایات فراوان در صحیح بخاری و دیگر کتب روایی شما وارد شده است که اگر کسی گناهانی همانند: زنا، سرقت، شرب خمر و ... بکند، به صرف گفتن «لا اله الا الله»بهشت می رود! بخاری روایت می کند:

🔸 5489 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة. قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق . قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق . قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر...» 🔺ابوذر روایت می کند که روزی نزد رسول الله صلی الله علیه و آله رفتم و در حالی که پارچه ای سفید رنگ روی خود انداخته بود، خوابیده بود. بعد از لحظاتی دوباره خدمت ایشان رسیدم در حالی که بیدار شده بود. آن حضرت به من گفت: هر بنده ای «لا اله الا الله» بگوید و بر آن بمیرد، وارد بهشت می شود. ابوذر گفت: به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کردم: هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ رسول الله صلی الله علیه و آله در جواب گفت: هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! ابوذر می گوید: دوباره گفتم[با تعجب بسیار] هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! ابوذر می گوید برای بار سوم گفتم: هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ آن حضرت گفت: آری! برخلاف میل تو، هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! 📚بخاري جعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، الجامع الصحيح المختصر، ج 5، ص 2193، ناشر: دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، چاپ سوم، 1407 – 1987، شش جلدی، به همراه تعليق د. مصطفى ديب البغا ✍️مشاهده می کنید! بر اساس روایات اهل سنت، خداوند به صرف کشتن یک گربه یک کافر را به آتش جهنم وارد می کند ولی در مقابل به صرف گفتن «لا اله الا الله» یک مسلمان را بهشت می برد هر چند پرونده ای سیاه و ننگین از زنا و سرقت و شرب خمر و ... داشته باشد. سرقت، زنا و شرب خمر فساد و قباحت بیشتری دارد یا کشتن یک گربه؟ تکلیف حقوقی مردمی که از زنا و سرقت آسیب و ضرر دیده اند چه می شود؟ آیا وارد شدن زناکار و سارق و ... به بهشت، بدون جبران حقوق آسیب دیدگان و لطمه خوردگان، با انصاف و عدالت و حکمت الهی سازگار است؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u 🔺مشاهده متن در سایت ولیعصر 🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=14665