.
🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه:
نفوذ دو جور است: یک نفوذ موردی است، نفوذ فردی است؛ یک نفوذ جریانی است.
#نفوذ_موردی خیلی نمونه دارد. معنایش این است که فرض کنید شما یک دم‌ودستگاهی دارید، یک مسئولی هستید، یک نفر را با چهرۀ آرایش‌شده، بزک‌شده، با #ماسک در مجموعۀ شما بفرستند؛ شما خیال کنید دوست است، درحالی‌که او #دوست_نیست، تا او بتواند کار خودش را انجام بدهد. گاهی #جاسوسی است که این کمترینش است؛ یعنی کم‌اهمیت‌ترینش جاسوسی است، خبرکشی و خبردهی است؛ گاهی کارش بالاتر از جاسوسی است؛ #تصمیم شما را عوض می‌کند. شما یک مدیری هستید، یک مسئولی هستید، تصمیم‌گیر هستید، می‌توانید یک حرکت بزرگ یا مؤثری انجام بدهید؛ اگرچنانچه این حرکت را این‌جور انجام بدهید این #به_نفع_دشمن است؛ او می‌آید کاری می‌کند که شما حرکت را این‌جور انجام بدهید؛ یعنی #تصمیم‌سازی.
در #همۀ_دستگاه‌ها سابقه هم دارد؛ فقط هم دستگاه‌های سیاسی نیست؛ دستگاه‌های روحانی و دینی و مانند اینها هم #همیشه وجود داشته...
در دستگاه‌های سیاسی هم الی‌ماشاءالله ازاین‌قبیل وجود داشته است؛ امروز هم ممکن است باشد؛ البته #خطرناک است (۱۳۹۴/۰۹/۰۴).
#نفوذ
#نفوذ_موردی
#نفوذ_در_دستگاه‌ها
#نفوذ_در_مراکز_تصمیم‌سازی
#نفوذ_در_مراکز_تصمیم‌گیری
@Enghelabe_Islami
.
🌸 حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه:
از این [نفوذ موردی] خطرناک‌تر، #نفوذ_جریانی است. نفوذ جریانی، یعنی #شبکه‌سازی در داخل ملت؛ به‌وسیلۀ پول که نقش پول و نقش امور اقتصادی اینجا روشن می‌شود.
عمده‌ترین وسیله دو چیز [است]؛ یکی #پول، یکی هم #جاذبه‌های_جنسی. افراد را جذب کنند، دور هم جمع کنند؛ یک هدف جعلی و دروغین مطرح کنند و #افراد_مؤثر را، افرادی که می‌توانند در جامعه اثرگذار باشند، بکشانند به آن سمت مورد نظر خودشان.
آن سمت مورد نظر چیست؟ آن عبارت است از تغییر #باورها، تغییر #آرمان‌ها، تغییر #نگاه‌ها، تغییر #سبک_زندگی...؛ یعنی کاری کنند که شما همان‌جوری نگاه کنی به مسئله که یک امریکایی نگاه می‌کند ــ البته یک سیاست‌مدار امریکایی، به مردم امریکا کاری ندارد ــ همان‌جوری تشخیص بدهی که آن #مأمور_عالی‌رتبۀ_سیا تشخیص می‌دهد؛ درنتیجه همان چیزی را بخواهی که او می‌خواهد. بنابراین خیال او آسوده است؛ بدون اینکه لازم باشد خودش را به خطر بیندازد و وارد عرصه بشود، شما #برای_او داری کار می‌کنی؛ هدف این است؛ #هدف_نفوذ این است؛ نفوذ جریانی، نفوذ شبکه‌ای، نفوذ گسترده؛ نه موردی.
اگر این نفوذ نسبت به اشخاصی انجام بگیرد که اینها در #سرنوشت_کشور، سیاست کشور، آیندۀ کشور تأثیری دارند، شما ببینید چه اتفاقی می‌افتد؟ #آرمان‌ها تغییر پیدا خواهند کرد؛ #ارزش‌ها تغییر پیدا خواهد کرد؛ #خواست‌ها تغییر پیدا خواهد کرد؛ #باورها تغییر پیدا خواهد کرد (۱۳۹۴/۰۹/۰۴).
#نفوذ
#نفوذ_جریانی
#پول_و_جاذبۀ‌جنسی
#منحرف_کردن_افراد_اثرگذار
#تغییر_آرمان‌ها_و_ارزش‌ها_و_سبک‌زندگی
@Enghelabe_Islami
.
📹 دیدار دختر شهید رضایی‌نژاد با حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه، ۱۴۰۲/۳/۲۱
روبه‌رو شدن #آرمیتا_رضایی‌نژاد با حضرت آقا چه حس عجیبی داره!
پدر این دختر رو جلوی چشماش #ترور کردن و کشتن؛ اونم به دلیل داشتن #دانش_هسته‌ای و کار برای این #نظام_مقدس و پیروی از این #رهبر_الهی.
وقتی حضرت آقا در دی‌ماه ۱۳۹۰ به منزل این #شهید_هسته‌ای رفت، آرمیتا پنج‌ساله بود و آقا رو نمی‌شناخت و به شخصیت و جایگاه ایشون معرفت نداشت؛ برای همین مشغول بازی بود؛ البته از حادثۀ ترور پدرش هم یه نقاشی کشیده بود و به حضرت آقا نشون داد، و همچنین نقاشی پری دریایی رو که قبلاً کشیده بود.
رهبر معظم انقلاب هم #پدرانه_و_مهربانانه نوازشش کرد که به بازی و شادی ادامه بده.
وقتی عموی آرمیتا گفت: «آرمیتا به این زودیا با کسی صمیمی نمی‌شه؛ با شما خیلی راحت صمیمی شد»، حضرت آقا فرمودن: اَلقَلبُ یَهدی إلی القَلب.
حالا که دختر #شهید_رضایی‌نژاد به این سن رسیده، حضرت آقا رو می‌شناسه و به شخصیت و جایگاه رهبرش #معرفت پیدا کرده و وقتی با ایشون روبه‌رو می‌شه از شدت #شوق دستش و صداش می‌لرزه!
این #دختر_شهید چه عاشقانه با رهبرش روبه‌رو می‌شه، و دیدن این تصویر چه حس خوبی داره!
یه عده هم هستن که هیچ بهایی برای این نظام و انقلاب ندادن، هیچ معرفتی هم به این رهبر حکیم و الهی ندارن، اما همیشه طلبکارن؛ اسف‌بار اینکه بعضیاشون به این رهبر الهی ناسزا هم می‌گن!
خدا به همۀ ما توفیق بده که قدردان و شکرگزار نعمت وجود این رهبر حکیم و الهی باشیم.
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#رهبر_حکیم_انقلاب
#دختر_شهید_رضایی‌نژاد
#پدر_مهربان_فرزندان_شهدا
@Enghelabe_Islami
.
💢 عبرتی از تاریخ
باید #خرس‌خاله‌ها و مشاورانی مانند #عبدالله‌بن‌وهب را که موجب می‌شوند تصمیم‌سازان و تصمیم‌گیرانی همچون #احمربن‌شمیط به اختلال دستگاه محاسباتی دچار شوند، شناخت و آنان را کنار زد.
بن‌وهب‌‌هایی که با وسوسه‌های شیطانی موجب قربانی شدن فرماندهانی همچون #کیان (رادان‌ها) و #بن‌کامل (سلامی‌ها) می‌شوند!
وقتی بن‌شمیط فهمید که نباید اسیر وسوسۀ خرس‌خاله‌هایی همچون بن‌وهب می‌شد، دیگر کار از کار گذشته بود!
بن‌وهب در پاسخ گلایۀ بن‌شمیط گفت:
به رفاقتمان قسم نیت من خیر بود!
بن‌شمیط درحالی‌که خود نیز زخمی عمیق برداشته بود، پاسخ داد که این زخم را دوست بر من زد نه دشمن، و سخنی بسیار عبرت‌آمیز و درس‌آموز گفت:
شیطان در کمین نیّات خیر ماست!
جایی به تله‌ات می‌اندازد که فکر می‌کنی دور از اویی!
همیشه قدمی هست که نخواسته به راه شیطان می‌رود و زبانی که ندانسته به‌جای او فرمان می‌دهد!
بن‌شمیط‌های #قوۀ_قضائیه و #قوۀ_مقننه و #قوۀ_مجریه به هوش باشند که اسیر وسوسه‌های بن‌وهب‌های #نادان یا #نفوذی نشوند؛ وگرنه افزون‌بر آنکه کیان‌ها و بن‌کامل‌ها به مسلخ می‌روند، خود آنان نیز در این کارزار آسیب می‌بینند، و خدانکرده سپاه اسلام در این #جنگ_ترکیبی شکست می‌خورد!
آقایان سران قوا،
این #لایحۀ_کذایی عفاف و حجاب حتی اگر با نیت خیر نوشته شده باشد ــ که چنین نمی‌نُماید ــ نخواسته به #راه_شیطان می‌رود!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#بن‌وهب
#خرس‌خاله‌ها
#لایحۀ_عفاف_و_حجاب
#ناخواسته_به_راه_شیطان_نرویم
@Enghelabe_Islami
.
#نقد سخنان #سیداحمد_رضوی در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب!
#بخش_اول ۱
رضوی دربارۀ تخصصش گفت:
من حدود #پانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی می‌کنم!
رضوی گفت:
ما در حکمرانی اسلامی اگر می‌خواهیم برای جامعه طرح‌ریزی عملیاتی کنیم، درست است که افق نگاهمان باید به سمت آرمان‌ها باشد، اما باید مبتنی بر واقعیات کف جامعه طرح‌ریزی کنیم.
🔹نقد
بنده که حدود #شانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی می‌کنم، به آقای رضوی می‌گویم:
شما از فهم بدیهیات دین و بدیهیات حکومت اسلامی نیز عاجزی، آن‌وقت ادعا می‌کنی مروج گفتمان اصیل انقلابی؟!
حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه فرمودند:
امام در مقابل یک منکر واضحی که به‌وسیلۀ پهلوی و دنباله‌های پهلوی در کشور به‌وجود آمده بود، مثل کوه ایستاد، گفت باید حجاب وجود داشته باشد.
در مقابل همۀ منکرات، امام همین‌جور محکم ایستاد. همان‌وقت بحث تجارت مشروبات الکلی بود... همان‌وقت کسانی بودند که معتقد بودند تجارت مشروبات الکلی برای کشور فایده دارد، ما از این فایده چطور صرف‌نظر کنیم؟ مایل بودند این تجارت ادامه پیدا بکند؛ از بیرون شراب بیاورند. امام قرص و محکم ایستاد؛ در مقابل حرام الهی، امام بزرگوار می‌ایستاد و ایستاد (۱۳۹۶/۱۲/۱۷).
آقای پژوهشگر، چرا حضرت امام آن روز مبتنی بر واقعیات کف جامعه، طرح‌ریزی نکرد؟!
روش حکمرانی حضرت امام خمینی روحی‌فداه درست بود، یا تُرّهات و توهمات شما درست است؟!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#بن‌وهب
#خرس‌خاله‌ها
#لایحۀ_عفاف_و_حجاب
#حمایت_غیرعقلانی_و_غیرمنطقی
@Enghelabe_Islami
.
#نقد سخنان #سیداحمد_رضوی در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب!
#بخش_اول ۲
رضوی دربارۀ تخصصش گفت:
من حدود #پانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی می‌کنم!
رضوی گفت:
ما در حکمرانی اسلامی اگر می‌خواهیم برای جامعه طرح‌ریزی عملیاتی کنیم، درست است که افق نگاهمان باید به سمت آرمان‌ها باشد، اما باید مبتنی بر واقعیات کف جامعه طرح‌ریزی کنیم.
🔹نقد
بنده که حدود #شانزده سال است که در حوزۀ عفاف و حجاب #کار_پژوهشی می‌کنم، به آقای رضوی می‌گویم:
شما از فهم بدیهیات دین و بدیهیات حکومت اسلامی نیز عاجزی، آن‌وقت ادعا می‌کنی مروج گفتمان اصیل انقلابی؟!
حضرت امام خامنه‌ای روحی‌فداه فرمودند:
امام کسی نبود که با این حرف‌ها، از حکم خدا منصرف بشود... آن روزی که امام مسئلۀ حجاب را مطرح کردند، خیلی‌ها مخالف بودند؛ حتی افراد نزدیک به خود امام. یکی از نزدیکان امام آن روز آمد پیش من می‌گفت که آقا! این چه حرفی است که امام دارند می‌زنند؟ و شماها مثلاً بروید به امام بگویید منصرف بشوند، که البته عقیدۀ خود ما هم عقیدۀ امام بود؛ یعنی خیلی‌ها مخالف بودند، [اما] نظر امام این بود و به‌طور قاطع مسئلۀ حجاب را مطرح کردند که حرف درستی هم بود (۱۴۰۰/۰۳/۱۴).
آقای پژوهشگر، چرا حضرت امام آن روز مبتنی بر واقعیات کف جامعه که خیلی‌ها مخالف الزام به حجاب بودند، طرح‌ریزی نکرد؟!
روش حکمرانی حضرت امام خمینی روحی‌فداه درست بود، یا تُرّهات و توهمات شما درست است؟!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#بن‌وهب
#خرس‌خاله‌ها
#لایحۀ_عفاف_و_حجاب
#حمایت_غیرعقلانی_و_غیرمنطقی
@Enghelabe_Islami
.
#نقد سخنان #سیداحمد_رضوی در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب!
#بخش_دوم ۱
رضوی گفت:
تبصرۀ مادۀ ۶۳۸ می‌گوید زنانی که حجاب شرعی را رعایت نکنند، باید مجازات شوند.
بیش از هشتاد درصد زنان جامعۀ فعلی ما حجاب شرعی را رعایت نمی‌کنند!
بعد ما با چه ظرفیتی می‌خواهیم این قانون را اجرا کنیم؟!
🔹نقد
این آمار هشتاد درصد را از کجا آورده‌اید؟!
حتی اگر این ادعای باطل شما درست باشد، دلیل می‌شود که از اجرای قانون کوتاه بیاییم؟!
اصلاً غیرت دینی ــ که بعضی‌ها ندارند ــ به‌کنار، آیا در برابر هر جرمی که مثلاً هفتاد هشتاد درصد از مردم مرتکب شوند، باید کوتاه آمد و باج داد؟! آیا با این تفکر نابخردانه، دیگر سنگی روی سنگ بند خواهد شد؟!
روزی که بستن کمربند ایمنی قانون شد، چند درصد از رانندگان کمربند ایمنی می‌بستند؟!
آیا به ۵ درصد می‌رسید؟! قطعاً نمی‌رسید.
چرا آن‌وقت نگفتند که اگر بخواهیم جریمه کنیم، باید بیش از ۹۵ درصد رانندگان را جریمه کنیم، پس باید مبتنی بر واقعیات کف جامعه قانون را اجرا کنیم؟!
آیا وقتی قانون را اجرا کردند همۀ آن بیش از ۹۵ درصد را جریمه کردند، یا با جریمه کردن عده‌ای متخلف دیگران از قانون تمکین کردند؟!
نمونه: در انگلستان تنها ۱۰ درصد از سرنشینان صندلی‌های عقب، کمربند ایمنی می‌بستند؛ اما پس از اجباری شدن آن، این رقم به ۴۰ درصد رسید.
چرا با استدلال‌های پوچی که هیچ مبنای عقلی و نقلی ندارد، برای حمایت از این لایحۀ کذایی یقه می‌درانید؟!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#بن‌وهب
#خرس‌خاله‌ها
#لایحۀ_عفاف_و_حجاب
#حمایت_غیرعقلانی_و_غیرمنطقی
@Enghelabe_Islami
.
#نقد سخنان #سیداحمد_رضوی در مناظره با جواد جاویدنیا، ۱۴۰۲/۰۳/۲۳
موضوع: لایحۀ مثلاً حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب!
#بخش_دوم ۲
رضوی گفت:
تبصرۀ مادۀ ۶۳۸ می‌گوید زنانی که حجاب شرعی را رعایت نکنند، باید مجازات شوند.
بیش از هشتاد درصد زنان جامعۀ فعلی ما حجاب شرعی را رعایت نمی‌کنند (فیلم مناظره، ۲۸:۴۸)
تبصرۀ مادۀ ۶۳۸ مال جامعۀ اسلامی است؛ مگر ما جامعۀ اسلامی داریم؟
مگر حاکمیت می‌تواند بیش از نود درصد زنان خودش را به زندان بیندازد یا جریمه کند؟ (فیلم مناظره، ۲۹:۴۳)
🔹نقد
این اباطیل را از کجا آورده‌ای که تبصرۀ مادۀ ۶۳۸ مال جامعۀ اسلامی است، نه جامعۀ کنونی؟!
با این استدلال مسخره، همۀ احکام كيفری که شامل شلاق يا حبس يا جزای نقدی يا ديه يا مجازات شرعی از قبيل قصاص نفس يا قصاص عضو يا اعدام يا تبعيد است، باید تعطیل شود و هروقت جامعه اسلامی شد، اجرا شود!
این افکار منحرف از کجا نشئت می‌گیرد؟!
چطور در یک دقیقه دو آمار مختلف می‌گویی؟!
آن بیش از #هشتاد_درصد را از کدام مرکز آمار آوردی؟
آن بیش از #نود_درصد را از کجا آوردی؟!
آیا قانونی وجود دارد که هرکس دروغ گفت، می‌تواند خودش بلافاصله ده درصد به آمار خلاف واقع بیفزاید؟
یا اینکه اگر کسی غیرت دینی نداشته باشد، به این دروغ‌گویی و آمارسازی می‌افتد؟
درضمن آیا در سال ۱۳۷۵ که تبصرۀ مادۀ ۶۳۸ تصویب شد، وضع عفاف و حجاب این‌طور بود، و اگر از همان سال این قانون اجرا می‌شد، کار به نوشتن این لایحه می‌رسید که نتیجه‌ای جز گسترش بی‌حیایی و بی‌حجابی ندارد؟!
✍️ #محمدتقی_عارفیان
#بن‌وهب
#خرس‌خاله‌ها
#لایحۀ_عفاف_و_حجاب
#حمایت_غیرعقلانی_و_غیرمنطقی
@Enghelabe_Islami