✔️✨معنای تندرو و میانه رو در کلام نائب برحق #امام_عصر (عج) #امام_خامنه‌ای حفظه الله ✔️✨معنای تندرو و میانه رو از نظر آمریکا و انگلیس و ... و البته دنباله های آنان در داخل کشور #از_ادبیات_دشمن_استفاده_نکنید #تند رفتن بد نیست؛ #انحراف بد است! آن زمان به امام میگفتند #تندرو از همه تندرو تر به تعبیر دشمن این بنده حقیر هستم

. ♨️میپرسید چرا #نه_به_قالیباف؟!! به این‌فیلم نگاه کنید تا بدونید اگر امروز فاصله طبقاتی و فقر و بی عدالتی رو حس میکنید نتیجه عملکرد چه افرادی با چه نوع تفکر و الگوی اقتصادی هست! به این فیلم نگاه کنید تا بعضیها متوجه بشن اگر با بعضی آقایون و یا جریانات و لیستهای پیشنهادی اونها مخالفتی داریم به خاطر این نوع تفکرات مسموم و خطرناک لیبرالیشون هست وگرنه دخترش اینکار رو کرد و پسرش اونکار رو کرد و اون پسرش فلان کار رو کرد خودش هم... اینها نوک کوه یخ هست که از آب بیرون زده و قابل رویت شده! اینکه خوی اشرافیگری و عشق به زندگی در غرب رو در بعضی مسئولین و فرزندانشون میبینیم نتیجه همین تفکرات پوسیده و دنیاطلبانه لیبرال سرمایه داری غربی هست که در وجودشون رخنه کرده که در تضاد و نقطه مقابل الگوی اقتصاد اسلامی ماست. خلاصه بگم امام فرمود: تا من هستم نخواهم گذاشت حکومت به دست لیبرالها بیفتد، و مردم باید لیبرالها رو در هر لباسی که هستند حتی با ادعای اعتقاد به اسلام و انقلاب و هر واژه مقدس دیگری طرد کنند

بیدار شو هم وطن بیدار شو انقلابی ۵ جریان نفوذی ضد رهبری نیست

🇮🇷نقش زن در جامعه از دیدگاه امام راحل(ره)

🇮🇷 کرامت زن در اندیشه‌ی معمار انقلاب

🎙آیت الله العظمی جوادی آملی «خانواده را #صبر حفظ می‌کند. آنهایی که این بساط طلاق را راه‌اندازی کردند اگر توبه نکنند، خدا با اینها چه خواهد کرد، روشن نیست.جامعه را متزلزل کردن، خانواده‌ها را ویران کردن، طرفین را افسرده کردن، طرفین را بی‌سرپرست کردن. این بیان نورانی امام(سلام الله علیه) است که خانه‌ای که با طلاق ویران شده به این آسانی بازسازی نمی‌شود. این نظیر بافت فرسوده شهر نیست که شهرداری بعد از مدتی بازسازی کند. فرمود: این خانه به این آسانی خراب بشود، به این آسانی ساخته نمی‌شود. اینها نمی‌دانند که چه بلایی بر سر جامعه دارند می‌آورند. هر تبلیغ سوئی که باشد همین طور است.» درس تفسیر ٩۶/١/٢۶ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

📹آيت الله العظمی جوادی آملی: «مال حرام تا آبروی آدم را نبرد رها نمی‌کند...» درس اخلاق ۹۷/۱۰/٢۰

امام صادق (سلام الله علیه) از پدران خود نقل كرده كه رسول اكرم (صلی الله عليه و آله و سلم) فرمودند: در بهشت غرفه های بلورينی است كه بيرون آن از درون و درون آن از بيرون قابل مشاهده است. كسانی از امت من در اين منازل سكونت دارند كه پاكيزه كلام، اطعام كننده و سفره دار باشند، افشای سلام كنند و آنگاه كه مردم در خوابند نماز شب به جای آورند و تهجد داشته باشند.آنگاه فرمود: افشای سلام اين است که انسان به هر مسلمانی که برخورد می‌کند در سلام کردن بخل نورزد؛ عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلّی الله عليه و آله وسلّم: «إنّ فى الجنة غرفاً يُري ظاهرُها من باطنها وباطنها من ظاهرها، يَسكنها من أُمتى من أطاب الكلامَ وأطعم الطعامَ وأفشی السلامَ وصلّي بالليل والناس نيام ثمّ قال: إفشاء السلام أن لا يبخل بالسلام علی أحدٍ من المسلمين.» بحار الانوار ج۷۳ ص۲ ادب فنای مقربان ج ۱ ص١٠۵ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

چهار ركن اساسی قيام ۱۵ خرداد در کلام آیت الله العظمی جوادی آملی: ركن اوّل قيام، ركن زمانی است كه حضرت امام خمينی (ره) با سخنرانی خود در عصر «عاشورا»، زمينه‌ی قيام ۲١ محرم سال ۱۳۸۳ ه.ق (۱۵ خرداد ۱۳۴۲ ه.ش) را فراهم نمود. ركن دوم قيام، ركن مكانی است كه اين قيام، از مهد فقاهت آغاز شد و آن سخنرانی تاريخ ساز امام در «مدرسه‌ی فيضيه» صورت گرفت. ركن سوم و چهارم قيام، مربوط به قيام كنندگان است كه آنان چه كسانی بودند. حضرت امام (ره) در اين باره فرمود: بنگريد كه شهدای ۱۵ خرداد از چه گروهی بودند.  اكنون كه ساليان متمادی از آن روز گذشته است و بسياری نوسالان، از نزديك شاهد آن صحنه نبودند، بايد در احوال آن مردم جستجو كرد و بر لوح قبور شهدای ۱۵ خرداد نظر نمود تا روشن شود كه اوّلا قيام كنندگان، مسلمان و ارادتمند عترت طاهره (عليهم السلام) بودند و ثانياً از نظر زندگی، نه از قشر مُسرِف و مُترَف، كه از طبقه‌ی محروم و مستضعف بودند. با بررسی اين اضلاع چهارگانه، به خوبی روشن می شود كه چرا حضرت امام خمينی (ره)،١۵ خرداد را برای هميشه عزای عمومی اعلام فرمودند؛ چرا كه در اين قيام، عاشورا جلوه كرد، فيضيّه ظهور نمود، و مسلمانان و محرومان بپا خواستند و از اينرو، ما وامدار چهار چيز هستيم؛ «مكتب»، «مَدْرس»، «مسلمانان»، و «محرومان ولايتمدار». منبع:کتاب ولایت فقیه /صفحه ۲۹۰،۲۹۱ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

امام صادق (سلام الله علیه) فرمودند: «بر برادران مؤمن خود بیفزایید، زیرا هر مؤمنی یك دعای مستجاب دارد و فرمود: برادران مؤمن خویش را افزایش دهید، زیرا برای هر مؤمنی شفاعتی است و فرمود: برادری مؤمنان را افزایش دهید، چرا كه نزد خدا برای ایشان حقی است كه در روز قیامت با آن، پاداش آنان را می‌ دهد.» «اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوَانِ، فَإِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ دَعْوَةً مُسْتَجَابَةً وَ قَالَ اسْتَكْثِرُوا مِنَ الإِخْوَانِ فَإِنَّ لِكُلِّ مُؤْمِنٍ شَفَاعَةً وَ قَالَ أَكْثِرُوا مِنْ مُؤَاخَاةِ الْمُؤْمِنِینَ، فَإِنَّ لَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ یداً یكَافِئُهُمْ بِهَا یوْمَ الْقِیامَةِ.» مصادقة الاخوان، ص۴۶ مفاتیح الحیاة ص ۲۸۰

آیت الله العظمی جوادی آملی: همه موظّفيم عالم شويم؛ يا در پرورش علم و عالم بكوشيم و بر اين اساس است كه به نسل جوان و همچنين اوليای آنها پيشنهاد می شود كه فرزند صالح خود را كه اوّلاً خوش استعداد و ثانياً پرهيزكار و وارسته است، تشويق كنند كه به عنوان سرباز حضرت ولی عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) به حوزه علميّه برود، تا عالم و فقيهی شود كه هم دين خود را حفظ كند و هم دين جامعه را تأمين كند. او اگر مالی به دست نياورد، كمال و جمال فراهم می كند.  هرگز مال، وسيله كمال كسی نيست. همه ما روزی را در پيش داريم كه در آن عدّه ای هر دو دست خود را می گزند و می گويند «اين همه كوشيديم و چيزی به همراه نياورديم». البتّه بايد خود جوانان نيز اين شوق را در خود احيا كنند؛ يعنی آنها بايد همان گونه كه بسيجی می شوند و در نَفْرِ نظامی شركت می كنند، در نفر علمی نيز شركت كنند.  خدای سبحان فرمود[۱] كه چرا عدّه ای به حوزه های علميّه نمی روند، تا قرآن كريم و معانی آن، نهج البلاغه و معارف علوی(سلام الله علیه) و حلال و حرام خدا را ياد بگيرند؟ اگر جوانی وارد حوزه های علميّه شد و شيرينی فقاهت در كام او جلوه كرد، هيچ لذّتی پيش او شيرين تر و گواراتر از لذّت علم نيست؛ آن گاه او راه را خود مي پيمايد، درحالی كه ديگران در خواب اند و اواخر عمر بيدار می‌شوند. بسياری در پايان عمر نگران هستند كه چيزی برای بردن ندارند؛ امّا هيچ فقيهی در پايان عمر نگران نيست كه چرا من عمر خود را در تحصيل علم صرف كرده ام. [۱]سوره توبه آیه ۱۲۲ منبع:کتاب بنیان مرصوص امام خمینی (ره) در بیان و بنان/صفحه ۲۰۳ 👈🏻کانال رسمی دفتر آیت الله العظمی جوادی آملی

جناب آقای قالیباف! سلام و احترام؛ سال ۱۳۹۵ متنی را بر اساس دلسوزی، خطاب به جناب آقای احمدی‌نژاد نوشتم و امروز در شرایطی می‌بینمش که جز افسوس نمانده... اینک پس از هشت سال خطاب به شما می‌نویسم امید که این‌بار موثر افتد؛ حتما اذعان می‌کنید که تلاشهای بی‌وقفه‌ی آقای احمدی نژاد که تحت عنوان «کار جهادی» خوانده می‌شد، نتوانست او را از انحراف نجات دهد بماند که «کار جهادی» جزو مفاهیم انقلاب اسلامی است و نمی‌توان هر فعالیت پرحجم و حتی با اثر مثبتی را ذیل آن مفهوم انقلابی گنجاند. آنچه که اکنون لازم به یادآوری است این است که عبور جبهه انقلاب از احمدی نژاد به دلیل عدم تبعیتش از امام جامعه بود که از منظر هسته‌های سخت انقلاب، هیچ عملکرد مثبتی قابل ارزش گذاری به جای «ولایتمداری» نیست با این مقدمه صراحتا عرض می‌کنم تفاوتی در ده روز خانه‌نشینی احمدی‌نژاد با مقابله شما با امر ولی درجریان دستور ممانعت از دخالت نمایندگان در عزل و نصب مدیران، دیده نمی‌شود. از تقابلی صحبت می‌کنم که منجر به برکناری معاون وزیرکشور دولت خدمتگزار شد. معاونی که صرفا امر صریح رهبر را ابلاغ کرده بود امکان گذر از این موضوع و موضع شما در این جریان نیست که با آنچه ولایتمداری میخوانیمش در تضاد آشکار بود اینکه شما انقدر جسارت به خود راه دادید که به جای توجیه آن چند نماینده ناراحت! از ولی امر مسلمین صراحتا یا تلویحا بخواهید دستورشان را پس بگیرند،همه چیز را بر ما روشن ساخت خصوصا آنجا که حضرت آقا پاسخ دادند: «واقعا نمایندگان نباید در امور انتصابات دولتی دخالت کنند» و به شما تذکر قانون اساسی درخصوص تفکیک قوا دادند و شما حتی در یک نطق پیش از دستور از این رفتار خود و نمایندگان معترض عذرخواهی نکردید! آقای قالیباف! به عنوان کسی که حدود دوسال درگیر فشارها برای حفظ برخی مدیران فاسد یا جانمایی برخی در مناصب مدیریتی وزارت تعاون و شرکتهایش بودم به شما عرض می‌کنم: بدکردید! و این عمل شما خصوصا بعد از عزل معاون وزیر کشور، منجر به استمرار بسیاری از مفاسد شد در ادامه نکات دیگری وجود دارد که لازم است امروز که ان‌شاالله به شوق خدمت و نه طمع کسب قدرت بیشتر، پا به عرصه انتخابات ریاست جمهوری گذاشته‌اید پاسخ دهید: جناب آقای قالیباف! هیچ‌گاه متوجه نشدم عدم دغدغه‌ی شما در پیگیری پرونده‌های مفاسد کلان اقتصادی از چه چیز نشات گرفته است. ان شاالله دیدار نوروز ۱۴٠۱ را به خاطر دارید که عرض شد؛ مبارزه با این حجم از مفاسد اقتصادی، با توجه به قدرت مالی و نفوذ مفسدان، نیازمند همکاری نزدیک دولت و مجلس است و تقاضا کردم فرصتی اختصاص دهید جهت گزارش ۳۱ پرونده، اما متاسفانه گویا شما مشغولتر از آن بودید که به مفاسد کلان اقتصادی بپردازید و پیگیریهای بعدی هم جواب نداد. نهایتا مجبور شدیم در فضای پرفشار حقیقی و مجازی به سراغ نمایندگانی برویم که می‌توان گفت اقدامات آنها مجلس یازدهم را شایسته‌ی دریافت لقب انقلابی از سوی حضرت آقا کرد از مفاسد اقتصادی که بگذریم، آنچه درجریان امکان مقابله با مفاسد فرهنگی از عملکرد شما در مجلس شاهد بودیم هم، جز درنگ در زمان اقدام و آسیب در زمان انسجام، چیزی برای جبهه انقلاب به ارمغان نیاورد. آیا کسی از طرفداران شما جرات دارد مقابل رسانه ها با حضور متخصصان انقلابی حاضر شود و به سوالاتمان درخصوص لوایح فرهنگی من جمله لایحه عفاف و حجاب و طرح صیانت پاسخ دهد؟ جناب آقای قالیباف! داب پرداختن به مشی زندگی شخصی شما که در گفتمان امامین انقلاب نهی صریح شده را ندارم اما من باب نهی از منکر صرفا یک جمله از بنیانگذار انقلاب اسلامی جهت یادآوری می‌نویسم که اگر مشغله باعث فراموشیتان شده مشغول الذمه‌ نمانم: «آن روزی که مجلسیان خوی کاخ‏نشینی پیدا کنند خدای نخواسته، و از این خوی ارزندۀ کوخ‏نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید فاتحه بخوانیم.» جناب آقای قالیباف! وعده شفافیتتان که در حد آرزو ماند! اما لازم است حالا که می‌خواهید در عرصه خطیر ریاست جمهوری حضور پیدا کنید ابتدائا توضیح دهید که اگر بنا داشتید در این جایگاه فعالیت کنید، چرا وقت ملت را صرف حواشی مرتبط با کسب جایگاه ریاست مجلس کردید؟! قابل باور نیست که می‌خواستید قدرت لابیتان با طیف اصلاح طلب را به رخ انقلابیون بکشید! اما واضح آن است که پیام مثبتی در این حرکت برای اصلاح طلبان ارسال فرمودید جناب آقای قالیباف! حتما تایید می‌فرمایید که لابی در جریان ریاست مجلس، قبل از شروع به کار مجلس جدید(متن آقای غضنفری) و پس از شروع به کار در روز رای گیری هیات رییسه(متن آقای ثابتی) و همچنین ادعای کذب درخصوص اعتبارنامه تاجگردون از طرف شورای نگهبان(متن آقای شریعتی) نیازمند توضیح به ملت است امید که برای حفظ شان سیاسیتان، بدون فرافکنی به این موارد پاسخ دهید با آرزوی ماندگاری شما در مسیر انقلاب🍃 ✍️#م_طالبی_دارستانی