#مناسبتی 🔻غربت صلح غریب مدینه، همچنان ادامه دارد... ⬅️ اخیرا در جلسه ای رئیس جمهور جناب روحانی برای بار چندم از صلح امام حسن(ع) سخن گفتند: «امام حسن(ع) امام صلح و پیوند بود، ایشان امامی بود که با ایجاد وحدت برای حفظ اساس اسلام، گام برداشت. وقتی برخی از اصحاب امام حسن(ع) آمدند با زبان معترضانه که چرا صلح کردید، چرا پیمان را امضا کردید، حضرت فرمودند، جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰ نفر نیستید، شما ۲۰ نفری که این جا نزد من آمدید که فقط دنیای اسلام نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع جامعه صلح می‌خواهند و وقتی که مردم این را می‌خواهند، صلح را انتخاب می‌کنم.» اما نکاتی چند لازم است گفته شود: 1⃣ آقای روحانی چندمین بار است که اصرار دارد صلح امام حسن(ع) را مصادره به مطلوب کند و به خیانت برخی خواص و فرماندهان لشکر در این صلح تحمیلی نپردازد؛ چرا؟! آیا فصل خیانت یارانی مانند عبید ا... بن عباس، از کتاب تاریخ آقای روحانی سرقت شده؟ اهتمام امام حسن در صلح با معاویه حفظ حداقل ها از سر معذوریت ها بود. 👈 به تعبیر رسای آن حضرت: «من به این علت حکومت و زمامداری را به معاویه واگذار کردم که اعوان و یارانی برای جنگ با وی نداشتم. اگر یارانی داشتم شبانه روز با او می جنگیدم تا کار یک سره شود» 2⃣ اگر بر فرض شرایط به گونه ای باشد که مصلحت صلح بر جنگ غلبه داشته باشد، همانگونه که شرایط امام حسن مجتبی (ع) مقتضی آن بود، بایستی کاملا از موضع عزت و اقتدار باشد نه ضعف و ذلت. خوب است بار دیگر مفاد عهدنامه صلح امام حسن (ع) بازنگری شود و با مفاد امثال برجام مقایسه تا معلوم شود که اختلاف از زمین تا آسمان است. 3⃣ تا چه زمانی علما و بزرگان دین و حوزه علمیه قصد دارند در برابر چنین بدعت هایی سکوت اختیار نموده و دم بر نیاورند؟! مگر رسالت طلبگی حداقلش مبارزه با بدعت ها و انحرافات نیست؟! مگر پیامبر (ص) نفرمودند زمانی که بدعت ها در امت من ظاهر گردد بر علما واجب است که با آن مقابله نموده و علمشان را آشکار کنند والا لعنت خدا بر آنها باد؟! ⭕️ این بزرگواران باید بدانند که اگر علیه اینگونه انحرافات موضع گیری ننموده و واکنشی نشان ندهند قطعا در پیشگاه خداوند مسئول خواهند بود و روز قیامت جوابی نخواهند داشت و می شوند مصداق حدیثی که می فرماید: فقهای آخرالزمان بدترین فقها هستند چون در برابر بدعت ها سکوت می کنند... 🖋مهدی کریمی 🆔@tahavol_howze

🔅💠ماجرای دیدار علامه میرفندرسکی با مرتاض ۸۵۰ ساله💠🔅 http://islamicteb.blog.ir/page/link

🔸نظر دانشمندان غربی درباره پیامبر(ص)👇🏻

💬ژان ژاک روسو

💬جرج برناوشاو

💬ویل دورانت

💬ولتر

💬تولستوی

💬کارل مارکس

#مناسبتی ❓از حاکمان و مسؤولان چه می‌خواهیم؟ 👈 در روایت است که روزی برخی از صوفیان خراسان نزد امام رضا(ع) آمده و گفتند: مأمون برای امر ولایت، اهل بیت و از میان آنها شما را برگزیده است. مردم به کسی نیاز دارند که غذای سخت[و بدون رنگ و لعاب] بخورد، لباس خشن و خشک بپوشد، سوار الاغ شود و از مریض عیادت کند. حضرت فرمودند: یوسف(ع) پیامبر خدا بود اما قبای دیباج می‌پوشید و بر بالش‌ها تکیه کرده و حکومت می‌کرد. ✅ آنچه از امام انتظار می‌رود قسط و عدل است، و این که وقتی سخن می‌گوید راست بگوید، وقتی حکم می‌کند به عدالت رفتار کند، و وقتی وعده می‌دهد عمل کند».(کشف الغمّة فی معرفة الائمة، ج2، ص310) ⬅️ گرچه امام(ع) اصل ساده‌زیستی حاکمان را نفی نمی‌کند اما می‌خواهد اولویت‌های یک جریان حاکم را مشخص کند. چه بسا اموری که فی نفسه موجّه و پسندیده باشند، مانند: ساده‌زیستی و دوری از تشریفات؛ اما نباید تنها ملاک و سنجۀ وضعیت مسؤولان باشد؛ آنچه برای حاکمیت اولویت دارد عدالتی است که باید نشان دهد و البته در کنار آن دوری از اسراف و اشرافیت نیز باید باشد. 🔸 به عبارتی آنچه که اولاً به چشم رعیت خواهد آمد عدالت‌گستری یا بی‌عدالتی حاکمیت‌ها و مسؤولین است؛ اگر مردم این ها را در اجرای عدالت ناتوان ببینند با گذشت زمان و محکم شدن این حالت، به یأس و ناامیدی خواهد انجامید و نباید انتظار حمایت در بزنگاه‌ها را داشت؛ اگرچه حاکمان را ساده‌زیست هم ببینند. ساده‌زیست بودن مسؤولان زمانی به چشم رعیت خوش می‌آید که به وظیفۀ اصلی‌شان یعنی بسط عدالت عمل کرده باشند. 🔺 ناتوانی دولت ها و حکومت‌ها از انجام وظایف اصلی، باعث دیده نشدن سایر اوصاف پسندیده ایشان می‌شود، و صد البته با طولانی شدن این ضعف‌ها، به انکار آن فضائل هم می‌انجامد. 🖋ناصر نجفی 🆔@tahavol_howze

💠شیعه امام رضا(ع) 🎙 بشنوید| برای حل مشکلات مردم حریص باشید، گریه مردم رو تبدیل کنید به لبخند #دانشگاه_قم #معاونت_فرهنگی_اجتماعی_دانشگاه_قم @moavenat_farhangi_qom

سخنان امام حسن مجتبی علیه السلام که این روزهاتحریف می شود😭 ببینید و منتشرکنید