📩 مرحله جدید زندگی رهبر معظم انقلاب: در حقیقت از #شب_قدر، انسان مؤمن روزه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌دار، سال نوی را آغاز میکند. در شب قدر #تقدیر او در دوران سال برای او از سوی کاتبان الهی نوشته میشود. انسان وارد یک #سال_نو، مرحله‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی نو و در واقع یک حیات نو و ولادت نو میشود. در راهی به حرکت در می‌آید، با ذخیره‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ی تقوا این راه را طی میکند.

▪️اهل معرفت می گویند شب های إحیاء، شب حضرت زهراء‌(سلام‌الله‌علیها) ست، امشب اما انگار شب دختر زهراست، همان دختری که غریبانه فریاد می زد، حق را می گفت، از حاکمیت طاغوت نمی هراسید، جلوه توحید دلش را چنان برده بود که از کاخ های قدرت نمی هراسید، امشب باید به زینب متوسل شد، ▪️همان زینبی که تنها از مدینه تا کربلا با عزت طی نمود، اما وقتی از کربلا تا شام را غریبانه و پر سختی طی کرد، امیدش و نگاه توحیدی اش را از دست نداد، بر تارک تاریخ طنین «وما رأیت إلا جمیلا» را در اوج تنهایی سر داد، همان زینبی که صبوری کرد تا ندایش عالم گیر شود، ▪️بانویی درد کشیده ولی با استقامت، الگویی که اهل حیاست، میوه دل فاطمه الزهراست، ولی از گفتن حق در معرض جمع شرمنده و خسته نمی شود. ▪️خدایا تو غربت صحنه امروز را می بینی، از ابن زیادهای مزدور صحنه تا مسلمانان بی اطلاعی، که رسیدن به اجر بهشت را می پسندند، ولی در هوای آلوده به فهم نصایح نورانی امامشان موفق نمی شوند، ▪️برای قدم گذاشتن در درمان این صحنه غریب، به عنایت حضرت زینب، در ما عزمی نو با عنایت حضرت حبیب، رقم بزن. ✍بانوی آب 🦋 @banooyeab

چه خلوت عاشقانه‌ای با حضرت دوست. وقتی «وجود»، غرق در «توجه» می‌شود، چنین حالی بر آدمی عارض می‌گردد. «بی‌خود» می‌شوی و سرشار از تنبه. عروج می‌کنی به مقام «توجه». و «تقرب الی الله» هم همین تذکر است. «حاضر» می‌شوی در برابر حق. توجه‌ات از مفاهیم عبور می‌کند و بر وجودت، نور می‌تابد. مفهوم‌بسندگی، حضور حقیقی نیست؛ چه‌بسا برای اولیا، مرتبه‌ای از غیبت و لایه‌ای از حجاب باشد. چنین توجه‌ای، فعل «قلب» است؛ دل باید حاضر شود و نسبت خویش را با حق بیابد. در این حال است که جرعه‌جرعه، نور می‌نوشی و لحظه‌لحظه، تقرب می‌یابی. هرچه از بدن و تعلقات و دنیا و می‌خواهم‌های این‌جهانی گریزان می‌شوی، بیشتر و بیشتر به حق مطلق، متصل می‌شوی. وصف این حالات کجا و چشیدن طعم آنها کجا. باید رفت و دید، نه این‌که نشست و شنید. 🌙 @mesbahyazdi_ir

. ♻️ شیخ حسین انصاریان، همان است که بود، گاهی عتاب، گاهی خطاب 🔰 حمید رسایی: برای من که از دهه شصت با منبرهای حاج شیخ حسین انصاریان آشنا هستم، منبرهای دو شب قدر گذشته ایشان (که کامل آن را گوش کردم) هیچ نکته حساسیت برانگیزی نداشت. این استاد خطابه و وعظ با آن بیان دلنشینش، برخلاف بسیاری از منبری‌های هم رده خودش، به صراحت علیه آمریکا و اسرائیل سخن گفت، به اصل انقلاب اسلامی نیش و کنایه نزد، درباره توصیه علی (ع) در نحوه برخورد فرزندان با قاتلش که اسیرشان بود، سخن گفت و به نیروهای قضایی و امنیتی، تأسی به این خلق و خوی را یادآور شد، زنان بی‌حجاب و کم حجاب را دعوت به الگو گرفتن از زهرای اطهر و زینب کبری کرد، در شب قدر، رحمت الهی را پررنگ کرد. سخنانش به معنای نفی برخورد با مجرمین و متخلفین نبود. به نظرم سخنان این واعظ محترم غلط نبود هر چند شاید توازن مباحث در آن رعایت نشد و بحث ناقص ماند. آنچه برخی را به اشتباه انداخت، روایت برخی رسانه‌های بیگانه و جهت‌دهی با برجسته کردن بخشی از سخنرانی ایشان بود که آن را در تقابل با نظام تعریف کردند! در حالی که وقتی سخنرانی ایشان را کامل گوش کردم، مشخص است که ابن اظهارات در سیاق قبل و بعد سخنرانی، عادی و طبیعی بوده نه اعتراضی. قطعا واعظی چون شیخ حسین انصاریان با همان سوزی که قبلا درباره بی‌حجابی و بدحجابی سخن گفته و گلایه کرده، این روزها هم سخن می‌گوید، همانطور پدرانه گاهی عتاب، گاهی خطاب... 🔺برای دیدن تحلیل‌های حمید رسایی عضو کانال شوید🔻 eitaa.com/rasaee eitaa.com/rasaee

#حدیث 👈 قرآن را با حزن بخوانید... 🔸 عنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ(ع) قَالَ: إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ. 🔸از امام صادق(ع) روايت است که فرمودند: قرآن را با حزن بخوانید، زیرا با حزن نازل شد. 📚 الکافی، ج2، ص614 ___________________ ⬅️ منظور از تلاوت با حزن این است که هم در قاری و هم در شنونده، حالت خضوع و خشیت و میل به #آخرت زنده شود و عامل حرکتی برای انسان مؤمن باشد. ▫️اما متأسفانه در برخی مواقع با قرائت آیات قرآنی به سبکهای مختلف، بازی می‌شود؛ نه حالت خشیت و خضوع می‌آورد و نه موجب #تفکر و تأمل می‌شود و صرفا به به‌به و چه‌چه‌های شنونده و حالت‌های به دور از خضوع و حزن مخاطب و چه‌بسا عجب قاری ختم می‌شود. ▫️تلاوت #قرآن به معنایی که حق تلاوت آن رعایت شود: «الَّذينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤْمِنُونَ بِه‏»(بقره، 121) وقتی اتفاق میفتد که با اغراض قرآن هماهنگ باشد؛ که همان تأمل و تفکر در آیات الهی و تأثر از انذارها و تبشیرهای آن و در نهایت تأثیر آن بر روح و جان قاری و شنونده می‌باشد. ▫️همان‌طور که در روایتی از پیامبر(ص) می‌خوانیم: «أَخَافُ عَلَيْكُمُ ... أَنْ‏ تَتَّخِذُوا الْقُرْآنَ‏ مَزَامِيرَ».(وسائل الشیعة، ج17، ص308) یعنی قرآن را با دستگاه‌های موسیقی‌ای نخوانید که خالی از #معنویت و اهداف آیات قرآنی می‌باشد. به بیان امام باقر(ع) خواندن یا شنیدن آیات قرآنی باید بر نرمی دل، خشوع و ترس از عقاب بینجامد: «إِنَّمَا هُوَ اللِّينُ‏ وَ الرِّقَّةُ وَ الدَّمْعَةُ وَ الْوَجَلُ‏»(امالی للصدوق، ص255) 🆔 @tahavol_howze

♦️همای رحمت شخصيت بارز على(ع) از جمله شخصيت‌هاى اسـتثنايى تاريخى است كه اگر بگوييم از وصف بی‌نياز اسـت، مبالغه نكرده‌ايم. درباره كمتر شخصيت بزرگ عالم بشريت به اندازه على(ع) كتاب نوشته شده است؛ نه تنها كتاب‌هايى كه شيعه و دانشمندان شيعى نوشـته‌اند، [بلکه] دیگران نیز درباره او کتاب‌ها و مطالبی نوشته‌اند...على در سيماى تاريخ بـه‌صورتى جلوه كرده است كه هر كس عاشق انسانيت و صفاى ملكوتى یک انسانِ درست بار آمده باشد و هر كس شيفته ديدن و مشاهده كردن یک انسانِ درخشنده و یک روح تابناک باشد، نخستين آينه‌اى را كه در آن می‌تواند چنين سيمايى را بيابد و ببيند، در نام على جست‌وجو مى‌کند. 📚شب قدر، ص ۴۰ ﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋﹋ ❞موسسه مطالعات اسلامی و علوم انسانی اندیشه بهشتی❝ ༺ @AndisheBeheshti ༻