⭕️روایت همسر شهید مدافع امنیت سجاد فراهانی از توهین یک نفر به چادرش و واکنش شهید به این اتفاق: چند روز قبل از شهادتش بیرون رفته بودم که یک ماشین به چادر من توهین کرد ، زنگ زدم به شهید و گفتم چرا نیستی از من دفاع کنی؟ از شدت عصبانیت موشتشو محکم کوبید تو دیوار ... گفت خانم نگین انگشتری برای تولدم خریده بودی شکست ... من چیکار کنم نیستم مواظب تو باشم . @EqtedareVelaeii🇮🇷

پشت پرده تبدیل دانشگاه به حزب سیاسی مسلح چیست؟ / برداشتن ماسک آشوب از روی صورت لیدر اصلی اغتشاشات دانشجویی! mshrgh.ir/1434304 در هفته اول از اغتشاشات برخی اساتید در دانشگاه ‌ها سعی کردند با تحریک برخی دانشجویان و سیگنال از بیرون فعالیت ‌های علمی در دانشگاه را متوقف کرده و آن را هماهنگ با اعتصابات گروهکی کنند! @EqtedareVelaeii🇮🇷

🔻فریاد هایی در ستایشِ برهنگی: برای «لذّتِ بدن‌ نمایی»! 🖋 مهدی جمشیدی ۱- فلسفۀ زندگی، «لذّت» نیست انگاره‌ای که حامی «برهنگی» است، از اصالت «لذّت» استقبال می‌کند و بر آن تکیه دارد. در اصالت لذّت، زندگی انسان به اندازه‌ای مطلوب است که خوشایند باشد و خوشایندی نیز چیزی جز «لذّت» نیست. زندگی، برای لذّت است و لذّت، «هرچه بیشتر» باشد، بهتر است. از این‌ رو، انسان، زندگیِ اجتماعی را بر می ‌گزیند تا در سایۀ آن، خوشی‌ها و لذّت‌ های بیشتری نصیبش شود. در این نگاه، هیچ سخنی دربارۀ «کمال» و «انسانیّت» و «ارزش» و «سعادت» و «معنویّت» در میان نیست؛ چراکه همۀ این امور، «توهم‌ها» و «شبه‌ واقعیّت‌ها»یی هستند که در برابر «لذّتِ حداکثری»، مانع‌ تراشی می‌کنند. تنها قیدی که پیش روی لذّت من است، لذّت دیگران است؛ یعنی لذّت من تا آنجا محترم و منطقی است که لذّت دیگران را نخراشد. بیش از این، هیچ معیار و قاعده‌ای وجود ندارد که بخواهد انسان را به سمت ‌سوی خاصی «هدایت» کند، بلکه این «شهوت» و «میل» و «خواستۀ» خودِ فرد است که باید مبنا و اساس قرار بگیرد و فرمان بدهد. ۲- بدن، همۀ «وجودِ من» نیست برهنگی، امری معطوف به بدن است و معتقدان به برهنگی، بدن را می‌ستایند و تنها به بدن می‌اندیشند. بدن در این نگاه، همه‌چیز است و انسان جز بدن، هیچ نیست و اگر هم واقعیّت دیگری در میان باشد، این بدن است که اصالت دارد و باید به آن پرداخت و غیربدن را به حاشیه راند. انسان، مساوی است با بدن و تمام مناسبات اجتماعی نیز بدن تکیه دارند. از طرف دیگر، چون بدن، متعلّق به من است و تنها من می‌توانم دربارۀ آن تصمیم بگیرم، می‌توان رهاسازی بدن و برهنگی را انتخاب کنم. نفیِ غیربدن، یا فروکاهیدن آن، بر تحقیر روح و بُعد معنوی انسان را این رویکرد دلالت دارد؛ چنان‌که بدن، فصل مشترک میان انسان و حیوان و انسان از جهت بدنی، همان حیوان است. آنچه که موجب تمایز، بلکه برتری انسان بر حیوان می‌شود همان شرافت روحی و لایۀ معنوی و قدسیِ وجود انسان است. تمدّن غربی از هر جهت، یک تمدّن بدن ‌محور و بدن‌ اندیشه است و این واقعیّت، ریشه در جهان‌بینیِ مادّی آن دارد؛ در متن این نگرش، معنا و معنویّت و امور قدسی، خیالات شخصی و بی‌پایه هستند که در بهترین حالت، دردها و خلاء‌های درونی انسان را تسکین می‌دهند، بی ‌آن ‌که هیچ بهره‌ای از حقیقت برده باشند. ۳- جامعۀ برهنه، «عفیف» نیست فلسفۀ «پوشش»، حفظ «عفت» است و بدون پوشش، عفت و پاکدامنی و حیا و اخلاق به تاراج خواهد رفت. آنان که میان پوشش و عفاف، فاصله می‌افکنند و پوشش را «لازمۀ عفاف» قلمداد نمی ‌کنند، می‌دانند که میان این دو، «پیوستگی قهری» و «ارتباط تکوینی» وجود دارد و جامعۀ برهنه، هرگز طعم عفاف را نخواهد چشید؛ چنان‌که تمدّن غربی از آن هنگام که مسیر برهنگی را در پیش گرفت، در چالۀ «فحشا» و «هرزگی» و «فساد اخلاقی» فرو افتاد و تباه شد. پوشش، همچون «پوسته»‌ای است که از «هستۀ» عفاف، حفاظت می‌کند. اگر این پوسته شکافته شود، هسته نیز در امان نخواهد ماند. هیچ راه و روش دیگری برای عفاف و پاکدامنی اجتماعی، نمی‌تواند جایگزین پوشش شود و خلاء آن را برطرف سازد. بنابراین، عبور از حجاب، پایان عفاف و درنوردیدن مرزهای اخلاق و ارزش‌های عالی است. ۴- برهنگی، برآمده از «میل جامعه» نیست جامعۀ ایران چه در دورۀ پیشااسلام و چه در دورۀ پسااسلام، هیچ ‌گاه به سوی برهنگی حرکت نکرده و برهنگی را ارزش قلمداد نکرده است. در هیچ نقطه‌ای از تاریخ ایران، نمی‌توان رد پایی از برهنگی یافت و بر اساس آن ادّعا کرد که پوشش، پیشنهاد اسلام به زنان ایرانی بوده است. زنان ایرانی حتّی در دورۀ پیشااسلام نیز مایل به برهنگی و خودنمایی و بدن ‌محوری نبودند و جامعه را به طرف بی ‌اخلاقی و پرده ‌دری و هرزگی سوق ندادند. از این‌ رو، باید گرایش به پوشش را جزو «تمایلات عمیقِ تاریخیِ جامعۀ ایران» دانست. با این ‌حال، در دورۀ تاریخی اخیر در اثر تماس فرهنگی با غربِ متجدِّد و حاکمیّت تجدّد آمرانۀ رضاخانی، جامعۀ ایران گرفتار «تکانه ‌های فرهنگی» شد و برهنگی در لایه ‌های از جامعه نفوذ یافت. پس برهنگی، امری «وارداتی» و «بیگانه» است. البتّه حتّی غرب نیز در دورۀ تجدّد به برهنگی رو آورد و آن را توجیه نظری کرد، وگرنه در دورۀ پیشاتجدّد، این‌گونه نبود که برهنگی در غرب، رسم رایج و عمومی باشد. آنچه که امروز در غرب مشاهده می‌کنیم، حاکی از تحوّلات چند سدۀ اخیر است و نمی‌تواند گویای تمام تاریخ غرب باشد. @EqtedareVelaeii🇮🇷

🔻🔺⚡️گفت و شنود 🔻✨بگو تو بمیری! 🔸گفت: بیانیه جبهه اصلاحات درباره آشوب های اخیر را دیده ای؟! 🔹گفتم: حتما از بنزینی که روی آتش آشوب ها ریخته اند  ابراز پشیمانی کرده و از ملت پوزش خواسته اند. 🔸گفت: کجای کاری؟! تا حالا یک نمونه سراغ داری که مواضع این جماعت با مواضع دشمنان ایران تفاوت داشته باشد؟! 🔹گفتم: پس بیخود نبود که نتانیاهو آنها را بزرگ ترین سرمایه اسرائیل در ایران می دانست! و مدعیان اصلاحات تا کنون جرات نکرده اند آن را تکذیب کنند! 🔸گفت: بیانیه آنها را بخوان! دقیقا همان مواضع آمریکا و اسرائیل بعد شکست آشوب ها را تکرار کرده اند! به مشکلات اقتصادی اشاره کرده اند ولی به روی خود نیاورده اند که این مشکلات ساخته خودشان بوده است! از فساد نوشته اند و انگار نه انگار که بیشتر مفسدان اقتصادی از هم حزبی های خودشان بوده اند. درباره بی توجهی به انتقادات مردم نوشته اند و یادشان رفته که منتقدان را با فحش و ناسزاهایی نظیر برو به جهنم! لات، جیب بر، بی سواد و... پاسخ می دادند!  یک کلمه هم درباره جنایات آشوبگران و اعتراف اسرائیل و آمریکا و انگلیس به دست داشتن در این جنایات وحشیانه ننوشته اند! و... 🔹گفتم: یارو می گفت به درجه ای از ترقی رسیده ام که برای خودم داستان های دروغ و خنده دار تعریف می کنم و تازه آخرش هم به خودم میگم؛ راست میگی؟ بگو تو بمیری؟! @EqtedareVelaeii🇮🇷

💪کولاکِ یکی از دختران انقلاب در مترو با عکس شهید آرمان علی وردی 👌آفرین به این غیرت و حضور 🙏🌷لطفا انتشار دهید تا زن و مرد الگو بگیرند #زن_عفت_افتخار #شهید_آرمان_علی_وردی #دختران_انقلاب @EqtedareVelaeii🇮🇷

🖥 #کلیپ استاد #رائفی‌_پور 📁 «آقایانی که کم‌کاری کردید، شما هم در خون‌های ریخته‌شده شریکید» «سخنرانی شرح دعای ندبه جلسه ١٨»

⭕️ شب گذشته خشم شیعیان عربستان از جنایت‌های آل‌سعود در تشییع شهدا و سر دادن شعار مرگ بر آل سعود 🔺 اینجا قطیف در حاشیه خلیج فارس است. اینجا دیگر بخشی از «عربستان» نخواهد شد، سعودی‌ها فکر می‌کردند که بازی را برده و بسیار جلوتر هستند اما این فقط گوشه‌ای از دردی است که محمد بن سلمان باید به دلیل افکار بیمار و مجنون خود تحمل کند. قطیف و مناطق شرق حجاز مانند سیستان و بلوچستان ما نیست و همه می‌دانند چه دارم می‌گویم. 🔺 «الموت لآلسعود» شروع حرکتی است که به‌زودی شراره‌های آن را در جیزان و نجران و عسیر هم خواهیم دید و در منطقه حجاز هم آتش‌های زیر خاکستر به زودی شعله‌ور خواهد شد. دنیایی که تکفیری‌ها و وهابی‌ها فکر می‌کنند به آن تعلق دارند، همان جهنم است و هیچ ارتباطی با دنیای حقیقی آدم‌ها ندارد. @EqtedareVelaeii🇮🇷

🎥فیلمی از شهید آرمان علی‌وردی که پشت کامیون در حال رفتن به مناطق محروم برای اردوهای جهادی است. ✅ما اینیم، واسه کشور و هم وطن خودمون جون میدیم، شمای برانداز و اغتشاشگر چیکار کردین جز تخریب اموال عمومی و ضربه زدن به کسب و کار این مردم؟ قرارگاه سازندگی و اقتصاد مقاومتی سپاه الغدیر استان یزد #شهید_آرمان_علیوردی @EqtedareVelaeii🇮🇷

🍃 آیت الله بهجت رحمه الله علیه: ✍🏼 در رسیدن به مقصود، باید صبر کرد! در صبر، حالت خوف و رجا نهفته است، و دلیل آن این است که کارها از جای دیگر ناشی می شود و انسان خود، کاره ای نیست و قوام صبر به این است که انسان، حصول کاری را بخواهد، اما در وقت دیگری حاصل شود. @EqtedareVelaeii🇮🇷

💠 #برآوردن_حاجت امام باقر (علیه السلام): اگر کسی از تو درخواست خیر و خوبی کرد به وی نیکی کن. اگر در خواست کننده شایسته آن نیکی باشد تو به واقع رسیده ای و کار خوبی را در حقش انجام داده ای و اگر شایسته آن نیکی نبوده، تو با انجام درخواست او، مراتب شایستگی خود را در کار خیر نشان داده ای. 📚 الحدیث/ج3/ص332 @EqtedareVelaeii🇮🇷

💠 #خمس خمس، بخشی از مازاد اموال و دارائی های انسان است که متعلق به فقرا و پیامبر است. فوائد زیادی برای پرداخت آن ذکر شده است که عبارتند از: -برخوردار شدن از دعای اهل بیت (علیهم السلام) -آمرزش گناهان -تقویت کننده دین -کمک به خانواده و دوستان اهل بیت (علیهم السلام) -زیاد شدن روزی -صفا و طهارت باطن انسان -نشان دادن وفاداری به اهل بیت (علیهم السلام) و عهد با آنان. 📚 برگرفته از کتاب روشهای صحیح تربیت @EqtedareVelaeii🇮🇷