گوشه ای از مولودی‌ خوانی شام میلاد آقا امام رضا(ع) https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba

گزارش تصویری ۴ 📱https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba

سرباز‌مخلص‌ره‌علی💚 📱https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba

آقایه‌سوال؟

طرف‌میگه‌من‌خداونماز‌واسلام‌قبول‌ندارم...

بعدتوجلسه‌خواستگاری‌مهریه‌تعیین‌میکنن! -عجباااا

حتی‌اسم‌آقام‌هم‌حرمت‌داره... 📱https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba

تلاوت قرآن صبحگاهی سلام علیکم با قرائت يك آيه از قرآن در هر صبحگاه با ما همراه باشیدو با دعوت دوستان خود به این کانال در اجر آن سهیم شوید @telavate_sobhgahi بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺃَﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﻈُﻨُّﻮﻥَ ﺃَﻧَّﻬُﻢ ﻣُّﻠﺎﻗُﻮﺍْ ﺭَﺑِّﻬِﻢْ ﻭَﺃَﻧَّﻬُﻢْ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﺭَﺍﺟِﻌُﻮﻥَ (بقره ۴۶) (ﺧﺎﺷﻌﺎﻥ) ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ (ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ) ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ (ﺑﺎ ﺣﺴﺎﺏ) ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﻟﻘﺎء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺩﻳﺪﻥ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﺳﺖ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺍﮔﺮ ﻧﺎﺑﻴﻨﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﺣﻀﻮﺭ ﻛﺴﻲ ﺑﺮﻭﺩ، ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﻛﺮﺩم، ﮔﺮﭼﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺪﻳﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻟﻘﺎﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺷﺎﻳﺪ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺮﻓﺎﻧﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺧﺎﺷﻌﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻧﻤﺎﺯ ﺣﻀﻮﺭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍﺳﺖ. ﺍﮔﺮ «ﻇﻦّ» ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﺍﺳﺖ؛ «ﻣﺎﻟﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﺘّﺒﻌﻮﻥ ﺍﻟﺎّ ﺍﻟﻈﻦّ» ﺍﻣّﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ ﮔﻤﺎﻥ، ﺍﻃﻤﻴﻨﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ، ﮔﺮﭼﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﻗﻮﻱ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺭﺯﻣﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺠﺎﻉ ﻭ ﻣﺨﻠﺺ، ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﮔﻤﺎﻥ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ: «ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬّﻳﻦ ﻳﻈﻨّﻮﻥ ﺍﻧّﻬﻢ ﻣﻠﺎﻗﻮﺍ ﺍﻟﻠّﻪ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻓﺌﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻏﻠﺒﺖ ﻓﺌﺔً ﻛﺜﻴﺮﺓً» ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺧﺎﺷﻊ، ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﻠﺎﻗﺎﺕ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﺩ. «ﺍﻟﺨﺎﺷﻌﻴﻦ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻳﻈﻨّﻮﻥ ﺍﻧّﻬﻢ ﻣﻠﺎﻗﻮﺍ ﺭﺑّﻬﻢ» @telavate_sobhgahi

✍امام رضا (عليه السلام) فرمودند: كسى كه از صحنه كارى غايب باشد، اما به آن كار (چه نيك و چه بد) راضى باشد، همچون كسى است كه در صحنه عمل حاضر بوده و آن را انجـام داده اسـت. 📚توحيدصدوق، ص 392 https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba

✍امام رضا علیه السلام مَا أَحَدٌ مِنْ شِيعَةِ عَلِيٍّ أَصْبَحَ صَبِيحَةً أَتَى بِسَيِّئَةٍ أَوِ اِرْتَكَبَ ذَنْباً إِلاَّ أَمْسَى وَ قَدْ نَالَهُ غَمٌّ حَطَّ عَنْهُ سَيِّئَتَهُ، فَكَيْفَ يَجْرِي عَلَيْهِ اَلْقَلَمُ؟! هيچ يك از شيعيان على نيست كه روز مرتكب گناهى شود ، مگر آن كه شب اندوهى به او رسد كه آن گناه را فرو ريزد ؛ پس ، چگونه قلم براى نوشتن گناهان چنين كسى به كار افتد؟! 📗بحار الأنوار ج65 ص146 https://eitaa.com/Emamhasane_mojtaba