🔻 به همت بنیاد بین‌المللی امامت و انجمن علمی امامت و با همکاری نمایندگی ولی فقیه در هند؛ ❇️ اختتامیه دوره تخصصی «شناخت امامت» با تأکید بر میراث مدرسه علمی لکهنو برگزار شد 📄 در این مراسم که با حضور اساتید، پژوهشگران و شرکت‌کنندگان دوره همراه بود، حجت الاسلام والمسلمین مختاری با اشاره به غنای میراث علمی و حدیثی مدرسه لکهنو، بر ضرورت حفظ و ترویج این ذخایر فکری در جهان معاصر تأکید کرد. وی همچنین نقش مراکز علمی و پژوهشی را در تبیین و تعمیق مفاهیم ناب امامت، کلیدی دانست. 📑 گزارش اختتامیه 📸 تصاویر اختتامیه ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF 🆔 @mirhamedhosein

💚حضرت على اکبر علیه السلام شبیه‌ترین فرد به رسول خدا 🔹 در روایتی نقل شده است که حضرت علی اکبر علیه‌السلام پس از عبدالله بن مـسلم بـن عـقیل به مبارزه پرداخت و سپس امام حسین علیه‌السلام گـریست و فـرمود: خداوندا! تو بر این قوم شاهد باش که اکنون پسر پیامبرت و شبیه‌ترین مـردم به او از جهت چهره و سیما و از جهت روش و منهاج و خوی و اخلاق به پیکار با آنان رفته است. 💚 اللَّهـُمَّ کـُنْ أَنـْتَ الشـَّهِیدُ عَلَیْهِمْ فَقَدْ بَرَزَ إِلَیْهِمُ ابْنُ رَسُولِکَ وَ أَشْبَهُ النَّاسِ وَجْهاً وَ سَمْتاً بِه؛ 📗 امالی صدوق، ۱۶۲ ┄┅┅┅┅❀🎊❀┅┅┅┅┄ 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF

💠 مهدویت از منظر شهید صدر 🔍 روش شناسی مهدویت پژوهی و پیامدهای باور به مهدویت در جهان 👈 پژوهشگاه امامت با همکاری پژوهشگاه شهید صدر، بیست و پنجمین نشست ماه امامت را برگزار می‌کند. 🎙 سخنران: ▫️ حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی 🔺 رئیس بنیاد بین‌المللی امامت 🏢 مکان: قم، بلوار بسیج، جنب کوچه ۳۹، بنیاد بین‌المللی امامت 📆 زمان: یکشنبه ۱۲ بهمن ۱۴۰۴، ساعت ۱۵:۳۰ 🔸 لینک ثبت نام: 🌐 survey.porsline.ir/s/BWb1iLpD ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF 🆔 @shahidsadr

↙️ به همت گروه مطالعات تبیینی امامت پژوهشکده امامت 🔶 بیست و چهارمین نشست علمی ماه امامت، با موضوع «کارآمدی روش پدیدارشناسی در حل مسائل امامت»  برگزار گردید 🔸 دکتر مجید کافی به تبیین مبانی فلسفی پدیدارشناسی و امکان اقتباس روش‌شناختی آن برای مطالعه امامت پرداخت. 🔸 دکتر سید ضیاءالدین میرمحمدی با نگاهی انتقادی‌تر، بر ملاحظات معرفت‌شناختی و تناسب‌سنجی روش تأکید کرد. ↙️ این نشست علمی که با هدف گشایش افق‌های جدیدی در مطالعات امامت برگزار شد، به این جمع‌بندی کلی رسید: 🔸 پدیدارشناسی به دلیل تأکیدش بر «تجربه زیسته» و «معناسازی سوژه»، می‌تواند دریچه جالبی برای نگاه به امامت به عنوان یک پدیده دینی زنده بگشاید. 🔸 اما کاربست آن در این حوزه، باموانع جدی روش‌شناختی، به ویژه مشکل دسترسی به تجربه زیسته تاریخی و مسئله تناسب مبانی فلسفی آن با مفاهیم قدسی روبرو است. 🔸 استفاده از این روش، اگر هم ممکن باشد،مشروط و محدود است و تنها در صورتی می‌تواند به عنوان یک روش مکمل و غنا‌بخش مورد توجه قرار گیرد که چالش‌های معرفتی و روش‌شناختی آن به دقت مورد توجه قرار گیرد و هرگز جایگزین روش‌های ریشه‌دار علوم اسلامی نشود. 🔘 مشروح خبر ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF