. 📹 مطالبات امام جامعه از قوۀ قضائیه ــ آنچه مورد اهتمام قوۀ قضائیه باید باشد، این است که نگاه کند ببیند چه‌جور می‌شود #رضایت_مردم را جلب کرد؛ چه‌جور می‌شود دل‌های مردم را نسبت به قوۀ قضائیه مساعد کرد، ذهن‌ها را مساعد کرد. به‌نظر من مهم‌ترین مسئله، #پاک‌سازی_درونی_قوه است (۱۳۹۵/۰۴/۰۹). ــ کسی که در قوۀ قضائیه #خیانت می‌کند و سلامت قوه را به‌هم می‌زند، او یُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَیْنِ (احزاب، ۳۰)؛ او باید #دوبرابر_مجازات_بشود... مسئلۀ #سلامت خیلی مسئلۀ مهمی است (۱۳۹۴/۰۴/۰۷). ــ فساد و مفسد یک #ضربۀ_بزرگی به #زندگی_مردم و به #روحیۀ_مردم و به #ایمان_و_اعتقاد_مردم است. حقیقتاً و انصافاً فساد مالی ــ به همراه فسادهای دیگر... ــ گرفتاری بزرگی است، یک #ویروس_خطرناکی است... به‌شدت #واگیردار و مسری است؛ یعنی فساد در یک جا، سریع و شدید به جاهای مختلف سرایت می‌کند... اگرچنانچه فسادی در #داخل_قوۀ_قضائیه به‌وجود بیاید، ضررش بسیار بیشتر از فساد بیرون قوۀ قضائیه است؛ مثل همان #وای_به_وقتی_که_بگندد_نمک است؛ یعنی این‌‌جوری نیست که بتوانیم مثل بقیۀ فسادها با آن برخورد کنیم؛ نه، ضربه و سنگینیِ این خیلی زیاد است (۱۳۹۹/۰۴/۰۷). ــ اینکه مردم به قوۀ قضائیه #اعتماد نداشته باشند، آثار اجتماعی بسیار زیاد و زیان‌بخشی دارد؛ لذا به‌نظر من #کار_اول و اصلی و #اولویت‌دار قوه، همین کاری است که شروع شده و این باید با جدیت ادامه پیدا کند (۱۳۹۵/۰۴/۰۹). #عدالت #قوۀ_قضائیه #مجازات_دوبرابری #پاک‌سازی_درونی_قوه #مقابلۀ_قاطع_و_ادامه‌دار_با_فساد #مردم_را_به_قوۀ_قضائیه_بی‌اعتماد_نکنید @Enghelabe_Islami

🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه: 🔸نظام‌سازی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در مدینه ۳ #پیغمبر به‌مجرد اینکه وارد مدینه شد، کار را شروع کرد. ازجمله شگفتی‌های زندگی آن حضرت این است که در طول این ده سال، #یک_لحظه_را_هدر_نداد. دیده نشد که پیغمبر از فشاندن نور #معنویت و #هدایت و #تعلیم و #تربیت لحظه‌ای باز بماند. بیداری او، خواب او، مسجد او، خانۀ او، میدان جنگ او، در کوچه و بازار رفتن او، معاشرت خانوادگی او و وجود او ــ هرجا که بود ــ درس بود. عجب برکتی در چنین عمری وجود دارد! کسی که همۀ تاریخ را مسخّرِ فکر خود کرد و روی آن اثر گذاشت - که من بارها گفته‌ام، بسیاری از مفاهیمی که قرن‌های بعد برای بشریت تقدّس پیدا کرد؛ مثل مفهوم #مساوات، #برادری، #عدالت و #مردم‌سالاری، همه تحت تأثیر تعلیم او بود؛ در تعالیم سایر ادیان چنین چیزهایی وجود نداشت و یا لااقل به منصۀ ظهور نرسیده بود ــ فقط ده سال کار حکومتی و سیاسی و جمعی کرده بود. چه عمر بابرکتی! از اولِ ورود، موضع‌گیری خود را مشخص کرد... شتر [پیامبر] به #فقیرنشین‌ترینِ_محلات_مدینه آمد و در جایی نشست. همه نگاه کردند ببینند خانۀ کیست؛ دیدند خانۀ ابی‌ایوب انصاری است؛ فقیرترین یا یکی از فقیرترین آدم‌های مدینه... پیغمبر هم به‌عنوان #میهمان، وارد خانۀ آنها شد و به اعیان و اشراف و متنفّذان و صاحبانِ قبیله و امثال اینها دست رد زد؛ یعنی #موضع_اجتماعی خودش را مشخص کرد؛ معلوم شد که این شخص، وابستۀ به پول و حیثیت قبیله‌ای و شرفِ ریاست فلان قبیله و وابستۀ به قوم و خویش و فامیل و آدم‌های پُررو و پشت‌هم‌انداز و امثال اینها نیست و نخواهد شد. از همان ساعت و لحظۀ اول مشخّص کرد که در برخورد و #تعامل_اجتماعی، طرف کدام گروه و طرف‌دار کدام جمعیت است و وجود او برای چه کسانی بیشتر نافع خواهد بود. همه از پیغمبر و تعالیم او نفع می‌برند؛ اما آن‌کس که #محروم‌تر است، قهراً حقّ بیشتری می‌برد و باید جبران محرومیتش بشود (۱۳۸۰/۰۲/۲۸). #یا_رسول_الله #پیامبر_رحمت_و_مهربانی #نظام‌سازی_پیامبراعظم_در_مدینه @Enghelabe_Islami