▪️روضه خوانی رهبر انقلاب ▪️جزئیات شهادت امام علی علیه السلام توسط حضرت آیت الله خامنه ای #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج @FORSAT_HOZOR ‌

#التماس_دعا @FORSAT_HOZOR ‌

🔴 صاعقه عقوبت بخاطر ترک فرمان امام جامعه ⏪دوستانه با آقای قالیباف: بهای «منفعت»، بهای «حقیقت» ✍️مهدی جمشیدی 1️⃣. نباید در «کمین» ضعف‌های دیگران نشست و نقص‌های‌شان را «شکار» کرد. نباید «پرده‌دری» کرد و از کاه، کوه ساخت. نباید به دروغ‌ها و فریب‌کاری‌ها دامن زد و از تخریب، «لذّت» برد. امّا نباید تیغِ «نهی‌ازمنکر» نسبت به کارگزاران را نیز کُند کرد و «نگفت» و «توجیه کرد» و «نادیده انگاشت». 2️⃣. اهل معنا این‌گونه بوده‌اند که رویدادها را «تعلیلِ معنوی» می‌کرده‌اند؛ یعنی برای حوادثِ ناخوشایند، در پیِ «عللِ معنوی» می‌رفته‌اند و تأمّل می‌کرده‌اند که آنچه رخ داده، بازتاب کدام کردۀ ناصواب‌شان است و چه کرده‌اند که چنین دیده‌اند. نقل است عارفی از کوچه‌ای می‌گذشت که درازگوشی، بی‌جهت به وی لگدی نواخت. او نیز همان‌‌جا در کنار کوچه نشست و در خویش فرورفت که چه کرده‌ام که اکنون باید «چوبِ توبیخِ الهی» در قالب این لگد به من نواخته شود؟ پس در «معادلات معنویِ این عالَم»، حتّی لگد یک درازگوش نیز «بی‌حساب» و «بی‌معنا» و «اتّفاقی» نیست: این جهان، کوه است و فعلِ ما ندا. 3️⃣. چندی پیش، تصوّر قالیباف این بود که چنانچه از «اِعمال مدیریّت بر فضای مجازی» دفاع کند، «اعتبارِ اجتماعی»‌اش مخدوش می‌شود و پاره‌ای از مردم - که اسیر روایت‌سازیِ دروغینِ جریانِ غیرانقلابی شده‌اند - منتقد و مخالف وی خواهند شد و ازاین‌رو، «منزلت سیاسی»‌اش فروکاهیده خواهد شد. تصوّر وی، درست بود؛ در «منطقِ محاسبۀ سیاسی‌کارانه و عمل‌گرایانه»، نباید موضعی را برگرفت که سرمایۀ اجتماعی به خطر افکند و اعتبار و مکانتِ فرد، گزند ببیند. امّا در «منطق محاسبۀ معنوی و اخلاقی»، باید «حقیقت» را بر «منفعت» ترجیح داد و «رضای مردم» را بر «رضای خدا»، حاکم نکرد و به‌جای «منافع شخصی»، «مصالحِ جمعی» را برگرفت. چنین بود که رهبر انقلاب در سخنرانی اخیر خویش، در لفافه از «تعارض منافع» سخن گفت و به مجلسیان هشدار داد که در این «موقعیّت» قرار گرفته‌اند و باید برای حقّ و صلاح، از «آبرو و اعتبارِ اجتماعیِ» خویش درگذرند. امّا جریان غالب در مجلس - یا همان شبه‌اصول‌گرایان محافظه‌کار و قدرت‌گُزین – در این «ابتلای معنوی» و «امتحان اخلاقی»، شکست خوردند و برای «فرار از موقعیّتِ تعارضِ منافع»، حربۀ ارجاعِ طرح به شواری عالی فضای مجازی را تدارک دیدند. قالیباف نیز که گویا از تعارض درونی‌اش رنج می‌بُرد، یعنی نه می‌توانست «صدای حسین‌بن‌علی» را بشنود و به کربلا نرود و نه می‌توانست از «دنیای اعتباریِ خویش» درگذرد، از مسیر قافلۀ حسین فاصله گرفت؛ غافل از این‌که از صدای شنیده‌شده گریخته و باید در انتظارِ «عقوبتِ ترکِ فعل» باشد. 4️⃣. قالیباف از «موضع حقّ» گریخت و جانب «خویش» را گرفت. گمان کرد که به واسطۀ دفاع از مدیریّتِ فضای مجازی، «هزینۀ اجتماعی» برای خویش می‌سازد؛ حال‌آن‌که آنچه در حاشیۀ «یک اتّفاق کوچک» رخ داد، داشته‌ها و اندوخته‌هایش را بر باد داد و «منزلت اجتماعی»‌اش را سوزاند. او به عاملِ حسن روحانی، نامه‌نگاری کرد و طرح مدیریّت فضای مجازی را ناکام نهاد. جفای بزرگ، روا داشت، امّا ناگاه، صاعقۀ عقوبت بر سر او فرود آمد و با همان دست‌به‌گریبان شد که از آن می‌گریخت. حال باید با خودش اندیشه کند که آبرو دادن برای «مدیریّت فضای مجازی» – که خواستۀ ولیّ حکیم بود – درخور بود، یا هزینه‌شدن برای «چمدان‌های کالاهای ترکیه‌ای»؟! بهای وجودیِ او، کدام یک بود؟! آری، کسی‌که فدای «حقّ» نشود، گداختۀ «باطل» خواهد شد. بد کرد و بد دید. این است سرنوشت بازیِ سیاسی‌کارانه با «مصالحِ عالیِ انقلاب و جامعه». و مگر پیش از او، سرنوشت حسن روحانی و علی لاریجانی را ندیدیم که چگونه به خاکِ سوختۀ ناکامی نشستند و حیات سیاسی‌شان پایان یافت؟! و پیش از آنها نیز کسان دیگر. 5️⃣ دریغ که قالیباف در طول سال‌های گذشته، اغلب، اسیر توصیه‌های خام‌اندیشانه و عمل‌گرایانۀ اطرافیان و مشاورانش بوده و هر اندازه نیز که طعم شکست را چشیده، باز به خویش نیامده و از این بیراهه، بازنگشته است. آنان، او را در این دام اندختند. کاش مشاورانِ دام‌ساز و ندانم‌کارش را مرخص کند و با خدای خویش، به خلوت بپردازد که آیا این رویّه و منطق، کارساز بوده و محبّتِ وی را در دل و جان مردم افکنده است؟! آیا حاج‌قاسم نیز که با اتهامِ «ترجیحِ سوریه و عراق و لبنان و ... بر ایران» و «برداشتن از سفرۀ معیشت مردم به نفع فتوحات منطقه‌ای خویش» مواجه بود و طعنه‌ها و ملامت‌ها شنید، چنین مسیری در پیش گرفت، یا به واسطۀ «استقامت بر حقّ» و «صبر در برابر ابتلائات»، حتّی در همین دنیا نیز اعتبار و منزلت و قداست یافت؟! @FORSAT_HOZOR ‌

بسم الله الرحمن الرحیم درسهای کوتاه قرآنی بیان بزرگترین فضیلت امیرالمومنین علیه السلام با استفاده از آیه شریفه ۶۱ سوره مبارکه آل عمران با توجه به کلام نورانی امام رضا علیه السلام. آیه مباهله. زمان حدود ۹ دقیقه از حجةالاسلام سید حسینی 🌷اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد🌷 🌷 أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🌷 التماس دعا @FORSAT_HOZOR .

«یاخیر الفاتحین» «دری به روی من ای یار مهربان بگشای که هیچ کس نگشاید اگر تو دربندی»* هست و نیست آدمی، احوال نیک و بد، گره و گشایش‌، وصال و فراق، رنج و راحت، همه و همه گره خورده به همین یک بیت. همین یک نام که ما به صاحبش امید بسته‌ایم: «یا خیر الفاتحین» ای که گشاینده‌ای... 🌿🌿🌿🌿🌿 🗓یکشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ ۲۲ رمضان ۱۴۴۳ سلام و عرض ادب و ادای احترام روزتون پر از عطر و یاد خدا @FORSAT_HOZOR ‌

خطبه حضرت امام حسن مجتبی صلوات الله علیه در صبح شهادت امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه: «دیشب مردی از دنیا رفت😭 که گذشتگان با هیچ کاری بر او پیشی نگرفتند و آیندگان نیز با هیچ عملی به او نخواهند رسید. (📚 الكافي،ج1، ص457، و...) «ها عَلیٌ بَشرٌ کَیفَ بَشَر رَبُّهُ فیهِ تجلّی و ظَهَر» @FORSAT_HOZOR ‌

اگر امیرالمومنین را نداشتیم چه خاکی بر سرمان می ریختیم!؟ پروفسور حمید درخشان @FORSAT_HOZOR ‌

@FORSAT_HOZOR ‌

عباس موزون در مورد شبهات وارد شده به برنامه زندگی پس از زندگی پاسخ می دهد @FORSAT_HOZOR ‌

مرو ای گدای مسکین به در سرای مولا که علی همیشه می زد در خانه گدا را @FORSAT_HOZOR ‌

بسم الله الرحمن الرحیم درسهای کوتاه قرآنی بیان قرآنی یکی دیگر از فضائل امیرالمومنین علی علیه‌السلام. آیه ۵۵ سوره مبارکه مائده. زمان حدود ۱۰ دقیقه از حجةالاسلام سید حسینی 🌷اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلی مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد🌷 🌷 أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج 🌷 التماس دعا @FORSAT_HOZOR .

🎙 #پادکست 🔹 ارتباط لیلة القدر و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها 🌙 چگونه شب قدر را درک کنیم؟ @FORSAT_HOZOR ‌