❁﷽❁ #دین_روافض ✍️ خطیب بغدادی در «تاریخ بغداد»، حقایقی را نقل می‌کند که اهل سنّت، بی شک از شنیدن آن، بسیار تعجّب می‌کنند: ◀️ ابوخُثَیْمة (از ائمهٔ حدیث اهل سنّت) در مسجد رصافه (محلّه‌ای در بغداد) نماز می‌خواند. یحیی بن معین (از ائمهٔ رجال و حدیث اهل سنّت) نزد او می‌رفت. روزی فرستادهٔ احمد بن حنبل (امام حنابله) به مسجد وارد شد و به یحیی بن معین گفت: احمد به تو سلام می‌رساند و می‌گوید: 🔸«... هو ذا تکثر الحدیث عن عبیدالله بن موسی العبسی وأنا وأنت سمعناه یتناول معاویة بن أبی سفیان وقد ترکت الحدیث عنه...» 🔹ابی خیثمه از عبیدالله بن موسی العبسی [از ائمهٔ حدیثی نزد اهل سنّت] زیاد روایت نقل می‌کند در حالی که من و تو شنیدیم، عبیداللّه معاویه را لعن و نفرین می‌کرد! و من (احمد بن حنبل) دیگر از او روایت نقل نمی‌کنم! یحیی بن معین سرش را بلند کرد و به فرستاده احمد گفت: به احمد بن حنبل سلام برسان و بگو: 🔸«أنا وأنت سمعنا عبد الرزاق یتناول عثمان بن عفان فاترک الحدیث عنه فإن عثمان أفضل من معاویة» 🔹من و تو شنیدیم که عبدالرزاق [بن همام صنعانی، از بزرگ‌ترین راویان حدیث نزد اهل سنت] عثمان [خلیفه سوم] را لعن و نفرین می‌کرد؛ پس [اگر راست می‌گویی] از او دیگر روایت نقل نکن! چون عثمان از معاویه برتر است! ✅ عبدالرزاق صنعانی و عبیداللّه العبسی رافضی و از شیعیان مولا علی(ع) بودند که اهل سنت روایات (یعنی دین و مذهب) فراوانی از آنها در کتب روایی مثل صحیح بخاری و مسلم و ... دارند. اگر اهل سنّت روایات آنها را کنار بگذارند، بسیاری از معارف دینی آنها، از بین می‌رود. ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

‍ ‍ 📚‍ دانلود ویرایش جدید کتاب مظلومیت حضرت زهرا سلام الله علیها: 🌐 https://s20.picofile.com/file/8445088484/mzahra.pdf.html 📖 این کتاب در 6 بخش و با 190 صفحه، مظلومیت حضرت زهرا (س) را از منابع معتبر اهل سنت اثبات می نماید. ✅ بخش اول: جایگاه و منزلت حضرت زهرا (س) ✅ بخش دوم: تحریف و سانسور حقایق ✅ بخش سوم: غصب فدک و پیامدهای آن ✅ بخش چهارم: سیره ی تند عمر بن خطاب در برخورد با زنان ✅ بخش پنجم: هجوم به خانه حضرت زهرا (س) ✅ بخش ششم: پاسخ به چند شبهه متداول 🔍مهم ترین ویژگی های کتاب: 1⃣ جمع آوری نظر همه ی عالمان و محققان سرشناس حدیث اهل سنت و وهابیت درباره ی سند روایات 2⃣ جمع آوری همه ی طرق و اسناد روایات 3⃣ استناد به احکام برنامه معتبر جوامع الکلم 4⃣ سهولت دسترسی به منابع با تفکیک آن ها به چند قسمت برنامه ی الجامع الکبیر، سایت رسمی مکتبه شامله، pdf و متفرقه و ... ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u

❁﷽❁ #کج_فهمی_صحابه در نقل و فهم روایات نبوی ✍️ يكي از اساسی ترین اشکالات مدرسه صحابه، درگیری ها و مشاجراتی است که میان آنها رخ داده است. این درگیری ها کاشف از عقیده انحرافی برخی از آنها است. بعد از وفات رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، اصحاب آن حضرت در تبیین حقایق دینی مبتلا به اختلافات شدیدی شدند. یکی از این اختلافات درباره جهنمی دانستن یک زن به خاطر کشتن یک گربه است. بخاری در صحیح اش، از ابوهریره و عبدالله بن عمر روایت می کند: 🔸 3140 - حدثنا نصر بن علي أخبرنا عبد الأعلى حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما : عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض. قال وحدثنا عبيد الله عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم مثله...» 🔺 «عبدالله بن عمر روایت می کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: زنی به خاطر اینکه یک گربه را بسته بود و او را غذا نداده بود و مانع شده بود که چیزی مثل حشرات زمین و ...، بخورد، وارد آتش جهنم شد. این روایت از طریق ابوهریرة از رسول الله صلی الله علیه و آله نیز روایت شده است.» 📚بخاري جعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، الجامع الصحيح المختصر، ج 3، ص 1205، ناشر: دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، چاپ سوم، 1407 – 1987، شش جلدی، به همراه تعليق د. مصطفى ديب البغا ◀️ در همین موضوع احمد بن حنبل در مسند با سندی معتبر روایت می کند: 🔸 10738 - حدثنا عبد لله حدثني أبي ثنا سليمان بن داود يعني الطيالسي ثنا أبو عامر الخزاز عن سيار عن الشعبي عن علقمة قال كنا عند عائشة فدخل أبو هريرة فقالت : أنت الذي تحدث ان امرأة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها فقال سمعته منه يعني النبي صلى الله عليه و سلم قال عبد الله كذا قال أبي فقالت هل تدري ما كانت المرأة ان المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وان المؤمن أكرم على الله عز و جل من أن يعذبه في هرة فإذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فانظر كيف تحدث تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده حسن( ابن حجر هيثمي نيز این روایت را صحیح می داند.) 🔺 علقمه می گوید ما نزد عائشه بودیم. ابوهریره وارد شد. عائشه به او گفت: تو آن کسی هستی که روایت کردی که یک زن به خاطر بستن یک گربه و غذا و آب ندادن به او، عذاب می شود؟ ابوهریره گفت: آری از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم عبدالله بن عمر نیز گفت از پدرم چنین مطلبی را شنیدم. عائشه گفت: آیا می دانی آن زنی که این کار را انجام داد چگونه زنی بوده؟ آن زن وقتی که این کار را انجام داد کافر بود! [علت عذاب کفر زن بودن نه به خاطر حبس و کشته شدن یک گربه]همانا مومن نزد خداوند آنقدر ارزش دارد که به خاطر یک گربه عذاب نشود. هر گاه از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کنی دقت کن چگونه روایت نقل می کنی! 📚الشيباني، أحمد بن حنبل أبو عبدالله، مسند الإمام أحمد بن حنبل،ج2، ص 519 و ج2، ص507، ناشر: مؤسسة قرطبة، قاهرة، شش جلدي، احاديث به همراه تعليقات دكتر شعيب الأرنؤوط 📚 هيثمي، نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج10، ص 311، ناشر: دار الفكر، بيروت - 1412 هـ، 10 جلد ✍️ در ارتباط با دو روایت فوق، #چند_سوال مطرح است: 1️⃣ بر اساس انقاد عائشه، صحابه ای مثل: عمر، عبدالله بن عمر و ابوهریره حدیث نبوی مورد بحث را به صورت غلط نقل کرده اند و قید ایمان و کفر آن زن که در فهم روایت اثر بسیار مهمی دارد را نقل نکرده اند. نتیجه آنکه در نظر عائشه، ابوهریره، عبدالله بن عمر و پدرش متهم به کج فهمی یا سوء حافظه یا عدم دقت کافی در نقل حدیث هستند. با این حساب، آیا می توان به موارد دیگر از نقل های این سه نفر از صحابه اعتماد کرد؟ احتمال نمی دهید که بسیاری از قیود را دقت نکرده اند و یا در نقل روایت توجه کافی نداشته اند؟! 2️⃣ آیا شما انتقاد عائشه را قبول می کنید؟ علت جهنمی بودن آن زن کفر او است یا اینکه او با خبث طینت فراوان یک گربه ماده را زجرکش کرده است؟ اگر علت جهنمی بودن آن زن کفر او باشد، در هر صورت او در جهنم است و کشتن و نکشتن یک گربه دخلی در ورود او به جهنم ندارد! با این وجود انتقاد عائشه به ابوهریره و عبدالله بن عمر و خلیفه دوم، نفهمیدن صحیح روایت است و حق با آن سه نفر است. آیا با این فهم غلط عائشه می توانید فقه و دین خود را از او اخذ کنید؟! 3️⃣ آیا شما می توانید قبول کنید که خداوند به خاطر کشتن یک گربه یک انسان را به جهنم ببرد در حالی که روایات فراوان در صحیح بخاری و دیگر کتب روایی شما وارد شده است که اگر کسی گناهانی همانند: زنا، سرقت، شرب خمر و ... بکند، به صرف گفتن «لا اله الا الله»بهشت می رود! بخاری روایت می کند:

🔸 5489 - حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال : أتيت النبي صلى الله عليه و سلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم ثم أتيته وقد استيقظ فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة. قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق . قلت وإن زنى وإن سرق ؟ قال: وإن زنى وإن سرق . قلت: وإن زنى وإن سرق ؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر...» 🔺ابوذر روایت می کند که روزی نزد رسول الله صلی الله علیه و آله رفتم و در حالی که پارچه ای سفید رنگ روی خود انداخته بود، خوابیده بود. بعد از لحظاتی دوباره خدمت ایشان رسیدم در حالی که بیدار شده بود. آن حضرت به من گفت: هر بنده ای «لا اله الا الله» بگوید و بر آن بمیرد، وارد بهشت می شود. ابوذر گفت: به پیامبر صلی الله علیه و آله عرض کردم: هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ رسول الله صلی الله علیه و آله در جواب گفت: هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! ابوذر می گوید: دوباره گفتم[با تعجب بسیار] هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! ابوذر می گوید برای بار سوم گفتم: هر چند زنا کند؟ هر چند سرقت کند؟ آن حضرت گفت: آری! برخلاف میل تو، هر چند زنا کند و هر چند دزدی کند! 📚بخاري جعفي، محمد بن إسماعيل أبو عبدالله، الجامع الصحيح المختصر، ج 5، ص 2193، ناشر: دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، چاپ سوم، 1407 – 1987، شش جلدی، به همراه تعليق د. مصطفى ديب البغا ✍️مشاهده می کنید! بر اساس روایات اهل سنت، خداوند به صرف کشتن یک گربه یک کافر را به آتش جهنم وارد می کند ولی در مقابل به صرف گفتن «لا اله الا الله» یک مسلمان را بهشت می برد هر چند پرونده ای سیاه و ننگین از زنا و سرقت و شرب خمر و ... داشته باشد. سرقت، زنا و شرب خمر فساد و قباحت بیشتری دارد یا کشتن یک گربه؟ تکلیف حقوقی مردمی که از زنا و سرقت آسیب و ضرر دیده اند چه می شود؟ آیا وارد شدن زناکار و سارق و ... به بهشت، بدون جبران حقوق آسیب دیدگان و لطمه خوردگان، با انصاف و عدالت و حکمت الهی سازگار است؟ ✧❁دانشگاه امامت❁✧ 🆔@Emamat110u 🔺مشاهده متن در سایت ولیعصر 🌐 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=14665

#صوت 🎞 بیانات حضرت آیت الله نجم الدین طبسی در پاسخ به آقای مجید انصاری - یکشنبه 28 آذر ماه 1400 💠کانال اطلاع رسانی مؤسسه ولاء صدیقه کبری سلام الله علیها: 🆔 @velaseddighah

🛑 #متن_ناصبی آيا خبردار هستيد كه اگر شیعه ای وارد مسجد اهل سنت شود و با آنان نماز بخواند؛ تمام حسنات اهل مسجد را میدزدد و گناهان خود از جمله؛ فحشا؛ سرقت؛ دروغ و .. به دوش نمازگزاران قرار میدهد❗ 🔹 جعفر کاشف الغطا؛ از بزرگان شیعه میگوید: {الصلاة بهم ومعهم لها فضل عظيم وثواب جسيم فقد روى أن من صلى خلفهم في الصف الأول كان كمن صلى مع النبي صلى الله عليه وآله في الصف الأول و أن من صلى معهم غفر له بعدد من خالفه .......وأن من صلى معهم خرج بحسناتهم وألقى عليهم ذنوبه وان الصلاة معهم بخمسة وعشرين صلاة} 📚كشف الغطاء الشيخ جعفر كاشف الغطاء - ج ١ - الصفحة ٢٦٥ یعنی: نماز خواندن با مخالفین ( اهل سنت ) دارای فضیلت و ثوابی عظیم است .... و کسی که با آنان نماز را اقامه کند؛ حسنات و ثواب های مخالفین را با خود میبرد؛ و گناه های خود را بر دوش آنان می اندازد ! _________________________

┄┄┅━༅𖣔﷽𖣔༅━┅┄┄ ✍ #پاسخ ❶ نکته اول: اهل بیت (علیهم السلام) شیعیان را همواره به هم زیستی مسالمت آمیز با برادران اهل سنت، تشویق کرده اند. یکی از مهم ترین دستورها، حضور در نماز های جماعت آنها است. این نشان از اوج عقلانیت و تحمل عقاید مخالفین در نزد شیعه دارد. ❷ نکته دوم: در روایات مطرح شده، هیچ سخنی از سرقت حسنات و ... نیست. ظاهرا وهابی ناصبی، توهمات ذهنی خود را به اسم برداشت از احادیث شیعه بازگو کرده است. در زمان اهل بیت (علیهم السلام) شیعیان همواره مظلوم و در اقلیت بودند و زیر چکمه های استبدادی اهل سنت، خونشان با اندک بهانه ای به هدر می رفت. به همین جهت رعایت تقیه و حسن برخورد با ظالمین، از اهمیت فوق العاده ای برخوردار بوده است. به همین، دلیل اهل بیت (علیهم السلام) همواره محبین خود را تشویق به حضور در نماز های جماعت آنها می کردند و ارزش این کار را، برای آنها تبیین می نمودند. ❸ نکته سوم: زندگی با جانوانی مثل داعش های آن زمان، و حضور در بین نواصب، که همواره به اهل بیت (علیهم السلام) جسارت می کردند و امیرالمومنین (علیه السلام) را در منابر سبّ و لعن می کردند، سختی های بسیاری داشت. در روایات صبر بر این سختی ها دارای ثواب مجاهدت در راه خدا، نماز پشت سر رسول الله (صلی الله علیه و آله) دارد. در مقابل اگر ثوابی برای دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) در نماز و حج و روزه و انفاق و ... وجود داشته باشد، به همان مقدار به شیعیان داده می شود. اگر شیعیان گناهانی مرتکب شده باشند، به جهت آنکه از سوی نواصب و حیواناتی همانند داعش(داعش های آن زمان) به شدت آذار و اذیت شده اند، همواره حق بر گردن آنها دارند، به همین دلیل اگر آنها ثواب و کار نیکی نداشته باشند، بر اساس اقتضای عدالت، گناهان شیعه به گردن آنها می افتد. ✍ ادامه دارد..... ➢•| @Emamat110u 🌸➼‌┅═❁═┅┅──┄┄